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中国现当代文学蔺春华第六讲1949—1976的文学概况1949年------1966年-------1976年-------1989年十七年时期文学“文革”文学新时期文学1989年以后九十年代文学（一）50年代、60年代的文学运动与思潮1.毛泽东文艺思想的传播（1）第一次文代会：是1949年7月2日至19日在北京召开的，当时的历史背景是全国即将解放的胜利形势。（2）在论争中确立毛泽东文艺思想的地位2.对《武训传》的批判1951年，文艺界对孙瑜、李士钊编导的电影《武训传》，进行了全国性的批判。是以1951年5月20日《人民日报》的社论《应当重视电影﹤武训传﹥的讨论》而掀起的。当时认为它“狂热地宣扬了武训精神”，即所谓的“阶级投降主义”与“若操奇行”；宣扬了资产阶级改良主义；贬低了农民革命运动等。实践证明当时的批判是“非常片面的，非常极端的，也是非常粗暴的”。以行政领导和群众运动的方式对待学术问题，是不可取的。3.对胡风文艺思想的批判：1952年，胡风又发表了对文艺问题的不同意见，受到文艺界的批评。文艺界在批评胡风的追随者舒芜的同时，指出胡风等人的文艺思想“是一种实质上属于资产阶级、小资产阶级的个人主义文艺思想”，并对此展开批判。胡风不服，于1954年7月向党中央递交了长达30万言的《关于解放以来文艺实践情况的报告》（史称“30万言书”），为自己进行了辩护，同时还提出改进文艺组织领导方式和改革文艺工作的建议。毛泽东予以首肯。但不久，《人民日报》和《文艺报》展开对胡风的大规模批判，后被定性为反革命集团，胡风被捕入狱，2100多人受牵连。直到1980年9月，胡风案才得以平反。4.对《红楼梦》研究的批判1954年，文艺界又对俞平伯的红楼梦研究，进行了严厉的全国性批判。说他从《‘红楼梦’研究》到《‘红楼梦’简论》都是资产阶级唯心主义的。表现在“自传说”、“色空观念”、“钗黛合一”、“繁锁考证”等等问题上。今天看来，批判未能实事求是，较主观、片面。5.关于“双百方针”：建国以来的“左”倾错误思想给文艺界带来的巨大损失，接连不断的政治运动严重打击了文艺界，为了调动广大知识分子的积极性，中央在1956年5月提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。（二）“文化大革命”十年文艺思潮1949——1976年的文学是中国现当代文学的一个特殊的发展时期。其特殊性从文学的基本性质上而言，可以概括为：一体化的社会主义性质的文学成为这一时期唯一公开存在的文学。文革推行法西斯文化专制主义和文化虚无主义，否定五四文学传统，污蔑革命文艺，禁止中一切外古典文学遗产，文艺出现了东风无力百花残的凋零之势。文革的核心理论是“无产阶级领导下继续革命”和“阶级斗争”。（1）根本任务论：是“文革”文学理论的核心命题，即要努力塑造工农兵的英雄人物，这是社会主义的根本任务。”，作为文革文学创作与评论的最高标准，导致了文革时期阴谋文学一体化。（2）三突出原则：在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。（3）“主题先行论”：“老干部等于民主派，民主派等于走资派，走资派还在走，必须打倒”。使文学作为图解政治阴谋的工具，公式化、概念化，成为“瞒和骗”的文学。（4）“三结合”、“三陪衬”创作方法:领导出思想、群众出生活、作家出技巧（三结合）；以成长中的英雄人物来陪衬主要英雄人物，以其他正面人物来陪衬主要英雄人物，刻画反面人物来陪衬主要英雄人物（三陪衬）。二、1950-1960年代创作概况贯穿20世纪50年代—60年代文学的最重要也最有成就的两个题材领域成为热点：一是战争和革命历史题材，有刘白羽的《火光在前》、徐光耀的《平原烈火》、刘知侠的《铁道游击队》、高云览的《小城春秋》、李英儒的《战斗在滹沱河上》、孙犁的《风云初记》、柳青的《铜墙铁壁》、杜鹏程的《保卫延安》和路翎、峻青、王愿坚的短篇小说等代表作品。一是农村题材，主要是反映农业合作化运动中新旧思想的矛盾冲突和歌颂农村新貌，前者以赵树理的《三里湾》《登记》和马烽等山西作家的喜剧风格小说为代表，后者以秦兆阳的《农村散记》、康濯的《春种秋收》的牧歌风格为代表，而新进作家李准的《不能走那条路》最早发现了土地改革后农村出现的两极分化问题，提出了两条道路斗争的核心主题。当代长篇小说的重要作品吴强的《红日》、曲波的《林海雪原》、罗广斌、杨益言的《红岩》、梁斌的《红旗谱》、杨沫的《青春之歌》、欧阳山的《三家巷》，周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》、杜鹏程的《保卫延安》、周而复的《上海的早晨》等。（一）柳青的《创业史》与杨沫的《青春之歌》1.柳青原名刘蕴华，他早年从事革命活动。柳青是当代著名小说家。他一贯深入生活，几十年如一日生活在农民中间，有着丰厚的生活积累。柳青（1916—1978）他的小说大都以农村生活为题材，生活气息浓厚，比较真实地反映了近几十年历次重大历史时期农民的现实生活和精神面貌。其代表作品是《创业史》第一部。（1）反映了深刻广阔的思想内容。这部小说主要描写关中地区一个农村互助组建立、巩固和发展的过程。（2）塑造了许多血肉丰满、栩栩如生的人物形象。其中主人公梁生宝是作家着墨最多、倾注最大热情塑造出来的一代社会主义新型农民形象。（3）艺术上成熟，形成了独特风格。杨沫(1914—1995)：原名杨成业，曾用笔名杨君默、杨默。祖籍湖南湘阴。出生于北京，曾在温泉女中读书，因家庭破产、父亲逃亡而失学。为了反抗封建包办婚姻，离家出走。在河北农村教过小学，后又在北平当家庭教师和书店店员。1933年除夕，杨沫结识了一些革命青年，开始阅读马克思主义著作。1937年抗日战争爆发后，到冀中参加中国共产党领导的游击战争，长期从事妇女、宣传工作。中华人民共和国成立后，在北京市妇女联合会宣传部工作。杨沫一家《青春之歌》是杨沫的代表作，也是建国以来较早出现的一部描写中国共产党领导的爱国学生运动的优秀长篇小说。她1952年写出《青春之歌》初稿，1958年出版，1960年3月又出版了修改本。小说着重描写从“九·一八”事变到“一二·九”运动时期北平爱国学生运动，成功地塑造了林道静这个在中国共产党指引下走上革命道路的知识青年的艺术典型，也反映了动荡年代知识分子的觉醒与分化，歌颂了为革命事业献出生命的共产党员。作品结构宏伟，情节曲折复杂，在处理人物形象时作者避免了简单片面的处理，而是以细腻的笔触伸入到主人公的内心世界中，真实地刻划人物的心理，较为全面地把握了人物的多重侧面，因而具有极强的艺术感染力。（二）茹志鹃与王蒙的短篇小说茹志鹃(1925——1998)是当代著名女作家王安忆的母亲。她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯明快，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。她的许多作品如《百合花》、《静静的产院》、《如愿》、《阿舒》、《三走严庄》等都受到过茅盾、冰心、魏金枝、侯金镜等老一辈作家的好评，一些作品被译成日、法、俄、英、越等多国文字在国外出版。短篇小说《百合花》，深入地描写了男女青年之间清纯而细腻的情感世界。在当时的文化语境中，个人情感由于被视为“小资产阶级”情调而遭到否定。于是，内心深处的绵绵情感不能流露。而当时的文坛上由于差不多全都描写阶级斗争，小说的情感基调也大多趋于高昂和亢奋，在这样的情况下，茹志鹃的《百合花》就显得别具一格了。王蒙（1934-）是至今仍然活跃在文坛的一位泰斗级人物，著名作家。当下，他对于中国当代文学的贡献已经超越了文学的范围，成为一个广有影响的知名文化人。他祖籍河北南皮龙堂村。王蒙早在1948所便加入了中国共产党的地下组织，曾任北京市东四区团委副书记，1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》,由此被错划为右派。下放到新疆，曾任伊犁巴彦岱红旗公社二大队副大队长。复出后任北京文联作家，《人民文学》主编，中国作家协会党组副书记，常务副主席，文化部长。王蒙近影王蒙新作：《尴尬风流》、《王蒙自传》（三部）《老子的帮助》等1956年，短篇小说《组织部新来的年轻人》在第9期《人民文学》上发表。作品描写了某区委组织部新来了个年轻人林震，他了解到组织部长刘世吾和工厂建党组长刘新对生活缺乏热情和敏感，对工作不讲原则，对人民失去了责任感，使基层党组织在发展方面出现了不少问题。林震尖锐地批评了机关工作中的消极因素。林震无疑代表着理想的一面，但从小说叙述的角度来看，他更像一只“眼睛”，小说的基本情节便是根据他的见闻和感受展开的，我们也从这只“眼睛”中看到了现实中诸多难尽人意之处，而最突出的一点就是新政权中旧官场的种种陋习。3、郭小川等的诗歌创作郭小川是当代的杰出诗人。在他数十年生涯里，他与人民同呼吸共患难，对时代的许多重大问题做出了诗人的回答，从50年代中期到60年代中期，以至“文化大革命”十年，诗人的一系列优秀诗作，如《致青年公民》组诗、《望星空》、《甘蔗林——青纱帐》、《团泊洼的秋天》等，都较为清晰地留下了时代的足迹。郭小川与妻子杜惠战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。——《团泊洼的秋天》在社会主义创业年代，他呼唤年青的朋友们“以百倍的勇气和毅力向困难进军”（《向困难进军》），“同我们的祖国一起度过这壮丽的青春”（《闪耀吧，青春的火光》）；在社会主义建设中，他写下了这样豪情满怀的誓言：“请求我们的时代，把更重的担子放在我们双肩”。（《三门峡》）“我们是一为今日，二为明朝。万山丛中，种仙桃。大戈壁里，探油苗”（《春暖花开》）；对困难，他的回答是：“有多险的关隘，就有多勇的行列”，“有多大的艰难，就有多壮的胆略”（《秋歌》之一）；对敌人，他的回答是：“是战士，决不能放下武器，哪怕是一分钟”，“用金笔剥开敌人的画皮层层”（《秋歌》）。《团泊洼的秋天》，其思想深度与构思的奇妙，实在令人惊叹。诗歌一开始用拟人化的手法，展开想象的翅膀，描写了一幅生气盎然却又静得如同在甜梦中睡傻了一般的秋天的图画。秋天的“静”，强烈地反衬了战士的“动”。接着诗人笔下响起了怒吼的雷霆，心灵深处有“奔腾咆哮的千军万马”，动脉里“炽热的鲜血流响哗哗”！这里，“静”与“动”形成了尖锐的冲突。战士自有战士的性格：不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情的打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。战士自有战士的胆识：不信流言，不受期诈；一切无稽的罪名，只会使人神志清醒，头脑发达。战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。战士的歌声，可以休止一时，却永远不会沙哑；战士的明眼，可以关闭一时，却永远不会昏瞎。正是在这种冲突中，诗人喷发出一个革命战士的激情与悲愤。由于诗人看的深，想的奇，诗作意境曲折幽深，形象千姿百态，因而使读者从中获得了思想上的启迪和艺术上的享受。贺敬之是新中国诗坛的又一颗耀眼的星辰，生于1924年，山东峄县人。作为新中国的著名诗人，他开始引起反响和好评的诗是《回延安》，从50年代到60年代，他发表了《放声歌唱》、《雷锋之歌》、《桂林山水歌》等名作，形成自己诗作的高潮。“文化大革命”中他也受到不公正对待。新时期复出后，他随即发表政治抒情诗《中国的十月》和《“八一”之歌》。他还有新古体歌行，如《故乡行》、《富春江散歌》等发表。出版有《并没有冬天》、《放歌集》、《贺敬之诗选》等诗集。《回延安》借用陕北民歌“信天游”的形式，吟唱自己再度回到延安一一革命圣地的情感潮涌。而《放声歌唱》这篇政治抒情长诗更借鉴前苏联诗人马雅可夫斯基的“楼梯体”，并发扬我国古典诗歌讲究对仗、排比和韵律的特点，创造了富于民族特色的自己的“楼梯体”。《桂林山水歌》长达26节52行。云中的神啊，雾中的仙，神姿仙态桂林的山!情一样深啊，梦一样美，如情似梦漓江的水!水几重啊，山几重?水绕山环桂林城……传神地描绘了“桂林山水甲天下”的景色，而且抒发了“江山多娇人多情，使我白发永不生／对此江山人自豪，使我青春永不老”的战士豪情，把歌唱桂林山水和歌唱祖国的“海北天南”联系起来，显得全诗的意境