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陈秀喜陈姑妈的人生四部曲陈秀喜(1921年-1991年)，台湾著名女诗人，曾任倡导台湾本土精神之「笠诗社」的社长。其诗〈我的笔〉也曾在1978年获得美国全国诗人协会国际诗奖的第二名。由于她扶植文坛后进不余遗力，文友称她为「大家的陈姑妈」，也有人称她为「台湾第一位女诗人」。简介1921年出生于新竹。幼时为养女，成绩优异。中学时因对生理方面不了解而影响求学考试。但后来在校外以自学开始诗歌创作。十五岁即以日文写诗、写短歌及俳句，之后曾出版日文短歌集《斗室》。二十一岁结婚。强势的婆婆和流连声色场所的丈夫带给陈秀喜相当大的压力。她日后的创作一直在探讨女性在传统社会的婆媳关系与夫妻关系对女性的压迫。国民政府迁台后，官方语言改为「国语」，对台湾文学创作构成很大影响。以日文和闽南语为母语的陈秀喜开始学习国语，并于1967年加入笠诗社，开始中文诗歌创作。五十七岁时离婚，移居关仔岭。为人豪爽好客，且投入扶植后进，因而有「陈姑妈」之绰号。其作品风格尖锐，不但关心妇女与传统议题，也关心台湾本土的历史与发展。其诗〈台湾〉改写成的校园民歌〈美丽岛〉，后来知名度很高。1985年二度结婚，同年随即离婚。1991年逝世。主要作品陈秀喜，1971，诗集覆叶。台北：笠诗刊社。陈秀喜，1974，树的哀乐。台北：笠诗刊社。陈秀喜，1975，陈秀喜诗集，大野芳译。东京都：陈秀喜来日记念诗集刊行会。陈秀喜，1981，灶：陈秀喜诗集。高雄：春晖出版社。陈秀喜，1989，玉兰花：陈秀喜诗文集。高雄：春晖出版社。陈秀喜，1997a，陈秀喜全集‧1‧诗集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。陈秀喜，1997b，陈秀喜全集‧2‧诗集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。陈秀喜，1997c，陈秀喜全集‧3‧译诗集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。陈秀喜，1997d，陈秀喜全集‧4‧文集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。陈秀喜，1997e，陈秀喜全集‧4‧歌集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。陈秀喜，1997f，陈秀喜全集‧6‧书信集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。陈秀喜，1997g，陈秀喜全集‧7‧外译诗集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。陈秀喜，1997h，陈秀喜全集‧8‧评论集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。陈秀喜，1997i，陈秀喜全集‧9‧追思集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。陈秀喜，1997j，陈秀喜全集‧10‧资料集，李魁贤编。新竹：新竹市立文化中心。•青春恋情追求的表白•挣脱父权的先进女权主义守卫者•人母的悲欢•追寻与回归青春恋情追求的表白〈青春恋曲〉〈思春期〉〈希望〉〈重逢〉〈爱情〉〈盼望〉〈蔷薇不知〉……爱情如果那只鸟飞来树枝上树枝会情愿的承担最美好的装饰而且希望这只鸟从此没有翅膀树枝心愿变成监牢的锁因为奇异的鸟在树枝上比勋章更辉煌比夕阳悬在树梢更确实存在夕阳逐渐沉下一朵白云多情还在天边逗留染上余晖依依之情玫瑰色的云爱意一致之时天空一朵玫瑰色的云造成和谐的黄昏回顾时彩云已无踪影心中深深铭刻着遐想爱相映的形象回忆一朵玫瑰红的云到老迈越是温馨蔷薇:它的花语代表爱情和爱的思念。盛开的蔷薇给予人对爱情的憧憬，然而爱情不只是一场美丽的梦，花虽然会凋谢，心中的最爱却永不凋零，蔷薇就是恋的起始、爱的誓约。蔷薇花表示的涵义:蔷薇花美丽、圣洁，表示崇高神圣的爱情。蔷薇不知隔着竹篱一阵甜香扑鼻似有一线缘份透入心怀迷恋蔷薇与我曾有高歌之时也有泪涔涔自嘲之日当初坚定的意志煽起了我跨越竹篱的勇气不顾及参差的锐刺如今肉裂淌血的手臂触摸到饥渴不堪的心我付出唯一的爱献给蔷薇唉！蔷薇不知唉！蔷薇不知棘锁卅二年前新郎捧着荆棘（也许他不知）当做一束鲜花赠我新娘感恩得变成一棵树鲜花是爱的锁荆棘是怨的铁链我膜拜将来的鬼籍冷落爹娘的乳香血泪汗水为本份拼命地努力尽忠于家捏造着孝媳的花朵捏造着妻子的花朵捏造着母者的花朵插于棘尖湛着「福禄寿」的微笑掩饰刺伤的痛楚不让他人识破当心被刺得空洞无数不能喊的树扭曲枝桠天啊让强风吹来请把我的棘锁打开让我再捏造着一朵美好的寂寞治疗伤口请把棘锁打开吧！挣脱父权的先进女权主义守卫者编注：发表于《笠》六十五期，一九七五年二月十五日。收入诗集《灶》。陈秀喜(1997)：《陈秀喜全集─诗集一》。新竹市立文化中心：竹堑文化资产丛书出版社。第168-170页。往后，我是为着我而要活下去的。两种生活方式、均有一长一短。深深吸收自由、自在的空气。刻刻都是感恩、感谢的意念中。山居，大自然是这般无邪、天真。假如，我不认识诗……我不会离开他．假如我不认识诗，我早就死掉也说不定……。诗是我的兴趣、诗是我的神。诗是我的真理。记得我在耕莘文教院举办的「中国现代诗的未来发展」的座谈会，我说过：「我没有受过中文教育。我自己知道，国家的国语是重要的。」自修国语之后，我曾出版过几本诗集。这样可以证明写诗并不是一件难事。诗是发自内心的感动，现代诗是以现代的语言写出来。好诗要有诗质，写诗必须站在自己的位置，观察周围的令你感动的事物，也要经过理性的处理。对于自修中文、不学无术的我来说，写诗实在是困难的事。虽然我克服语言的墙。但是有一句话说：「美人一笑可以倾城」。我却想：假如诗一首能给地球倾斜多好。到如今，我还无法写这样的诗，那么我也知道，写诗并不是那么容易的，尤其是梦想要倾斜地球的诗更是困难。因此，我该继续多努力才行。台南县白河镇关仔岭二五○笠园陈秀喜手书编注：此项自逑为陈秀喜于一九八四年九月十六日应中央图书馆举办「现代诗三十年展览」整理诗人卷宗档案亲笔所写。承陈芳明先生影印保存，交给编者辑入。陈秀喜(1997)：《陈秀喜全集─资料集》。新竹市立文化中心：竹堑文化资产丛书出版社。第3-8页。第三部分：人母的悲欢陈秀喜在婚后共有两女两男，作为人母的她，深刻体验了生产的痛苦，教养的辛劳，以及对子女的牵挂忧心。在作品中具体地留下了其作为人母的悲欢初产——《覆叶》•如爆发前的火山•子宫硬要挤出灼热的熔岩石•阵痛谁能替代？•两条生命只靠女人的天性•医生和助产士不过是•振作精神的啦啦队•心欲不如一死•她忽然忆起•妈曾说过：「结婚就是忍耐的代名词」如爆发前的火山子宫硬要挤出熔岩石痛苦的极点她必须和子宫合作忍耐疼痛忍耐灼热忍耐最长的一刻火山终于爆发到疲困已极她才体会「结婚才是忍耐的代名词」初产的母亲心内唤着妈！感恩的泪珠从眼睫流下她以泪珠迎晨曦爱的鞭——《笠》二十期，一九六七年八月•祝你订婚的花篮弯曲的藤条•曾插满美丽的花•如今花凋谢了花篮蒙一层灰尘•我以颤抖的双手•剥去卷贴藤条的银箔纸•裸藤条弄直劈成三尺的家法•慈爱及责己•爱与怨满怀沸腾•最小的女儿啊•你可知道「母爱如海」的比喻•无须我说「如何地爱你」•你该知道「逆女」的态度•必须我来教训•自从你未成熟的十八岁曲解了母爱自由民主•忘却了东方美德是「孝」行•不愿让你背着「不孝顺的女儿」的名出嫁•尽管你认为我是老朽的思想•以野蛮的行为鞭打你•当鞭打下的刹那•疼极的心流泪•求神赐助汝反省觉悟的一念•爱的鞭唤你重回母亲的怀抱哭泣归来——《笠》三十一期，一九六九年六月十五日•自妳离开我•家里的每一件东西都出现妳•展绵花的翅膀•等待妳归来•如今不是幻影•失意的妳露出笑容奔向我•欣悦的我却咬着下唇走近妳•泪珠映着妳贫血的嘴唇•泪珠映着妳散乱的黑发•惊喜和心痛的剎那•冲口说：•「我做一道妳最喜欢的菜好吗」•（而强忍住欲哭的嚎声）•妳归来•整个世纪的春天一齐飞进来•凄冷的寒风已从后门溜走•深度心理学家皮尔森指出生命树的古老意义是丰硕繁多的果实，以无数的资源滋养我们，如同大地供给人类的需要。•生命树的原型即象征善良的母亲，她的标志是宽容、慈爱和施予的母爱。•其不但有给予付出的意义，并且转变成牺牲奉献的精神。生命树吸收了照顾者的牺牲精神，因此，生命树又变成了十字架，代表照顾者的受难特质。如耶稣在十字架上为众人牺牲，拯救世人的灵魂事迹，而成为生命树的象征。•在陈秀喜作品中，所流露的是以生命树作为十字架的牺牲受难精神，体现在嫩叶、覆叶中。母亲的意象——生命树母亲的意象——生命树•嫩叶•风雨袭来的时候•覆叶会抵挡•星闪烁的夜晚•露会润湿全身•催眠般的暖和是阳光•折成皱纹睡着•嫩叶知道的只是这些——•当雨季过后•柚子花香味乘微风而来•嫩叶像初生儿一样•恐惶栗栗地伸了腰•啊！多么奇异的感受•怎不能缩回那安祥的梦境•又伸了背伸了首•从那覆叶交迭的空间探望•看到了比梦中更美而俏丽的彩虹•嫩叶知道了欢乐•知道了自己长大了数倍•更知道了不必折皱纹紧身睡着•然而嫩叶不知道风雨吹打的哀伤•也不知道萧萧落叶的悲叹•只有覆叶才知道•梦痕是何等的可爱•只有覆叶才知道•风雨要来的忧愁•覆叶•系栖在细枝上•没有武装的一叶•没有防备的•全曝于昆虫饥饿的侵蚀•任狂风摧残•也无视于自己的萎弱•紧抓住细枝的一点•成为翠帘遮住炎阳•成为屋顶抵挡风雨•倘若生命是一株树•不是为着伸向天庭•只为了脆弱的嫩叶快快茁长第四部分：追寻与回归•朦胧的爱•在朦胧的年龄发芽•初恋那负伤的小芽•永远长不出双叶•理智晦涩的年龄•搭乘「结婚轮」的船•在爱情、亲情的面前•跪着勤勉地擦亮•被巨浪咬过的船•船驶到人生的港湾•船无法挽住同舟人•回归田野的欲望•遮不住同舟人•憧憬梧桐的眼睛•心灵如奔荒野的年龄•重新认识故乡的可爱•荒野长出野草的新叶•一枚小叶•是诗•是爱•故乡啊•我想你好久•你不是船•你是平稳的大地•这首小诗是•我最后的爱•亲爱的故乡啊•接受我最后的爱吧•心灵最倾向的爱•虽是野草的一小叶•一首小诗•是劲草的爱——最后的爱诗中以轮船象征的流浪以及颠簸不定的生活，直到回归故乡，故乡则象征平稳的大地与祥和平静的生活。由搭船到返乡，正代表由流浪到回家，由迷失到寻回自我的历程。榕树啊，我只想你——《灶》•飞过几重山与海•随云走过几百里•仰看王宫，尖塔•鸟瞰街道，田园•徘徊废墟，古迹•眺望低山，树林•湄南山边也找不到•熟悉的你•焦急又寂然•喁喁哝哝安慰自己•远离你反而•心不断呼唤•眼到处寻民觅•对了•你是故乡的象征•故乡的树•怎能到处都有•榕树啊•你的叶子是•我最初的乐器•你是我童年的大伞•你是晒谷场的凉亭•你是老人茶，讲故事的好地方•你是小土地公庙的保镖•你是我家的门神•我在异乡•椰子树的怀抱里•还是只想念你•此诗是诗人于一九七七年十一月「东南亚之旅」，眼见之处皆是椰子树时的思乡之作。榕树是台湾最普遍最常见的树种之一。故乡是诗人最后的爱，而榕树是她最初的童年生活的伴侣。榕树成爲了故乡的象征，依恋榕树便代表思乡的心情。树的哀乐——《笠》•土地被阳光漂白•成为一面镜子•树乐于看八等身的自己•树也悲哀过逐渐矮小的自己•树的心情一热一冷•任光与影摆布•阳光被云翳•树影跟镜子消失•树孤独时才察觉•扎根在泥土才是真实的存在•认识了自己•树的心才安下来•再也不管那些•光与影的把戏•扎根在泥土的才是自己•光与影是视觉的描写，比喻人会受到生命中很多事物的诱惑•八等身与矮小指的是人的成长与衰老。•人因受到自身以外的事物影响心情会有冷热起伏•没有阳光的时候，树看不到影子，比喻人生迷惘时，会看不见自己。•反省惊觉什么才是最重要的。•比喻我们别再爲外在事物给迷惑，想清楚是谁让我们茁壮成长，这才是我们人生中值得去关心的对象。台湾•形如摇篮的华丽岛•是母亲的另一个•永恒的怀抱•傲骨的祖先们•正视着我们的脚步•摇篮曲的歌词是•他们再三的叮咛•稻草榕树香蕉玉兰花•飘逸着吸不尽的奶香•海峡的波浪冲来多高•台风旋来多强烈•切勿忘记诚恳的叮咛•只要我们的脚步整齐•摇篮是坚固的•摇篮是永恒的•谁不爱恋母亲留给我们的摇篮•美丽岛词：陈秀喜梁景峰改编曲：李双泽•我们摇篮的美丽岛•是母亲温暖的怀抱•骄傲的祖先们正视着•正视着我们的脚步•他们一再重复地叮咛•不要忘记，不要忘记•他们一再重复地叮咛•筚路蓝缕，以启山林•婆娑无边的太平洋•怀抱着自由的土地•温暖的阳光照耀着•照耀着高山和田园•我们这里有勇敢的人民•筚路蓝缕以启山林•我们这里有无穷的生命•水牛稻米香蕉玉兰花•我们的名字叫做美丽在汪洋中最瑰丽的珍珠•Formosa美丽FormosaFormosa美丽https:/