陶渊明与《饮酒》诗制作:懒阳阳庚饭2010.12.3陶渊明的生平及创作经历一、作者简介陶渊明(公元365—427年),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节,浔阳柴桑人。晋宋时代著名的诗人,辞赋散文家。梁昭明太子萧统编成第一部《陶渊明集》,并写了了两篇有关陶渊明的文章《陶渊明传》、《陶渊明集序》。二、时代背景战乱、黑暗、灾荒三、生平思想精神自由,向往田园生活,不为形体欲望、后世声名、别人的赞誉所拘束通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”,以求返归一个“真我”。四、仕宦经历五次出仕:晋孝武帝太元十八年(393年),29岁,第一次做官,江州祭酒——晋安帝隆安四年(400年),荆州府属吏,职务不明——元兴三年(404),刘裕幕府中,镇军参军——同年,建威将军刘敬宣幕下,建威参军——义熙元年三月(405年),彭泽县令二、《饮酒》一、主要分为五类:田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。陶诗的创作题材以组诗的形式写成的咏怀诗,共二十首,不是一时所作。内容借饮酒书写情怀,寄寓很深的感慨。陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊命故人书之,以为欢笑尔。兼:加之,并且;比(bì):近来;聊:姑且序文饮酒诗中并不单纯写饮酒,其中的内容实际上相当复杂,结合时代背景,谈谈作者为什么要将这组诗题为“饮酒”?解题(一)、饮酒诗是陶渊明归田数年后(具体年数有争议)写的一组咏怀言志诗,题为“饮酒”,应该说是用心良苦,是为逃避当时的文网。既有时代色彩,又富于个性特征。(二)、梁萧统《陶渊明集序》说:“有疑陶渊明之诗,篇篇有酒,吴观其意不在酒,亦寄酒为迹也。”即用含蓄的语言来表达自己的苦闷与追求。正如欧阳修所说的“醉翁之意不在酒也”。(三)北宋的苏轼说:“不知陶公方饮酒中,何缘记得此许多事。”(《书渊明饮酒诗后》)。衰荣无定在,彼此更共之。邵生瓜田中,宁似东陵时!寒暑有代谢,人道每如兹。达人解其会,逝将不复疑。忽与一觞酒,日夕欢相持。更(gēng):相互更替;邵生:邵平,“生”中国古代对于男子的通称;宁:哪里;似:比得上;逝:发语词思路结构论点(衰荣无定,相互更替)论据(邵平的典故)结论(人道亦如此)应对态度(释怀、饮酒)———结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。思路结构底色(平淡、安静)——意境深入(从容、淡定)——升华(真意无法表达)渊明诗有奇绝不可及语,如“结庐在人境”四句,有诗人以来无此句。(王安石)思考:“此中有真意,欲辨已忘言”。这里的“真意”是指什么?《乞食》:饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞。主人解余意,遗赠副虚期。谈谐终日夕,觞至辄倾杯。情欣新知欢,言咏遂赋诗。感于漂母惠,愧我非韩才。衔戢知何谢,冥报以相贻。思考:对于陶渊明归隐的内心真实性,大家是否也有怀疑?大家对他的归隐持怎样的看法?陶渊明诗歌特征:一、真真实率性,能够将景、事、情、理融为一体。方东树《昭昧詹言》:读陶公诗,专取其真事、真景、真理。真,不烦绳削而自合。施补华《岘佣说诗》:陶公诗,一往真气自胸中流出,字字淡雅,字字沉痛。语云:识曲听其真,读陶诗亦须识出真处。二、淡淡然自得,泊然无为。追求可与之“奇文共欣赏,疑义相与析”的“素心人”为邻。(素心人:心地淡泊之人。)严羽《沧浪诗话》:谢所以不及陶者,康乐之诗精工,渊明之诗质而自然耳。朱熹《朱子语类•论文下》:渊明诗平淡,出于自然。三、简其源出于应佉璩,又协左思风力。文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德。世叹其质直。至如‘欢言酌春酒’、日暮天无云,风华清靡,岂直为田家语耶?古今隐逸诗人之宗也。陶诗下辞简洁,造句省净、深刻。钟嵘《诗品》:思考:陶渊明在文学上的地位当然不能否认,但是他消极颓废,及时行乐的思想对后代流毒也不小。白居易曾说陶渊明的诗是“篇篇劝我饮,此外无所云”,这种乐天安命,知足保和的思想与当今时代精神相不相违背?我们该怎么认识和对待这种思想?