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三合12長生水法(陰宅立向)三元地理=乾坤國寶水法=龍門八局水法三合地理=12長生水法=四大水局=四大局水法陰宅立向法1.龍向山水之生成合十法2.12長生水法3.乾坤國寶水法1.三合风水学中的五大要旨(地理五诀)就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。“龙”指的是山脉走向；“穴”指的是葬坑；穴分为阴穴阳穴，阳穴是指住宅所立地基。阴穴则是死者墓地。“沙”指的是坟山前后左右的山势；左边的砂叫青龙，右边的砂就叫白虎，前面的砂叫朱雀，后面的砂叫玄武主龙前面的砂山若近前便是案山，若远向，便是朝山。“水”指的是低地或水的流势；“向”是指坟山的坐向；“局”是指坟前的局面。地理五诀2.立向是五大要旨中的第一要素。是风水学中的关键龙穴砂水黄泉向旺龙、死龙、绝龙?凶砂(得位)、吉砂(部额位)?十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水?杀人黄泉、救贫黄泉?3.伴随山脉而行的河流便是水，分来水(要开敞)与去水(要封闭)。共有四种（类）形式如下A、横水局（左水倒右）B、横水局（右水倒左）C、直水局（逆冲水势）D、直水局（顺流水势）4.点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。如丙龙结穴必然乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。如乙龙结穴必然丙水来朝，以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。如壬龙结穴必然辛水来朝，以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。如辛龙结穴必然壬水来朝，以会子出辰，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。如甲龙结穴必然癸水来朝，以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。如癸龙结穴必然甲水来朝，以会卯出未，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。如庚龙结穴必然丁水来朝，以会巳出丑，此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也。如丁龙结穴必然庚水来朝，以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。阴龙须向阴生处，阳龙定宜向阳生。注1:◎A.聚堂水(水聚天心):明堂前被山峦环抱看不见出入口的湖泊是最上乘的好风水B.玉带环腰水(回水)C.直水D.斜水E.织水F.横水G.合水H.朝水注3:常用五行A.三合五行；用于定局。如干甲丁亥卯未合为木局。B.双山五行；配合十二长生用于起局；如壬子、癸丑、艮寅等。C.向上五行；也叫正五行，配合三合局断事。D.四生五行；用于立向断事。注2:所谓地理，即山水也。所谓山水，即五行也。所谓五行者，即天干也。禀天干，才能得地利，分八龙，合四局。八龙者，即甲乙丙丁庚辛壬癸也，甲庚丙壬为阳，乙辛丁癸为阴。山为龙，水亦为龙，山龙为阳，则水龙为阴，水龙为阳，则山龙为阴，山水相合，阴阳交媾，乃地理之真法也。三合水法1.运用双山五行和三合四大水口及十二长生宫来立向论断吉凶的地理水法。2.三合是指十二地支的三合局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。3.三合指龙、水、向三合连珠。4.三合指事物生灭过程中，“三个生段”的有机组合——“长生、帝旺、墓”；用生段序号表示：1-5-9（正应洛书中每条“纵、横、斜”在线的数字之和：均为“15”）。三合罗庚(三个盘)地盘正针(立向用)申庚酉辛四山属西方金寅甲卯乙巽五山属东方木亥壬子癸四山属北方水巳丙午丁四山属南方火辰戌丑未艮坤六山属土人盘中针(收砂用)子午卯酉属火砂甲丙庚人属火砂寅申巳亥属水砂乾坤艮巽属木砂辰戌丑未属金砂乙心丁癸属土砂天盘缝针(收水用)巽巳、庚酉、癸丑为金坤申、壬子、乙辰为水干亥、甲卯、丁未为木艮寅、丙午、辛戌为火10天干:甲、乙、丙、丁、（戌属中央土）、（己属中央土）、庚、辛、壬、癸24山12地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥8卦的4角:干、艮、巽、坤24山(12双山)为壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、干亥四大阳局：巳酉丑阳金庚气局，左旋，生在巽巳方，旺在庚酉方，墓在癸丑方。寅午戌阳火丙气局，左旋，生在艮寅方，旺在丙午方，墓在辛戌方。亥卯未阳木甲气局，左旋，生在干亥方，旺在甲卯方，墓在丁未方。申子辰阳水壬气局，左旋，生在坤申方，旺在壬子方，墓在乙辰方。四大阴局：卯亥未阴水癸气局，右旋，生在甲卯方，旺在干亥方，墓在丁未方。酉巳丑阴火丁气局，右旋，生在庚酉方，旺在巽巳方，墓在癸丑方。午寅戌阴木乙气局，右旋，生在丙午方，旺在艮寅方，墓在辛戌方。子申辰阴金辛气局，右旋，生在壬子方，旺在坤申方，墓在乙辰方。何谓之双山五行？即把地盘廿四山分为十二宫，以对应五行十二长生诀。所以，壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、干亥为同一宫。例如，以阳火局丙为论，丙火长生在艮寅、旺在丙午、墓在辛戌。双山五行分为阴阳两局，阴局右旋，阴是左旋。三合四局实为八局申子辰为壬阳水局，子申辰为辛阴金局。寅午戌为丙阳火局，午寅戌为乙阴木局。巳酉丑为庚阳金局，酉巳丑为丁阴火局。亥卯未为甲阳木局，卯亥未为癸阴水局。定局用地盘堪定某山某向,查看此线从天盘那山穿出,所穿出的方位便是属该局;立局法则为:凡水从天盘”乙辰、巽巳、丙午”六字之一转折或出水，谓之申子辰属水的水局。凡水从天盘”癸丑、艮寅、甲卯”六字之一转折或出水，谓之巳酉丑属金的水局。凡水从天盘”辛戌、干亥、壬子”六字之一转折或出水，谓之寅午戌属火的水局。凡水从天盘”丁未、坤申、庚酉”六字之一转折或出水，谓之亥卯未属木的水局。金局可称作“丁庚”局，也可称作“丁”局或“庚”局；火局可称作“乙丙”局，也可称作“乙”局或“丙”局；木局可称作“癸甲”局，也可称作“癸”局或“甲”局；水局可称作“辛壬”局，也可称作“辛”局或“壬”局。玉尺经:「乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。」乙丁辛癸-四龙木生火，乙木生丙火火生金，丁火生庚金金生水，辛金生壬水水生木，癸水生卯木四个九十度正好组成三百六十度之罗经，为什么没有土局?土在中央为戊己，因天干中戊己属土，故专门把“戊己”提出来坐中央。指阴阳宅的中心。三合水法是以「双山」为单位，即是以壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、干亥十二组的向为判别。定好”向”后，便以水流知左旋或右旋,当水流为由左旋到右(左旋:左水倒右)时用阳干水法四阳干顺时针起长生,定12长生水口断吉凶当水流为由右旋到左(右旋:右水倒左)时用阴干水法四阴干逆时针起长生,定12长生水口断吉凶三合12长生水法要诀12长生水口之顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。宜收(来)长生水、冠带水、临官水、帝旺水宜出(去)衰水、病水、死水、墓水左旋属阳龙，配右旋阴水，右旋阴龙配左旋阳水为正吉格，不合此则是杂格乙丙交而趋戌(火局)，辛壬会而聚辰(水局)，斗牛纳丁庚之气(金局)，金羊收癸甲之灵(木局)。火局水局金局木局辛逆排壬顺排乙逆排丁逆排癸逆排庚顺排甲顺排丙顺排12长生诀四大水局依水口之天盘阴阳干起12长生水木局火局火局水局水局金局金局木局[例]申子辰水局，水从坤申方来为从长生方来，从壬子方来为从帝旺方来，去水走乙辰方为消于墓方，也叫水口在辰。申子辰水局长生水帝旺水行乙阴木气逆排長生水火局水法行丙阳火气順排長生水火局水法乙丙交而趋戌(火局)乙丙交而趋戌【为火局】乙阴木，右旋，生午，旺寅，墓戌。临官巽巳。丙阳火，左旋，生寅，旺午，墓戌，临官巽巳。两者的共同点是：同官，同墓，丙的生就是乙的旺。乙的生就是丙的旺。行壬阳水气順排長生水水局水法行辛阴金气逆排長生水水局水法辛壬会而聚辰(水局)行庚阳金气順排長生水金局水法行丁阴火气逆排長生水金局水法斗牛纳丁庚之气(金局)行甲阳木气順排長生水木局水法金羊收癸甲之灵(木局)行癸阴水气逆排長生水木局水法[例]如一块墓地：罗盘坐向在双山“壬山丙向或子山午向”,水流从艮寅方来水，左水到右，经过乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去，[排三合盘]“壬山丙向或子山午向”地盘午向串天盘丙午,双山丙午用寅午戌局+左水倒右收丙火局之气长生在寅，从寅位上起长生，水流为左水到右(左旋,顺时针排12长生)顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，……收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库，为正旺向。两不同立向之阴宅,具相同的水局[例]地盘上子山午向,在天盘串丙,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右(左旋顺排),丙火之气丙火局艮寅顺排起长生[例]地盘上子山午向,在天盘串午,双山丙午,用寅午戌局,左水倒右(左旋顺排),丙火之气丙火局艮寅顺排起长生[例]地盘上壬山丙向,在天盘串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左(右旋逆排),丁火之气丁火局庚酉逆排起长生[例]地盘上干山巽向,在天盘串巳,双山巽巳,用酉巳丑局,右水倒左(右旋逆排),丁火之气丁火局庚酉逆排起长生[例]地盘上干山巽向,在天盘串辰,双山乙辰,墓不可入局立向两不同立向之阴宅,具相同的水局两不同立向之阴宅,具相同的水局杨筠松秘传给曾文辿的《青囊奥语》“金龙一经一纬义不同，动不动，直待高人施妙用”是乘气、坐穴、立向的秘传的总口诀。根据乘入首龙气来决定坐龙气的穴。乘龙气在前为“经”,坐穴立向在后为“纬”。金龙，指四大水口辰、戌、丑、未。一经，指“颠，颠倒”的七十二龙。一纬，指正针(地盘)二十四山向。金龙，一经，一纬即水口，七十二龙，二十四山向，三者是相互联系的，是共一卦，不可分的。即是说，是什么水口，就坐什么穴，立什么向，如坐甲子穴，固定了立壬山兼子的向。如果立子山午兼壬丙向就不是坐甲子穴，而坐的是丙子穴。[例]甲子龙入首，水口又在金局，故以坐甲子金穴，立壬丙兼子午为正，如坐其它金穴，则为阳差，有克夫之虞。坐度就是指阴宅坐山在罗经地盘上的度数。一个穴位只能有一个坐度分金。金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度是什么意思呢？例如我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或干亥、壬子）火龙水口立向时，坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内，立子山午向正针坐向。如果堂局开口于西南，则应立丑山未向正针，使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠。阴宅的坐向比之阳宅更为严格，因为阴宅所能乘得的生气只分布在一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。所以古人说：“分金差一线，富贵不相见”。立向及坐度阴宅坐度(1)指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方位为坐。(2)指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，只有一个坐度可用，遗骸与墓碑的坐向应该是一致的，不可做成一墓两向。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。坐度一定要与来龙、水局在同一个大卦之中，龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。龙、水、向的配合实际上是龙、水、坐度的配合。如果坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在父母三大卦的同一个卦内，就叫做“出卦”。金龙入首，穴前是金局之水，就只能立金龙的坐度；水龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；木龙入首，穴前是木局之水，就只能立木局的坐度；火龙入首，穴前之水是火局，就只能立火龙的坐度。杨公风水术立向的基本原则安葬先人（血葬，即大棺安葬）以仙命(即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与120分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，120分金五行克仙命五行、仙命五行生120分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记杨公风水术理气的基本原则是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。正局破局水出旺向四阳干子、午、卯、酉、甲、丙、庚、壬左水倒右(左旋=阳水)右水倒左(右旋=阴水)墓口四阴干干、坤、艮、巽、寅、申、巳、亥右水倒左(右旋=阴水)左水倒右(左旋=阳水)墓口衰向四地干乙、辛、丁、癸右水倒左(右旋=阴水)左水倒右(左旋=阳水)墓口四地支辰、戌、丑