第3课唐朝的民族关系与中外交流

第3课唐朝的民族关系与中外交流教学目标1、掌握文成公主入吐蕃、玄奘西行、鉴真东渡、等重要史实；2、了解文成公主入吐蕃、玄奘西行、鉴真东渡等的目的和意义；3、明确唐代开明的民族政策与中外文化交流的重要影响与作用。1、吐蕃人生活在今天的什么地方？是哪个民族的先民？2、文成公主入吐蕃与谁和亲？后来金城公主又入吐蕃与谁和亲？3、玄奘西行到达了什么地方？就是今天的哪个国家？他把西行途中所见所闻写成一部什么书？4、鉴真东渡到达了哪个国家？有什么意义？1、吐蕃人生活在今天的什么地方？是哪个民族的先民？青藏高原（西藏）；藏族。2、文成公主入吐蕃与谁和亲？后来金城公主又入吐蕃与谁和亲？松赞干布；尺带珠丹。3、玄奘西行到达了什么地方？就是今天的哪个国家？他把西行途中所见所闻写成一部什么书？天竺；印度；《大唐西域记》。4、鉴真东渡到达了哪个国家？他成功东渡有什么历史意义？日本；他在日本积极传授佛法和唐朝先进文化，为中日友谊和文化交流作出杰出贡献。一、文成公主入吐蕃松赞干布松赞干布，吐蕃王国的创建者。629年登赞普位，定都逻些，统一青藏高原，在大臣禄东赞协助下正式建立吐蕃王国。641年娶唐宗室女文成公主。遣贵族子弟至长安入国学，并请中原文士掌管表疏；又请蚕种及造酒、碾磨、纸墨工匠，促进了汉藏文化交流。唐封他为驸马都尉、西海郡王。这是唐朝画家阎立本所画的《步辇图》。此画以文成公主嫁给松赞干布这一重要历史事件为题材，描绘唐太宗李世民坐步辇接见松赞干布使者禄东赞的情景。禄东赞唐太宗松赞干布与文成公主布达拉宫松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世,在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。大昭寺始建于公元7世纪中叶，是西藏最早木构建筑。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，由千只白山羊驮土，耗时三年多才建成这座宏伟的寺庙。思考：文成公主入藏带去些什么？有什么重大意义？带去了许多医药与建筑等方面的书籍、手工艺品及谷物、蔬菜种子等。还有不少工匠，以及生产技术和工具。密切了唐朝与吐蕃的关系，促进了吐蕃经济、文化的发展。后来，唐朝又将金城公主嫁给吐蕃赞普迟带珠丹。尺带珠丹上表称唐朝皇帝为“舅”，与唐“合同为一家”了。二、玄奘西行玄奘是唐代高僧，本姓陈，名祎，通称三藏法师，俗称“唐僧”。1、目的：追求佛教真谛2、西行路线：长安丝绸之路天竺。3、成果：带回大量佛经、《大唐西域记》4、意义：为中印文化交流作了重要贡献解决佛经中的疑难问题经历百般艰险后，玄奘到达天竺。在天竺的17年里，他遍访名师，最终成为最有名的高僧。三、鉴真东渡1.遣唐使：日本派往中国学习的使者。2.内容：在日本积极传授佛法和唐朝先进文化。3.意义：为中日友谊和文化交流作出了杰出贡献。唐文化对日的影响：日本在政治、经济、文化、社会生活风俗等方面都受到中国的影响。日本唐招提寺《弘法大师行状绘词》日本教王护国寺所藏，画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。日本遣唐使路线图日本政治中心：奈良“遣唐使臣”印章1.目的:为了学习中国的先进文化2.影响：唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。遣唐使学习唐朝先进的经济文化10多次最多超500人空海、阿倍仲麻吕、吉备真备遣唐使来华情况表人数次数目的代表人物作用促进中日文化交流从唐朝回日本的僧人说：“大唐国者，法式定备之珍国也，常须达。”日本为什么遣唐使来中国呢？原因：日本认为唐朝是一个制度完备的国家，应该经常去学习。意义：唐先进制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传向日本，对日本社会的发展产生了深远影响现在的日语相关史事遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等，就是那时候从中国传去的，有些节日一直流传至今。唐代仕女日本和服在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。当时的皇帝是唐玄宗。他前5次均未能成功东渡。但他仍矢志不渝，继续进行第6次东渡，终于在754年抵达日本。他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。鉴真东渡（唐玄宗在位时期6次东渡日本）鉴真东渡示意图次数概况１未出海便夭折：遭诬告与海盗勾结鉴真一行东渡的船只被官府查没。２被风浪所阻：突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸。３东渡未能成行：因官府出面阻止。４未果：因弟子的好心阻拦。５遭遇台风失败：海上漂泊14天后到了海南岛，鉴真因暑热患眼疾双目失明。６东渡成功：753年鉴真一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。鉴真在日本设计和主持修建的唐招提寺唐招提寺孝谦天皇仿二王字体所写763年，鉴真在唐招提寺圆寂，葬于日本。逝世前，其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值，至今供奉在唐招提寺开山堂内，被日本政府定为“国宝”。为什么鉴真受到中日两国人民的尊敬？一是鉴真6次东渡，不畏艰险和坚韧不拔的优秀品质。二是鉴真对中日文化交流的贡献，其表现在：主持日本佛教，系统讲授佛经；指导日本医生鉴定药物；传播唐朝建筑艺术和雕塑艺术；设计和主持修建唐招提寺。学习佛经传授佛法天竺为中日文化交流做出贡献日本为中印文化交流做出贡献不畏艰险、勇往直前﹑百折不挠﹑开放进取玄奘西行鉴真东渡“玄奘西行”“鉴真东渡”对比表贡献到达地方目的优秀品质唐朝活跃的中外交往交往地区：东亚、中亚、南亚、西亚、欧非洲。原因：（1）繁荣的经济文化—基础；（2）海陆交通的发达—条件；（3）开放的对外政策—保证。唐代中外交流的历史给我们的启示：1、一个国家只有强盛才能有辐射力和吸引力，才能得到别人的尊重和仰慕。2、我们必须学习唐朝这种开放的对外精神，只有这样才能取得进步和发展。我们从玄奘西行、鉴真东渡的事迹中，可以得到什么启发？我们应当学习他为了理想而不屈不挠、顽强奋斗的精神！课堂小结一、文成公主入吐蕃1、和亲①文成公主——松赞干布。②金城公主——尺带朱丹。2、意义：加强了汉藏的民族团结，推动吐蕃经济文化的发展。二、玄奘西行1、目的：寻求佛教真谛2、路线：长安-丝绸之路-天竺3、成果：带回大量佛经，写成《大唐西域记》4、意义：为中印文化交流作了重要贡献三、鉴真东渡1、内容：在日本积极传授佛法和唐朝先进文化2、意义：为中日友谊和文化交流作出了杰出贡献1.日本官方曾十多次派遣使节到唐朝访问的根本目的是（）A、建立外交关系B、援助中国C、征服中国D、学习唐朝先进的经济文化2.753年,鉴真和尚东渡到达日本时,当时在位的唐朝皇帝是()A、唐太宗B、唐高宗C、唐中宗D、唐玄宗3.《大唐西域记》的作者是()A.玄奘B.鉴真C.法显D.晁衡4.唐太宗时期,历尽艰险,到天竺去研究佛经的是()A．玄奘B．张骞C．班超D．甘英（玄奘时皇帝是唐太宗）DDAA基础巩固5.唐朝时天竺佛学最高的学府是（）A、那烂陀寺B、唐招提寺C、大昭寺D、千寻塔6.下列能反映唐朝时期中国印度友好交往的历史事件是()A、丝绸之路的开辟B、玄奘西游C、鉴真东渡D、文成公文入藏7、下列最能见证唐朝时期中国和日本友好往来的是()A、大昭寺会盟碑B、洛阳白马寺C、西安大雁塔D、日本奈良唐招提寺8、下列内容中，是鉴真和玄奘的共同之处的是()①都是唐朝僧人②都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神③都为完成自己的使命历尽艰辛④都在唐朝对外交往中有重大贡献A、①②③④B、①②④C、②③④D、①②④A（B是鉴真在日本设计的佛殿，C是唐朝时吐蕃的建筑D是唐朝时南诏的建筑）ＢＤA直达中考（2016•惠州联考）2015年5月，印度总理莫迪访问中国，中印关系得到进一步发展。追溯到唐朝，为中印文化交流作出贡献的人物是（）A．张骞B．鉴真C．玄奘D．班禅10.（2015安徽学考）玄奘西行是古代中印两国人民友好交往见证，他游学、研习内容主要涉及的宗教是（）A．基督教B．伊斯兰教C．道教D．佛教11.（2016•赤峰期末）“鉴真东渡”“玄奘西行”，两位人物的对外文化交流活动充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（）A．高度繁荣共享太平B．对外开放双向交流C．世界领先求同存异D．源远流长泽被东西CDB答：僧人：玄奘。最高佛学府：那烂陀寺。著作：《大唐西域记》材料四复旦大学钱文忠教授在讲述唐朝对外关系时说：“一个伟大胜任西行取经的传奇故事，一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路，一个民族胸襟开放、海纳百川的真实写照。”材料四中的这位“伟大僧人”是谁？他的一生与佛学密不可分，他“求知”的最高佛学府和为后世留下的经典著作分别是什么？1.文成公主入藏带去些什么？有什么重大意义？2.说说玄奘西行的目的、路线、成果以及意义。3.说说鉴真东渡的内容、意义以及唐文化对日本的影响4.说说唐朝出现对外交流活跃的原因及启示。作业：