《小石城山记》01tj解析

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江雪千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。千万孤独805年,唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史,又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新”运动,但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后,王叔文被杀,柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件”。司马为编外闲职,实为流放之别名。柳宗元为永州司马。•公元815年,柳宗元奉诏回京,但旋即又改贬为柳州(现在属广西)刺史。柳州所处荒僻,环境恶劣,柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事,如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。4年后卒于柳州,年仅47岁。世人又称他为柳柳州。唐宋八大家之一,著有《柳河东集》。他和韩愈一样写了许多书、序,同时发展了人物传记、山水记、寓言文等文学性很强的散文文体,代表作有:柳宗元传记文:《童区寄传》《捕蛇者说》《段太尉逸事状》;山水游记:《永州八记》;寓言散文:《三戒》(《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》)。773~819《永州八记》分别是:《始得西山宴游记》、《钴母潭记》、《钴母潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。少北而东逾垠睥睨梁欐堡坞疏数偃仰傥更千百年不得一售其伎朗读课文,注意字词的读音。越过稍微边,界土堡倘,或者俯,倒卧栋梁密集城墙上的女墙经历技艺yúpìnìlìyǎnwùcùtǎnggēngjìshāoyín《小石城山记》自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。重点字词•自西山道口径北•逾黄茅岭而下•不过四十丈•土断而川分•良久乃已•及是,愈以为诚有•更千百年不得售其伎•神者傥不宜如是•其一少北而东径直,直接翻越,越过不超过河流才;停止到;确实,实在得到赏识;美景同“倘”,倘若通“稍”词类活用•自西山道口径北•逾黄茅岭而下•其一西出•其一少北而东•环之可上•又怪其不为之中州•以慰夫贤而辱于此者北,名做动,向北走下,名做动,下来名做状,向西东、北,名做动,北行,东行环、上,名做动。环行,上去。形做意动,以------为怪辱,形做动,被辱没,受屈辱特殊句式•投以小石•而列是夷狄•以慰夫贤而辱于此者•而其气之灵,不为伟人倒装句,状语后置。省略句,省略介词于被动句,状语后置句定语后置翻译下面的句子。①投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已②其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。译文:丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,好久才消失译文:这山川的灵气不能孕育伟大的人物却唯独造就了这些奇妙景致,因此楚地之南人才少而怪石多。”第二课时假如你是一位导游,现在由你带领大家去游览小石城山,请你写下路线图,并介绍沿途的景色。你能做到吗?【思维活动】大家在小石城山游览了一遍,可以发现这段文字主要写了什么内容?表现了小石城山什么样的特点?具体表现在哪几个方面能主要写的是小石城山的幽景奇石。奇a其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。b投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。c无土壤而生嘉树美箭。d其疏数偃仰,类智者所施设也。【文本探究】阅读第二自然段,思考:1、第二段抒发了作者怎样的思想感情?2、分析象征手法(即“物我相融”的具体表现)①小石城山被冷落象征着什么?②小石城山上的幽景奇石象征着什么?我们学过的哪些诗人、作家曾经被贬?你还了解古代有哪些文人被贬?唐代:韩愈、柳宗元、刘禹锡、杜甫、白居易、宋代:欧阳修、苏轼、范仲淹“贬官文化”余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”【写作特色】1、语言凝练生动。2、后半篇的议论抑扬宛转,余味无穷。3、将个人的身世之感放入山水景的描写之中,情景交融,物我合一。【思索讨论】古代很多文人受儒家“学而优则仕”的思想的影响,将仕途作为读书的唯一目标,所以才有了众多的流放贬谪的郁愤之作。如果从我们今天的观点看,古人的这种思想是否值得我们称道?我们今天读书的目的是什么?(每个人都有自己的想法,请大家各抒己见)

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