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致橡树舒婷在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。舒婷，原名龚佩瑜。1952年出生于福建泉州，当代女诗人。主要作品《双桅船》《舒婷顾城抒情诗选》等。《祖国啊，我亲爱的祖国！》获全国青年优秀诗歌奖。70年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”的大潮。炫耀慰藉霹雳雾霭流岚霓xuànyàowèijièpīlìǎilánní安慰云与地面之间发生的一种强烈的雷电现象。响声很大.山里的雾气云气大气中有时跟虹同时出现的一种光的现象夸耀思考：谁在“致橡树”？她对橡树“致”了什么？•木棉•自己对爱情的独特理解，自己的爱情观！•卓文君奔向了司马相如;•孟姜女哭倒了万里长城；•林黛玉含恨焚了诗稿；•祝英台忍悲赴了黄泉。问世间情为何物，直教人生死相许。导入一、课文，整体感知Q1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什么？Q2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？Q3:“不，这些都还不够！”中“不”是个否定词，它否定的是什么？1：《致橡树》一诗中出现了三个人称代词，请同学们找出来并指出它们各指代什么？A1：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一起。2：《致橡树》阐述的是一种新型的爱情观，诗歌从什么地方开始阐述的？作用是？2：“不，这些都还不够！”。引出下文.3:“不”是个否定词，它否定什么？3：否定旧的、传统的爱情观.攀附痴情慰藉衬托奉献解读第一层Q：诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观？请同学们在书上划出，并大体说说这些意象的意义。A：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨。致橡树第1层小结以上种种都是世俗的爱情，作者是持否定、批判态度的，在作者看来，爱情不是一方的攀附，也不是单方的痴恋，即使由衷的奉献也是不够的。那么，作者向往的真正爱情是什么呢？１、作者否定了哪几种爱情观？为什么？（１）极力攀附（２）单方痴恋（３）一味奉献因为爱的双方没有平等、独立可言。不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。解读第二层①诗人在这一层里提出了“木棉”这一形象。•A.“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，这两句话指出了什么？•答：爱的基础应是独立平等。•B.“根，紧握在地下，叶，相触在云里”如何理解？•答：外表虽有距离，实质是紧密结合，相互依存的。②作为爱的双方应以什么样的形象出现呢？••“你有你的铜枝铁杆，像刀、像剑、也像戟”。•运用比喻，把理想中的男子汉比做刀、剑、戟、铜、铁，指出理想中的男子汉应具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美。“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”。红硕的花朵，说明木棉的美丽、热情、真挚，体现了一种女性的阴柔之美。即：青春秀美、充满生机，既有美丽的外表也要有丰富的内涵。③那么，作者认为真正的爱情包含哪些内容呢？我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓仿佛永远分离却又终身相依④诗的最后“这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱──不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地”一句，该如何理解？在诗人看来，爱不仅只爱对方的外表，还要爱独立的人格和对方的全部，简言之，爱他所爱。这是一种升华了的爱情，是爱情的最高境界。小结：诗人的爱情观独立平等、互依互助、坚贞热烈，既尊重对方存在，又珍视自身价值橡树：男性的阳刚气概。伟岸挺拔，刚强不屈，锋芒锐利木棉：女性的柔韧气质。健康活泼，深沉博大，坚韧不屈橡树、木棉分别象征什么？作者向往的真正的爱情:（１）、平等独立（２）、心心相印（３）、祸福与共（４）、相知相依我爱故我思爱人是美妙的，被人爱也是幸福的。“哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春？”只是我们青春年少，思想尚未定型，心理尚未成熟、经济尚未独立、事业尚未确定方向，所以我们还不能轻言爱情。我们应意识到，追求爱情的前提是要不断完善自己，那就需要先学习文化知识，使自己成为一棵努力向上，根基牢固的大树，这样才能热爱生活、拥有生活，将来才会真正懂得并且收获属于自己的那一份美好的爱情。课后作业1、背诵全诗2、把重点生词抄写3遍并注音（本子）3、小作文：这首诗中，“木棉”对“橡树”表达了自己的心声，那么，橡树听了这些话，会有何感想呢？请你用“橡树”的身份，用诗歌或散文的形式给“木棉”复信，题目为：致木棉。4、完成相关课后练习题