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徐浩渊个人人物教育家教授心理学家目录1个人简介2个人简历3个人生平4独特个性5个人历程6无私贡献个人简介徐浩渊女士，美国威灵基金会董事长，北京大学心理系客座教授。著名心理学专家，资深心理咨询人士。祖籍江苏省苏州市。1949年2月1日出生于河北省平山县西柏坡。同年3月，6解放大军进入北京(当时的北平)。在美国圣员大学(UniversitycNotreDsm)读研究生。于1984年获取神自生理和行为科学硕士学位，于1991年获取目理生理学博士学位。1992年获得三年的美国国家基金奖，在宾西法尼亚大学医学院作博：后研究。个人简历1949年生于河北平山西柏坡。美国圣母大学神经生理与行为科学硕士、药理生理学博士，宾西法尼亚大学博士后。1994-1998年，在认知治疗之父AT·BECK和心理分析大师LLUBORSKY等教授指导下学习心理治疗。1999-2000年在北京大学心理系任客座教授，讲授研究生心理治疗课程，并且督导心理治疗。2000-2002年，先后与北大以线，清华同方合作开发多媒体心理课程。2003年创立“心育心”公益咨询网，在美国WorldLinkFoundation的支持下，推进中国的心理卫生事业。个人生平徐浩渊祖籍江苏省苏州市。1949年2月10日，出生于河北省平山县西柏坡。同年3月，随解放大军进入北京(当时的北平)。3岁开始住读北京“六一幼儿园”。1956-1958年住读“北京小学”。1958-1962年住读“北京育英小学”。1962-1965年走读“北京女三中”。1966年住读“北京人民大学附属中学”，1968年赴河南省辉县插队。青少年时期，徐浩渊一直是学校中的“三好学生”。文体活动的骨干分子。被学生选为班级干部。在“文革”中，她坚决反对以江青为首的“四人邦”的祸国殃民行为。为此，曾两次被捕入狱(1968与1976)。1977年平反出狱。1968-1973，在河南辉县务农期间，与当地农民结下深厚的情谊，至今保持着联系。1973-1976年就读“河南医学院”。1978-1991年，在“北京第二医院”任内科医生。1981年8月赴美留学。文化大革命后期，在北京创立文化沙龙，在当时的各种知青地下文化沙龙中，占有突出的地位。徐浩渊在美国圣母大学(UniversityofNotreDame)读研究生。于1984获取神经生理和行为科学硕士，于1991年获取药理生理学博士。1992年获得三年的美国国家基金奖，在宾西法尼亚大学医学院作博士后研究。独特个性1972年夏天，在北京国务院宿舍、铁道部宿舍有一个小小的沙龙。以徐浩渊为促进者或沙龙主持人。她是人大附中老高一学生，文化大革命中的风云人物，老红卫兵代表，因为《满江青》一诗影射江青而遭逮捕，入狱两年。出狱后她便积极介绍西方文化。这个沙龙中主要成员多是业余画家和知青诗人，主要人物为画家彭刚以及谭小春、鲁燕生、鲁双芹等人，后来成为“白洋淀诗派”的头面人物：岳重、栗世征当时作为歌者而参与这个沙龙。出入这个沙龙的还有当时已出名的依群。后来这个沙龙成为“白洋淀诗派”诞生的产床。当时沙龙的生活是大家聚在一起唱歌、看画展、交流书籍画册、为照一位成员过生日、出游……等等。沙龙的核心人物属彭刚、但沙龙的“灵魂”是徐浩渊。彭刚是继董沙贝、周漫游等画家以来中阂第一位现代画家，当时刚17岁，就以其野蛮的力量震撼沙龙。此人是个天才。后考上北京大学化学系，现在美国。徐浩渊则让人们传得很神：她是当年苏共莫斯科大学“二十八个半布尔氏维克”中那半个布氏维克徐迈进的女儿。在文革韧，她化妆成叫花子到陕北民间做考察。在城里经常穿印花蓝布的衣裳，这在当时被视为“标新立异”，但徐浩渊我行我素。个人历程1993年，徐浩渊博士在回国探亲期间，深感祖国的巨大变化，急需建立起一个心理卫生系统，以求社会的稳定发展和人民的安定生活。回美后，徐博士于1994年成立了非嬴利性的威灵基金会(WorldLinkFoundation)；联络了美国三大心理治疗学派的最著名教授，包括“认知疗法”之父：贝克(A.T.Beck)等教授，与中国心理学界人士共同为这项事业奋斗。在1994-1998年期间，徐浩渊博士在美国深造临床心理学，同时每年回国，不断为各种邀请单位讲课、咨询。在国内人民日报、光明日报、健康报、心理卫生杂志等报刊杂志上发表文章。1998年9月，徐浩渊回到北京。在北京人民广播电台开通“徐博士心理热”，深受广大听众的欢迎。1999-2001徐浩渊博士任北京大学客座教授，教授临床心理学研究生的课程；2001-2002任清华同方网络教育事业心育心心理教育中心总监。同时，徐浩渊为美国的“中国学会”等友好民间组织和大学的研究所开讲座。积极地宣扬中国文化。力图逐渐填补中美两国之间的“文化沟痕”。徐浩渊深信，中华民族同心协力，定将中国建设成一个世界上最富有、强大的国度。中华民族的灿烂文化，定将给二十一世纪的人类文明作出最伟大的贡献。在21世纪中叶，美国“时代周刊”的创始人，卢斯先生说过：“二十世纪，是美国的世纪。”今天，徐浩渊骄傲地向世界预见：“二十一世纪，是中国的世纪。”无私贡献1993年，徐浩渊博士在回国探亲期间，深感祖国的巨大变化，急需建立起一个心理卫生系统，以求社会的稳定发展和人民的安定生活。回美后，徐博士于1994年成立了非嬴利性的威灵基金会(WorldLinkFoundation)；联络了美国三大心理治疗学派的最著名教授，包括“认知疗法”之父：贝克(A.T.Beck)等教授，与中国心理学界人士共同为这项事业奋斗。于是在北京人民广播教育台，开设了一条《徐博士心理热线》，与听众直接对话。从6岁的小女孩，到80多岁的老人，没有羞涩、没有畏惧，每个人都敞开心扉诉说；徐浩渊博士在电话的这一端，没有空话和说教，倾心聆听每个人的苦恼与困惑。有时，好像梳理缠乱的棉线团，丝丝缕缕，找寻出事情的头绪；有时，仿佛张开双臂，迎接迷途的孩子，抚慰受伤的心灵。下了节目，徐博士拍档洪瑕经常接到大量的电话与信件，人们渴望实实在在的帮助。而徐浩渊也非常愿意帮助人们。徐浩渊在寻求心理帮助的人，她认为：大多数没有心理疾病。在美国，60%以上的人口，一生中寻求过心理帮助。这是现代人的特点，也是人类社会发展成今天这种高速、复杂的结构，造成的必然结果。在过去的十年里，全世界第一位使人丧失工作能力的疾患是情感障碍。这也是为什么，在20世纪末，世界卫生组织特别把心理健康纳入了衡量一个人是否健康的标准。从中国去到美国，十七年之后，又回到中国，其间观察自己和成千上万人的生命历程，使她终于认识到：每个现代人，一生中都需要接受至少一次基础心理教育，如同学习识字、算术一样。心理健康已经成为人的最基本的生存条件。它使人，成为一个完整的人。在徐浩渊的一本书中，这样描述到：生活在两个截然不同文化背景的国度里，人们是如何抗争命运，如何面对相同的与不相同的痛苦与欢乐，是如何成长、成熟起来的。群众手中的这本小书，交织着中国人和美国人的生活与梦想。在其中，也许你会发现亲人、朋友和自己的影子。在这枚充满活生生广播热线对话的CD盘里，也许你能够听到他人和自己灵魂深处的呻吟与呐喊。徐浩渊深信，这种帮助我创造美好生活的神奇力量，也能帮助你变得可爱、自信，扶助你塑造自己的幸福人生。徐浩渊博士书的特点像是中药——治本，使读者自己学习认识和平衡内心的基本方法以后，面临各种情况，他们自有办法处理。另外一个特点：深入浅出，易读。读者可以根据自己的水平，得到不同的东西。例如，一个12岁的女孩读了第一章，说“挺好的，”然后自己躲到房间里想心事去了；做家长的人的反应是：“快、快、快出书，等不急要想知道下面说什么。原以为自己的教育方法很先进、很科学了，读了这几页，发现自己竟然大有长进。”媒体报到人民日报1997.10.31“读者之友”报导了徐浩渊的工作，并刊登她给读者的回信中国青年研究1998“历史的回声”刊登中央戏剧学院教授杨建的文章“红卫兵集团向知青集团的历史性过渡”，其中，1、徐浩渊沙龙健康报1999.1.18“心理导刊”专访徐浩渊博士谈“东西方人有什么不同”时代华纳的中国新闻之旅1999.9.邀请徐浩渊给来华参加“财富”论坛的美国新闻界巨头讲座，为此，《时代华纳》总裁李文先生特意给徐博士写信感谢。CCTV41999.10.“共和国同龄人”做了徐浩渊的专访报导节目20分钟人民日报网络版1999.12.10.邀请徐浩渊作为专家主持健康论坛，谈婚恋CCTV《实话实说》2000.5.邀请徐浩渊做专家嘉宾，谈性教育。美国《时代周刊》(亚洲版)2001徐浩渊博士谈中国心理健康英国广播公司BBC2001.5.15邀请徐浩渊与听众谈中国人的焦虑CNN2001.4.报导徐浩渊开启的网络心理教育(北京晚报、北京青年报等刊登了徐浩渊在北京朝阳区为教师开启的网络心理课程，但是日期和报导找不到了)CCTV《实话实说》2002.4.邀请徐浩渊做专家嘉宾，谈青少年自杀。中国日报(ChinaDaily)2003.1.21报导徐浩渊对中国心理健康状况的看法和她的工作发表文章徐浩渊“中美妇女地位变化随想”光明日报，1995.9.6。徐浩渊“我的反思”世界日报(北美)，1997。3。30。徐浩渊“心理支持系统与社会安定的关系探讨”中国心理卫生杂志，1997，第2期。徐浩渊“心理卫生与心态失衡”人民日报，1997.10.30。徐浩渊“应注意青少年的身心发育”人民日报，1997.12.19。徐浩渊“帮助孩子健康成长”人民日报，1998.1.21。徐浩渊“为了孩子的心”健康报，1998.4-5.徐浩渊“心理医生是心灵的镜子”健康报，1999，2徐浩渊“为教师减负”光明日报，2001，9，27；健康报2001，10，15.开放分类：人物、教育家、教授、心理学家相关词条：健康报[推荐]著名心理学家介绍（1）弗洛伊德SigmundFreud：S.弗洛伊德(1856-1939)，奥地利心理学家、精神分析学派的创始人。作为20世纪最重要的社会思潮和学术流派之一，弗洛伊德的精神分析理论对心理学、教育学、哲学、人类学、文学艺术、伦理学等领域都产生了重大影响。弗洛伊德早年从事神经学的研究，应用催眠治疗精神疾病。1893年与布罗伊尔合作发表《癔病的研究》，提出一个假设，认为病人把曾有过的情绪经验推到意识之外，由此阻碍了许多心理能力；通过催眠回忆后，情绪发泄了，病就痊愈，由此逐渐发展了精神分析技术。由于对病人及对自己的梦的观察和分析，弗洛伊德发现和确认了无意识心理现象。提出梦是愿望的满足，形成了梦的分析技术。1900年出版《梦的解析》一书。这是用前所未有的思路，别出心裁的开创一种研究心灵和精神病理现象的新领域。1905年弗洛伊德出版《性学三论》一书，他把生物发生原则用于研究心理性欲的发展，对这一问题做了种系发生的和个体发展的观察与概括。1914年弗洛伊德发现自恋的心理现象，并以先天的内部驱力，即爱力来解释人的行为，认为生命由此得以支持。这一能量称为生本能，其投注于外即为爱情的对象，投注于内即为自我爱恋。1920年，弗洛伊德修正关于本能驱力的理论，提出死本能作为补充。1923年在《自我与本我》一书中，他详细阐述了他的人格结构理论，认为人格结构包括本我、自我和超我3格部分。弗洛伊德终生从事著作和临床治疗。他的思想极为深刻，探讨问题中，往往引述历代文学、历史、医学、哲学、宗教等材料。他思考敏锐、分析精细、推断循回递进、构思步步趋入，揭示出人们心灵的底层，这就是精神分析的内容极其丰富的根源。弗洛伊德的人格理论是其精神分析学说的主要组成部分，在人格研究领域，弗洛伊德的基本观点是：一、心理系统：弗洛伊德在治疗歇斯底里症时，曾发现病人的一切情绪体验并不是都能意识到的。病人经历过的情绪体验，被推到他的意识之外，这种情绪体验把的了大量心理能力，因而产生病症。从这一早期的假设出发，他逐渐形成了有关人的心理系统的概念。在弗洛伊德看来，人的心理有三个系统：意识系统、下意识系统或前意识系统、无意识系统。这三个系统各自具有不同的特性，在整个心理活动中起着不同的作用。意识系统是人能认识自己和认识环境的心理部分，在人