希特勒为何要屠杀犹太人？

希特勒为何要屠杀犹太人？--从西方“人权”问题谈起钱昌明2008年北京奥委会火炬传递时期，西藏发生震惊全球的拉萨“3.14”骚乱事件，仅仅相隔一年，新疆乌鲁木齐又爆发“7.5”事件。这两起事件，明明都是闹事者“滥杀无辜，天理难容”的恐怖暴力事件，可是西方国家的许多政客偏要睁着眼睛说瞎话，撕起“人权”大旗，硬说这是中国少数民族的“争人权斗争”。于是乎政客们大叫大嚷，一再掀起反华大合唱，闹得个鸡飞狗跳、不亦乐乎。其实世界上的明眼人都知道，这只是西方世界反华的一种手法而已：先是挑动、策划，接着让代理人“表演”，最后就是以“人权”的名义进行反华讨伐。把自己置于“道义”的制高点，进行最肮脏的勾当，真是何其虚伪乃耳！在这两场反华闹剧中，冲在前锋位置的政客中，有一个是德国人，其大名叫黙克尔。早在2007年9月23日，这位德国总理就不顾中方的反对，执意与前西藏农奴主的总头目、顽固的民族分裂主义者达赖进行“私人会晤”，这实质上就是鼓励他起来“闹事”。以后当事情发生后，她又出来“谴责”中国“镇压”少数民族，不讲“人权”。新疆“7.5”事件以后，她居然在G8会议上，以“人权卫士”自居，要求中国领导人：“我们期望以和平方式解决冲突”，“必须保障少数族裔的人权”。由德国领导人嘴里说出“必须保障少数族裔的人权”的话，这对每一个稍懂一些历史常识的人来说，听起来总感到有些别扭。因为这难免总会引起人们对纳粹德国时期的“屠犹”联想。中国历来是一个多民族的国家，自古以来各少数民族都能得到善待。如果真的要是像德国那样对待少数族裔，动不动以百万计屠杀犹太人，动不动就以50万计屠杀吉卜赛人，动不动以10万计“处理”掉本民族的“智育低能者”，那么，在中国的土地上怎么还会有55个少数民族存在？怎么还会有达赖、热比亚之流现世？人们不会忘记，二战期间，正是纳粹德国掀起一波又一波的反犹浪潮，前后屠杀了近600万犹太人，成为人类历史上最大的种族灭绝惨案。那么，究竟是什么原因导致纳粹头子希特勒要对犹太人下这样的毒手呢？这正是我们今天所要研究的一个问题。只有把这个迷案解开了，才能真正避免类似人类悲剧在德国重现。为什么自视为“最文明”“最优秀”的德国人，竟会干出最野蛮、最为令人发指的反人类罪行的呢？有人说，这是因为出了一个魔头希特勒。难道仅仅一个希特勒就能让人变成兽？难道那么聪明的“纯种”的日耳曼族群一下子都失去了正常人的脑子，全都成了失语傻瓜？非也。还是用一个德国人的话来回答：“历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力……与其说是个别人物，即使是非常杰出的人物的动机，不如说是使广大群众、使整个整个的民族、以及在每一民族中间又使整个整个阶级行动起来的动机。”（恩格斯：《路德维希•费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）恩格斯讲得对。显然，把纳粹德国“屠犹”那么重大的历史事件的成因，简单地归结为希特勒一个人的“恶念”，这是缺乏科学依据的，也是不可想象的，荒谬的；毕竟，近600万犹太人并不是由希特勒自己去直接动手杀害的。那么，在希特勒个人动机背后，究竟隐藏着能“使广大群众、使整个整个的民族……行动起来的动机”又是什么呢？“屠犹”的真正动因是什么呢？欧洲历史上的反犹传统导致纳粹德国“屠犹”的动因之一，是传统。传统者，即历史的共识。在欧洲，或者说在古代基督教世界，迫害犹太人，其实早就是一种古老的传统，是一种代代相传的“共识”。它是由基督教与犹太教之间——绵延不绝互不相融的历史发展过程形成的。可以毫不夸张地说：在欧洲,几乎没有一个国家没有下达过对犹太人的驱逐令。公元132年，罗马帝国统治下的巴勒斯坦犹太人，在以往多次反抗失败的基础上，又进行了一次最为剧烈的反抗，但最终还是遭到了残酷的镇压，惨遭失败。约150万犹太人被屠杀，幸存者或逃离、或被逐出巴勒斯坦故土。此后，犹太人作为没有祖国的“流浪儿”就逐渐地流散到欧洲各地。另一方面，与犹太教相对立的基督教，却在313年取得合法地位，391年又成为罗马国教。随着罗马帝国势力在欧洲的扩张，基督教的影响也就波及到整个欧洲地区，与犹太人的足迹形影相随。原始基督教，本是犹太教中的一个新生教派（拿撒勒派），它是在公元前后为鼓吹反抗罗马人统治而组织起来的。罗马当局勾结犹太教上层共同对它进行迫害，致使该教派最终被犹太教所驱逐。此后基督教软化了反罗马的立场，其教义为罗马当局所认同，并成为一个真正独立的在欧洲最有影响力的宗教。由于基督教与犹太教之间有过以上这么一段恩怨，因而在基督教的《新约》里，就有一段“基督（救世主）耶稣是被犹大（犹太人）出卖而钉上十字架”的说教，这一说教就成为欧洲基督教徒排斥、仇视犹太民族的宗教原由。加上犹太教教义的保守性与封闭性，完全排斥基督教关于“耶稣基督”的教义，故两教之间互不相融。基督教与犹太教在宗教意识上的对立，特别是在基督教占统治地位的中世纪欧洲，最终必然会以“牺牲弱者”的方式在世俗社会的生活中反映出来。历史上的欧洲，歧视、排斥犹太人是一种普遍的社会现象，并经常会发生大规模的“排犹”运动。罗马教会视犹太人为麻风病人，把他们与当地居民隔离，犹太人出门必须佩戴特殊标记，欧洲发生的任何天灾人祸往往都被归咎于“卑劣的犹太佬”。发生在12世纪开始的十字军东征，其主要目标虽然是反伊斯兰教的，但士兵们的口号同样有：“杀死一个犹太人，拯救你的灵魂”，数以千计的犹太人成为十字军士兵的刀下鬼。欧洲各国的君主，更是像驱赶牲口一样把犹太人任意赶来赶去。14世纪，鼠疫在欧洲流行，欧洲有超过1/3的人死于这场瘟疫。这时就有人认为瘟疫是犹太人造成的。目的是要摧毁基督教世界，犹太人随之横遭歧视与迫害。1492年，西班牙国王斐迪南二世，为了建立一个纯粹的天主教国家，公然下令驱逐境内的所有犹太人。其时的西班牙刚刚赶走信奉伊斯兰教的摩尔人（阿拉伯人），正处于宗教狂热的高峰之中，在这场运动中，西班牙境内的犹太人都被赶走或残杀，人数多达40万之众！（参见1994年第2期《同济大学学报（社会科学版）》徐新：《论欧洲历史上对犹太人的驱逐》）法国在公元1182年到1394年两百多年间，就发生过6次驱赶犹太人的事件。18世纪末法国大革命爆发，在“自由、平等、博爱”口号下，犹太人的处境一度有所改善。然而，好景不长，1894年的法国又发生“德莱斐斯案件”。法军参谋部为了掩盖自己的腐败和无能，竟然拿在法军参谋部任职的一名法籍犹太人——德莱斐斯上尉做替罪羊，硬是诬指他为私通德国的“叛国”罪犯，刻意在法国煽起一场反犹运动。在法庭审判时，“杀死犹太人！”“犹太人滚出去！”的口号此起彼伏，四处弥漫着反犹种族主义的歇斯蒂里。沙俄的反犹历史几乎和它的建国时间一样久长。早在15世纪莫斯科大公国时期，犹太人就被排挤不受欢迎。1563年俄国军队占领立陶宛商贸重镇波洛茨克，他们就立刻把所有被俘的犹太人全部处死。1721年开始，沙俄官方公开实行反犹政策，至1727年，俄国的乌克兰部分就再也没有了犹太人。18世纪末，沙俄三次瓜分波兰，被迫从波兰土地上接受了大批犹太人，沙皇不得不建立一块包括波兰和克里米亚在内的犹太人“住区”。犹太人被限制在“住区”范围里活动，要迁居必须获得特别批准。1881年，俄国沙皇亚历山大二世被刺，沙皇政府为了掩盖阶级矛盾，借涉嫌者中有犹太人参与，故意挑动民族矛盾，在沙俄境内自上而下地掀起大规模的排犹浪潮：成千上万的犹太人被屠杀，他们的财产被掠夺，数以十万计的无辜犹太人被驱赶……。以后，这一波排犹浪潮又从俄国扩散到波兰、罗马尼亚、保加利亚与匈牙利等国。自1882——1914年第一次世界大战前，约有上百万犹太人被杀害，约有250万犹太人被迫逃离东欧。与欧洲的所有国家相比，德国无疑具有更为深厚的反犹历史背景。它是中世纪神圣罗马帝国的继承者，历史上的反犹文化理所当然地全被它完整地继承了下来。在这一反犹传统中，马丁•路德的影响无疑最为深远。马丁•路德是中世纪末期基督教历史上最重要的一位宗教改革家，是“新教”的创始人。早在1523年，马丁•路德在他的《耶稣是一个犹太人》一文中，强调耶稣是从神的人中来的。因此，他曾反对对犹太人的歧视和施行暴力，反对对他们进行隔离；同时，也希望宗教改革后，犹太人能接受上帝许诺的弥赛亚，“听从祖先及先知的话语”，皈依为基督徒。可是犹太人自古以来所接受的信仰教育，就是不相信人可能是神，或者神能成肉身的人。对马丁•路德的说教，他们回报以“敌视性的冷漠”。于是，马丁•路德又从《圣经》中看到：犹太人确实是杀害了耶稣基督。对于耶稣的死，犹太人有着直接的责任。另外，犹太人违背《圣经》训诫，发放高利贷、谋取暴利的行为，也使得整个基督教世界不能容忍。更为严重的是，有些犹太人还亵渎咒骂“耶稣基督是魔鬼”，“是妓女玛丽亚的私生子”等等，这些都足以让犹太人成为所有基督教信徒的公敌。1537年，马丁•路德收到一封犹太领袖的信，信中请求路德在萨克森选帝侯面前为犹太说情，允许犹太人能继续通行或居住于萨克森选侯国（1536年8月，萨克森选帝侯发布命令，驱逐境内的全部犹太人）。在欧洲范围内，自13世纪末就开始出现了一个驱逐犹太人的浪潮，欧洲主要的国家，如英国、法国及西班牙，都是由王国政府下令驱逐犹太人出境的。就是在这样的历史大背景下，马丁•路德在回信中严辞拒绝了该请求。认为是“你们滥用了我的好意，行了我们基督徒不能容忍的事情。”“上帝曾经要帮助你们，把你们从困难中解救出来。如今，1500年的时间过去了，可是你们还没有承认你们的兄弟和主……我们不能容忍，你们弃绝和诅咒你们的肉体和鲜血，弃绝和诅咒没有对你们犯罪的拿撒勒人耶稣”。这封信代表着马丁•路德对犹太人态度的分水岭，他从原先主张善待犹太人转变为仇视、憎恨犹太人。在后来的文章中如《写给一个朋友反对犹太人的信》（1538年）和《犹太人和他们的谎言》（1543年）中，马丁•路德都表现出对犹太人强烈的敌视思想。在《犹太人和他们的谎言》中写道，“这些犹太人是如此的绝望、邪恶、毒意和被魔鬼所占据，1400年来他们是我们的疟疾、鼠疫和所有的不行，而且还一直是。他们是真的魔鬼”。此后，马丁•路德还向执政当局提出了包括“点燃他们的犹太教堂和学校”；“破坏和摧毁他们的住房”；“没收他们的书和经书”；“禁止拉比（经师）授课传教”；“不向犹太人提供保护”；“禁止他们放高利贷，没收他们的钱币和金银”；“让他们用自己的汗水赚他们的面包”等在内的七条对待犹太人的“建议”。这样，在欧洲古老的反犹传统被进一步强化了。希特勒的极端主义思维导致纳粹德国“屠犹”的动因之二，是希特勒的极端主义思维。在欧洲、德国长期存在着反犹传统，这只能是纳粹发动“屠犹”的社会群众基础，但这并不说明这一事件就一定会发生。要让它成为现实，成为一种国家行为，那就必须有领导人的认同与命令。这就不能不与希特勒的个人思想相联系，不能不与希特勒的个人独特的思维方式有关。有学者曾仔细研究过希特勒的思想，最终发现，希特勒根本就没有自己的思想。在他的所谓的“国家社会主义”（纳粹）的思想体系中的种种“理论”，诸如反犹主义、争夺“生存空间”、种族主义等等，在西方文明的历史中都能找到，希特勒不过是把它们集中起来并推向极端而已。换句话说，极端主义思维才是属于希特勒个体所特有的属性。在希特勒的政治思想中，不外乎有以下几种思想的极端：一、反犹主义的极端。前已所述，反犹主义原本就是欧洲的一种传统思潮，根本不是希特勒的什么新思维。然而，经过希特勒极端化思维加工后，这一欧洲古老、传统的反犹主义，很快就恶变成为有史以来人类最残酷的对犹太民族的种族灭绝主义。1920年希特勒成为纳粹党（国家社会主义工人党）党魁，在他主持的纳粹《党章》第四条，就明确规定：“只有德意志同胞，才能取得德意志公民的资格；凡属德意志民族血统，不管其职业如何，方能为德意志国民。因此犹太人不能为德意志国民”。这是典型的“排犹”条款，其核心思想就是反犹主义。接着，1924年希特勒在《我的奋斗》中公开宣扬，“世界历史的一切时间都不过是种族自我保存冲动的表现”。“犹太人散遍于世界各地，具有一切跻身于的特征；他们的智力越是富足，他们的欺诈越是能奏效。他们把那些和他们竞争的人完全驱逐后，