2019年四川省对口升学考试研究联合体第一次模拟考试-语文-试卷

语文试卷第1页(共8页)2019年四川省对口升学考试研究联合体第一次模拟考试语文试卷2018.12姓名准考证号本试题卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1—4页,第Ⅱ卷4—8页,共8页。考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。满分150分。考试时间150分钟。考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷(选择题共30分)注意事项:1.必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。2.第Ⅰ卷共3大题,10小题,每小题3分,共30分。一、(共15分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音错误最多的一项是()A.纤夫(qiān)冰雹(báo)模棱两可(líng)余勇可贾(gǔ)B.档案(dáng)证券(juàn)一哄而散(hōng)身陷囹圄(yǔ)C.整饬(chì)歃血(shà)瞠目结舌(chēn)踽踽而行(jǔ)D.引擎(qíng)熨帖(yùn)左支右绌(chù)韬光养晦(tāo)2.下列词语中,没有错别字的一项是()A.储藏渲泄商埠铩羽而归B.踌躇涣散劳禄义愤填膺C.禀赋部署销赃高山仰止D.暮霭污秽云霄不记其数3.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是()A.本来不错的一篇文章,让你们这样改来改去,反而改得不三不四了。B.今年,酒城的冬日比较寒冷,每当夜幕降临的时候,几乎万人空巷,大家呆在家里,或陪家人看电视,或上网聊天,街道上冷冷清清的。C.今天的课题研讨会,要不是专家们抛砖引玉,我看讨论会可能会冷场。D.这次春交会为我市中小型企业提供了内外贸易对接的契机,但这种对接不可能一挥而就,绝大多数企业由于不熟悉国内市场,即使有意内销也无从下手。4.下列各句中,没有语病的一项是()A.兰州自来水污染事故的原因是自流沟附近的中石油兰州石化曾发生泄漏事故致一些渣油和消防污水渗入地下造成的。语文试卷第2页(共8页)B.据英国《镜报》4月13日报道,英国利物浦市近来惊现长达60厘米的巨大老鼠,甚至对鼠药免疫。C.尽管京沪等一线城市在职干部都强调自己收入并不高,但在中西部一些地方公务员看来,其收入已高于当地同等级别干部。D.自俄罗斯吞并克里米亚以来,促使欧盟和美国不断寻求有效制裁俄罗斯的方式。5.将下列句子组合成语意连贯的一段话,最恰当的一项是()①清风拂过,细纱在空中荡开,又滑下来②这雨丝,是溪头的越女刚刚从碧水中拎起的那缕柔柔细细的纱③然后悄悄撒向扁舟,撒向村落,撒向群山④她伸出手臂,轻轻地把细纱挂向云端⑤春雨如丝A.④①③⑤②B.⑤②④①③C.①③④⑤②D.⑤②④③①二、(共9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成6—8题。徽州文化徽州文化主要是指以徽州(古又称新安郡)为地域依托,渊源于历史上人与自然及人们之间对象性而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样,它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构,并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果,影响播及全国各地。徽州尽管处于山越之地,但其主体文化却并非山越土著文化。“自昔战乱,中原衣冠多避地来此”,为徽州奠定了丰厚的正统中原文化根基。崇山峻岭的屏闭翼护又使徽州地区形成一个相对独立的文化发展区域,中原文化与土著文化包括汇聚于此的南北各地多种文化因此互相碰撞,互相选择,最后形成具有鲜明特色的地方文化。徽州文化底蕴深厚,传统悠久。新儒学的代表人物二程与朱熹皆与徽州有极深渊源;儒学观念和儒学礼义对徽州社会各阶层影响至深,所谓“道学渊源在新安久矣”,并且逐步发展成新安理学等体系和流派。儒学兴盛,加上徽州相对隔绝的地理条件,使这里的家庭文化十分凝重,“新安各姓,聚族而居,绝无杂姓擅入者。其风最为近古……虽千丁之族,未尝散处;千载之谱系,丝毫不紊”。家庭、宗族认同感强烈,宗法观念盛行,其传统的伦理与道德规范体系基本建筑于家族本位上,是传统文化家国同构原则的典型体现。中国传统文化精神是排斥商业精神的,但徽州山多田少地瘠,因此,外出经商是谋生的重要手段。“大抵徽俗,人十三在邑,十七在天下,其著则十一在内,十九在外。”他们在长期商业经营实践中创造出股份式、承揽式等经营方式,并在资金所有权与经营权划分、利润分配等各方面有所创新与发展。徽商经营活动的实际需求还直接刺激了数学、地理水文学的发展,如程大位《算法统宗》、黄汴《一统路程图记》等。这些生产方式上的变革与科技进步在一定程度上语文试卷第3页(共8页)萌现了早期科学精神与近现代化因素的某些端倪。徽州文化正是以儒学伦理、宗族观念、商业精神为三大基本内核,在正统中原文化基础上通过商业实践熔铸变通,发展成为一种完整严密、自成体系的多层次文化系统,并演化为当地特有的社会关系、价值体系、行为模式和广博精深的诸种具象文化风采。6.下列对“徽州文化”的理解,不正确的一项是()A.徽州文化是以徽州为地域依托,源于历史上人与自然、人们之间相互关系而形成的独具特色、影响广泛的地域文化。B.徽州文化是包括物质文化、制度文化、意识形态以及心理状态、价值系统等文化心理结构的文化体系。C.徽州文化是一种家庭文化十分凝重、宗族认同感强烈、宗法观念盛行的封闭性的文化系统。D.徽州文化以儒学伦理、宗族观念、商业精神为基本内核,是具备特有的社会关系、价值体系、行为模式的文化系统。7.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.徽州文化发展成为相对独立的文化体系,这与徽州地区的地理形势有密切的关系。B.徽州文化底蕴深厚,传统悠久,并在各个文化层面都创造出具有普遍意义的成果。C.徽州文化中传统的伦理与道德规范体系建立于家族本位之上,家族色彩浓郁而国家观念淡薄。D.徽州商人经营活动的实际需求刺激了科学技术的发展,促进科技现代化。8.根据原文内容,下列推断不正确的一项是()A.徽州文化突破了中国农耕文明、伦理道德与宗族体制相结合的传统文化精神。B.徽州文化初步协调了传统社会伦理道德与商业精神的矛盾。C.徽州文化博采众长,吸收四方文化成果,一定程度上实现了自我突破。D.徽州文化不排斥商业精神,致使徽州地区农业生产落后。三、(共6分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成9—10题。陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与佣耕者闻之,之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰:“伙颐①!涉之为王沉沉者②!”楚人谓多为伙,故天下传之,伙涉为王,由陈涉始。客出入愈发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛③妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去,由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正,胡武为司过④,主司群臣。诸将徇地,至,令之不是者,系而罪之,以苛察为忠。其所不善者,弗下吏,辄自治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附,此其所以败也。(节选自《史记·陈涉世家》)【注】①伙颐:伙,表示众多的意思;颐,通“矣”,叹词。②沉沉者:富丽深邃的样子。③颛(zhuān):独一,专擅。④司过∶负责监察过失的官。语文试卷第4页(共8页)9.下列句子中加点词的解释,正确的一项是()A.诸陈王故人皆自引去故∶故事B.遮道而呼涉遮∶遮掩C.以苛察为忠为∶被D.陈王信用之信∶信任10.下列句子中括号内补出的省略成分,不正确的一项是()A.(故人)自辩数,乃置B.入宫,(陈涉)见殿屋帷帐C.载与(之)俱归D.(朱房、胡武)以苛察为忠第Ⅱ卷(共120分)注意事项:1.必须使用0.5毫米黑色墨迹签字笔在答题卡上题目所指示的答题区域内作答。答在试卷、草稿纸上无效。2.第Ⅱ卷共4大题,12小题,共120分。四、(共20分)11.把第I卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)(1)自辩数,乃置,不肯为通。(3分)(2)客愚无知,颛妄言,轻威。(3分)12.阅读下面这首诗,完成后面的两个小题。(8分)题扬州禅智寺杜牧雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。(1)这首诗用字讲究,请简要分析“青苔满阶砌”中“满”字的表达效果。(4分)(2)这首诗的尾联运用了什么表现手法?请结合全诗简要分析。(4分)13.填补出下列名句名篇中空缺的部分。(每句2分,共6分)(1),此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)(2)思厥先祖父,,,以有尺寸之地。(苏洵《六国论》)(3),作为树的形象和你站在一起。(舒婷《致橡树》)语文试卷第5页(共8页)五、(共34分)阅读下面的文字,完成14—19题。阳光照得最多的地方徐迅那是一块阳光照得最多的地方。冬天,父亲还坐在那里。低矮的屋檐,背后是红砖土墙。黑灰色的瓦片垂着耳朵,仿佛倾听着什么。父亲通常一个人不会说什么,只是静静地沐浴着阳光,取暖,像温顺的臣民承受浩荡的皇恩。我每次回家首先要打量的就是那个地方。喊一声父亲,父亲脸上立刻阳光灿烂,笑容如绽放在枝叶里的花朵般颤动。一个人是会老的。皱纹宛如屋檐上生满绿锈的青苔,上面摇曳着荒草。老人头发花白,牙齿脱落,身边斜靠着一根锃亮的竹拐杖。那样子像是一部接近尾声的黑白电影里的旧镜头。阳光不老,新鲜的光束里尽情跳跃着生命的尘埃。但父亲不见了。如今,阳光照得最多的地方空落落的,如我空落落的心。泪水爬出我的眼帘,阳光使它格外地晶莹,如针芒般的阳光深深刺伤着我。阳光无影无踪地裹走了父亲,又依然照亮那里,如泻地的一摊水银,成为我面前不会消逝的最坚硬的事物之一。“来!晒晒太阳!”在乡村,尤其是冬天,阳光照得最多的地方,窝聚的老人们也最多。冬天里,阳光以一种最温暖、最明亮的姿态涂抹大地。树上尚有没凋零的叶片,通体金黄,兴奋得直打哆嗦。地上,一条狗蜷缩在阳光的被窝里,懒洋洋地,像一只泄了气的皮球或是让太阳烤干的牛粪。老人们开始在阳光里打捞着明灭的往事,交头接耳:谁家的猪养得最肥,谁家今年的收成很好,谁家的闺女腊月里要出嫁,谁家的小子又有出息了……他们大口大口饱食着阳光的盛宴,咀嚼阳光,毕毕剥剥,满嘴流油。通常,他们都以为这儿是离太阳最近的地方,是人间的天堂。他们的笑声、叹息声、诉说声像是无数把叮当当的小榔锤,把阳光敲成了金子般的碎片,然后乐呵呵地捂在怀里,俨然一个个财主佬。我想父亲,包括一些老人们,在他们人生的暮年喜欢坐在阳光照得最多的地方倾诉,肯定隐藏着某种心灵的秘密:一定是额头皱纹里隐逸着的生命的苦涩需要在阳光下抚慰;内心经历太多,那阳光照耀不到的地方或许往事已经堆积得发霉,必须在阳光下曝晒一番;抑或身上流动缓慢的血液必须与阳光勾兑与打通,才会使他们更加舒展、坦荡、明媚。也可能他们想得更远,无边无际的黑正在向他们拥来,他们得赶紧拾掇起一些太阳的金枝,燃烧生命……因为,不仅一颗晦涩的心需要阳光的照耀,一颗纯净的心,也同样需要阳光的映照。最后,阳光收拾走了许多谜底,父亲肉体生命的消逝就正如阳光的消逝一样。只是父亲永远不会知道,他的那块被阳光照得最多的地方,会成为他亲人们心中最大的疼痛———有几回,我发觉与我一道回家的儿子,眼睛朝那地方也怔怔地发愣,以前,他可是撒欢般地蹦跳着双脚扑向那里的。“为了看看阳光,我来到世上。”这是一位俄罗斯诗人的诗句。写这诗的巴尔蒙特这时仿佛就像一个婴儿,在春天里降生时一睁眼,就看到了温煦的阳光。他身上泛着金黄的绒毛。阳光照耀的日子,生活明净得一览无余,纤毫毕现;阳光进入土地所有事物的内部,使其发酵、膨胀、疯狂和生长。这些人们都可以看到,因此也体会出阳光本身充满的慈祥、温暖、仁爱和平静。果然,在阳光照得最多的地方,又少了一张熟悉的面孔,又多了一副陌生而嘶哑的喉咙。我想,语文试卷第6页(共8页)一个阳光铺就的舞台,父亲和他的乡亲裁剪着一块阳光的绸缎,然后紧紧地包裹住自己,就幸福地睡去了。但丁说:“我曾去过那阳光最多的地方,看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。”(《神曲·天堂》)仅仅默念着这一句,我的心绪在阳光下就显得一派苍茫。14.老人们在人生的暮年为什么喜欢坐在阳光照得最多的地方?请结合全文,简要分析。(6分)15.请赏析文中画线的两个句子,按要求作答。(6分)(1)“他们的笑声、叹息声、诉说声像是无数把叮当当的小榔锤,把阳光敲成了金子般的碎片,然后乐呵