古代诗歌鉴赏―评价诗歌的思想内容和作者的观点态度

古代诗歌鉴赏—评价诗歌的思想内容和作者的观点态度下列诗词中均有“愁”，请分析每一首诗中“愁”的具体内容。1、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。(白居易《长相思》)2、郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。(辛弃疾)1、闺中怀人之愁；2、国破家亡之愁、报国无门之愁；课堂示例3、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)3、思友之愁；4、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。(李清照)4、伤春之愁、家国之愁；5、自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。……往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。(王安石)5、昔胜今衰之愁；6、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永)6、思念情人的孤独之愁；7、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)7、羁旅之客愁8、问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。(李煜)8、亡国之愁；9、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)9、人生失意之愁；10、战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。飘弃樽无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。(杜甫)10、战乱频仍、山河破碎、民不聊生之愁。评价诗歌的思想内容和作者的观点态度评价诗歌的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义，作品的思想感情和作者的观点态度；分析评价要中肯，要就诗论诗,实事求是，具体分析。理解诗歌内容的方法五.巧分类一.看标题（序、注）二.析尾句三.抓字词，明意象四.知人论世一.看标题（序、注）阅读下面宋诗，回答问题。观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。这首诗通过“源活水清”的生活现象，意在说明什么哲理？诗人通过深入细致的观察，肯定源头活水乃是方塘明净如镜的根本原因，据此，作者意在对读书之道作一个总结：只有源源不断地汲取新知识、新思想，才能够明白事理，才能心明如镜。二.析尾句枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这首诗表达了作者怎样的思想感情？你为什么会这样认为呢？表现了羁旅游子的思乡之情。三.抓字词、明意象月亮：对故乡、亲人、朋友的思念松菊：高洁的品格和情操香草美人：象征理想羌笛：幽怨凄凉，别意与乡情梧桐：凄凉悲伤萧瑟冷寂杨花：随风飘散，想到飘零杜鹃：凄凉、哀伤的象征竹：虚心、脱俗、孤傲、刚劲亭：抒写离情别绪的意象雁：游子的思乡、鸿雁传书四.知人论世“知人”——就是要掌握作家的生平和诗歌风格，并由此及彼地类推诗人的其他作品。了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。如：辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。“论世”——就是要了解作家生活的时代风貌（注意也要把握同时代作家所具有的共性）•一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助于准确把握这个时代的文学作品。如：唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗作中，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代词人就不同，积贫积弱，国力衰微的大宋朝，已经没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了；雄伟气魄少了，家国之愁多了。1、写景抒情诗2、即事感怀诗3、咏物言志诗4、怀古咏史诗5、边塞征战诗6、赠友送别诗7、思乡怀远诗8、山水田园诗9、思妇闺情诗10、论道说理诗五.巧分类古代诗歌内容分类无限风光在险峰［写景抒情诗的鉴赏］写景抒情诗枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。1.在诗中作者写哪几种景物？这些景物有什么特征？景物：月落、乌啼、霜、江边的枫树、渔火、寒山寺、客船等。特征：秋夜幽寂凄冷。2.通过景物的描写，表达了作者怎样的思想感情？答：写出羁旅者的孤独、愁绪满怀和落榜后孤孑清寥、愁绪满怀的情感。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。景物特征：孤寂表达技巧：拟人作者情感：孤独、受冷落，寄情自然，人格的高洁清傲。读懂写景诗的方法1.概括景物的共同特征。2.写景常用的表达技巧。3.体会作者所要表达的情感思想。欢聚离散皆是缘［赠友送别诗的鉴赏］古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的离别诗。送别诗的鉴赏要点唐人送别的习俗1.折柳送别2.唱歌送别3.饮酒饯别折柳送别送别王之涣杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。送沈子福之江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。注：罟（gǔ）师：船夫。临圻（qí）：地名。折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：1.千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。2.“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。3.柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。唱歌送别赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。注:“踏歌”是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。（骊歌是一首离别时唱的歌）（李白）劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代称）饮酒饯别送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。赠友送别诗谢亭送别劳歌一去解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。本诗抒发的是作者的离别之愁。(1)作者在诗中抒发了怎样的情感？(2)有人认为第二句“红叶青山”的色调与全诗的情感基调不和谐，你如何看待这个问题？红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有利反衬。景色越美，越觉离别的难堪。这是典型的以“乐景写哀情”的手法。重送裴郎中贬吉州刘长卿猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。作者如何表达惜别哀伤之情的？1、景物：“猿啼”、“暮江”、“孤舟”。情：“客散”、“伤心”、“逐臣更远”。2、反衬：“人自伤心水自流”，以流水的无情反衬人的伤心；“青山万里一孤舟”，以青山万里反衬孤舟。课堂示例鉴赏离别诗的方法⑴积累离别诗常用意象。⑵体会作者所要表达的情感思想。⑶离别诗常用的表达技巧：借景抒情、衬托。离别诗中常见的时空背景1.离别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象。山中送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？送灵澈上人刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。离别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调（情景交融）。并且，傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼翔潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪（反衬）。送友人薛涛水国蒹葭夜有霜，月色山色共苍茫。谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。若见天涯思故人，浣溪石上窥明月（李白）月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而唐人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。2.离别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象《劳劳亭歌》李白天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。《谢亭》李白谢亭离别后，风景每生愁。客散青天外，山空碧水流。注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便成了离愁的代名词。灞陵行送别李白送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有无花之古树，下有伤心之春草。注释：长安东南三十里处有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵，水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友，常在这里分手。因此灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一起。南浦别白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好云莫回头。注释：唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。无限风光在险峰［论道说理诗的鉴赏］理解下面每首诗各自所蕴含的哲理本诗借欣赏庐山感受告诉我们，无论看待人、事或生活、社会，都应多角度、多侧面甚至换一个角色去观察、去体会，这样才会得出一个比较客观公正的评价。这首诗借游春的愉悦启示人们：生活是美好的，只是你没有留心而已，只要你关注生活，只要你有好的情致，何愁没有明媚的春光？2、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。（《春日》朱熹）1、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。（《题西林壁》苏轼）本诗揭示了大自然中万物之间亲密和谐的关系，以及新生事物刚一露头，就会引起人们的特别关注这一生活哲理。本诗蕴含着这样的哲理：“春色”是关锁不住的，“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样，一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。3、泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。（《小池》杨万里）4、应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。（《游园不值》叶绍翁）古代哲理诗，意境深远，启迪心扉，为人们所传诵、称引。这类诗有两种情况：一是诗人在创作时，便赋予了哲理的内涵。如朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”作者以水为喻，意在说明知识能使人心澄如镜，心胸开阔，充满力量的道理。二是有不少诗，其哲理内涵是读者赋予的，是人们在欣赏诗歌过程中领悟到的。如杨万里的《小池》，原意只写春末夏初的池塘小景，而现在人们常借“小荷才露尖尖角”来说明青少年的才华初露。哲理诗鉴赏要点第一要注意形与神。哲理诗中形与神的关系，就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生，借形以寓，因此，我们应由形悟神，探求诗中的意蕴，理解诗的哲理美。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》）在描绘的祖国万里河山的壮丽景色同时，又要蕴含着向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。课堂示例第二要注意情与理。哲理诗中的“情”与“理”，是诗人的情感与理性观念的对立统一关系。不少古诗往往通过抒情而言志，情中有理，理中含情。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《锄禾》）不仅抒发了诗人无限的愤慨和同情劳动人民的真挚情感，而且道出了一个不可移易的真理：人类社会的物质财富，都是劳动人民辛勤劳动而创造的。课堂示例第三要注意理与趣。理与趣的关系，是诗中的理性内容与审美特征关系的一种特殊表现。优秀的哲理诗都具有“理趣”，既富于哲理性，又富于艺术趣味性。因此，我们应在生动形象、理趣盎然的艺术趣味中理解古诗的哲理美。望岳(杜甫)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。