第三讲 古代罗马和中世纪的教育制度与思想(续)

Chapter3EducationalSystemandThoughtsinAncientRomeandMiddleages第三讲古代罗马和中世纪的教育(2)中世纪教育思想【教学目标】：教会学校教育的特点；中世纪大学的特点；奥古斯丁神学理论及其对教会教育的影响【教学重点】：教会学校教育的特点，骑士教育，经院主义教育，中世纪大学的特点【教学难点】：经院主义教育【考核知识点与考核要求】教会学校教育的特点和中世纪大学特点；奥古斯丁的原罪理论及其对教会教育的影响；基本概念：骑士教育，经院主义教育主要内容一、社会背景二、西欧中世纪早期（5世纪末—11世纪）的教育（一）教会学校（二）宫廷学校（三）骑士教育三、西欧中世纪后期(11—14世纪)的教育（一）经院哲学（二）中世纪大学（三）城市学校四、奥古斯丁的教育思想一、社会背景国王(King)公爵(Duke)侯爵(Marquess)伯爵(EarlorCount)子爵(Viscount)男爵(BaronorLord)准男爵Baronet骑士Knight教皇Pope大主教Archbishop主教Bishop修道院长Abbeychief神甫priest修士monk修女nun中世纪修士在阅读和整理经典著作（F.P.Graves,1919）ThechurchwasthemaininstitutionforthepreservationandtransmissionofthelearningoftheancientworldduringtheMiddleages.Itwasthemaininstitutionbecauseitwasabletokeepitsorganizationintactthroughthesuccessiveinvasions,thedecayofcivilization,andthegradualbreakupofthecivilgovernment.Theempirefell,andthechurchstood.“amonasterywithoutalibraryislikeacastlewithoutanarmory.”Thespiritofinvestigationandcriticism,thesenseofhistory,andthehopeofprogresswerealmostentirelyabsent.Learning,embodiedinoutlines,summaries,andselections,wasmerelypreserved.二、西欧中世纪早期（5世纪末—11世纪）的教育（一）教会学校（二）宫廷学校（三）骑士教育（一）教会学校僧院学校monasticschool大主教学校cathedralschool教区学校Maincontent:theology神学（theology）是全部学科的“王冠”；“七艺”（theSevenLiberalArts）为神学服务；教学方法主要是形式主义的繁琐论证。Individualinstructioncorporalpunishment中世纪修道院学校（F.P.Graves,1919）中世纪西欧的教堂及其文法学校（F.P.Graves,1919）中世纪西欧学校的拉丁文课（J.Burckhardt,1979）“它从没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市。其结果正如一切原始发展阶段中的情形一样，僧侣们获得了知识教育的垄断地位，因而教育本身也渗透了神学的性质”（恩格斯：《德国农民战争》，《马克思恩格斯全集》第7卷，第400页）。（二）宫廷学校世俗教育教育对象为贵族子弟；教授“七艺”及拉丁语和希腊语等科目；教学方法主要是问答法。问答教材片断(1)作品是什么?是历史的保护者。语言是什么？是灵魂的表露者。发出语言的是什么？是舌头。舌头是什么？是空气的鞭子。空气是什么？是生命的保护者。生命是什么？是善的愉乐，恶的忧愁，死亡的预期。人是什么？是死亡的奴隶，暂时的过客。问答教材片断(2)什么是日？是宇宙的光辉，苍穹的美丽，白天的荣彩，时间的支配。什么是月？是夜的眼目，露的施主，风雨的先知。什么是星？是天顶的图画，水手的导师，夜空的装饰。什么是雨？是大地的水源，果实的母亲。查理曼(Charlemagne,742—814年）“加洛林文艺复兴”法兰克国王（768—814年在位）;神圣罗马帝国皇帝（800—814年在位）他礼聘四方学者到法兰克讲学，以教会和修道院作为传播文化、教育后人的基地，并创办了一批学校，营造了一个“加洛林文艺复兴”时代，在漫长黑暗的中世纪中为一时之盛。（三）骑士教育（Chivalriceducation）世俗封建主的教育教育目的：培养能够骑马打仗、忠于封主、懂得宫廷礼节、善于讨好主人的职业军人。学习内容：“骑士七技”。即骑马、投枪、击剑、打猎、游泳、弈棋、吟诗。骑士教育有等级性，受宗教影响。Manyofitsmoralideassuchasloyalty,truthfulness,respectforwomanhood,andknightlyhonorweredevelopedundertheinfluenceofChristianity.Atseventheboybecameapageandlearnedtoserveattable,tocarvetheroastorfowl,andtohunt.Heraldryandchesswerenotommitted.Atfourteenhebecameasquireandhadtoserveasvalettohisknight,tohelphimdress,toputonhisarmor,andtogroomhishorse.Fourteenyearsofserviceaspageandsquirepreparedtheyoungmanoftwenty-oneforknighthood.adaptabilitythepowertosurviveunderdifferentconditions.ridethewarhorseadeptatsingingandcomposingsongs,playingontheflute,anddancing.Schemesfortheeducationoftheprinceandlaterofthegentlemanandtheladyshowedtracesofchivalricinfluence.Montaigne(蒙田）Locke（洛克）骑士的面具中世纪的骑士教育（F.P.Graves,1919）二、西欧中世纪后期(11—14世纪)的教育（一）经院哲学（二）中世纪大学（三）城市学校比萨大教堂、洗礼堂与斜塔（意大利）公元11世纪（一）经院哲学经院哲学是教会的经院里讲习的基督教哲学，大致是在8—10世纪开始形成，12世纪是最盛行。大学产生后，经院哲学成为大学的主要教学内容，其研究方法也对大学的教学方法产生很大影响。自阿奎那（SaintThomasAquinas，1225-1274，神学家和哲学家，著有《神学大全）之后便流为烦琐、荒谬的无聊争论。脱离实际，崇尚空谈，繁琐论证，形式主义推理的学风，一直统治着中世纪的教育，被称为教育上的经院主义习气。资产阶级曾长期以此为中心，开展对封建教育的批评与改革。（二）中世纪大学形成：意大利的波伦亚（Pologna）大学是第一所中世纪大学。16世纪末达80多所，遍布欧洲各地。两条途径：一是主教学校拥有著名的学者做教师，各地青年慕名而来，逐步发展成为大学。二是以学生团体为中心，吸引学者名家前来讲学。巴黎大学ParisUniversity(UniversitedeParis)与意大利的波伦亚大学并称世界最古老的大学，1108年始创，被誉为“欧洲大学之母”。牛津大学(1168年)OxfordUniversity学制：入学时间和学习期限都没有严格规定。一般十三四岁入大学，先学习文科5年至7年。学习内容：拉丁语和“三艺”，学完后通过考试取得学士资格。后学“四艺”，四艺考试及格后，可获得硕士学位。博士学位：学生取得硕士学位后有资格选修其他三科(神科、医科、法科)深造，在其中一科毕业后，就可获得博士学位，有资格被任命为教授。在当时神学科最难学习，水平最高，毕业生的出路和前途也最好。Therewerethreestagesintheprogresstowardadegree.Thestudentswasatfirstafreshman,thenhebecameabaccalaureus,andfinallyamasterordoctor.Themainexerciseswereofthreelinks;thelecture,therepetition,andthedisputation.Lecturesthemselveswereoftwokinds:formalandcursory.中世纪大学·讲课（F.P.Graves,1919）图8：中世纪大学·辩论（F.P.Graves,1919）中世纪西欧的大学生的生活比较贫困，当时和现在一样，常用的方式是给家里写信要钱。一位法国诗人草拟了这样一封信：“亲爱的父亲，我已身无分文，除您之外没人给我一分，大学里所有花费实在太高……为喝酒、吃面包、看病和学习，我已债务缠身，为洗衣和理发，我打了白条，为还债我给您写信，既表问候也请寄钱。”中世纪大学的产生从组织上和思想上打破了教会对教育的垄断局面，有利于科学发展和学术繁荣，促进了教育水平的提高。西欧中世纪，这个被神学家们宣布“肉体是灵魂的监狱”的时代，统治者烧书、禁书，教育为宗教神学服务，“科学是宗教的奴仆”......尽管如此，仍有冲破黑暗的曙光——城市学校与中世纪大学出现。巴黎大学的学生与教授自主治校，让懂教育的人管理教育，至今仍是人们常念叨的一种办学自由境界。Theunivesitiespreparedlearnedmenfortheprofessions,stimulatedwritinginthegreatfieldsofhumaninterestandneed,developedagrowingbandofscholars,andaidedintheappealfromforcetoreason.TheypreparedmanyoftheearlyleadersoftheRenaissance.Themostimportantoftherightsgrantedtotheuniversitieswastherightoftheself-government.Universitiesalsohadtherighttosuspendlecturesandtogoonstrikeagainstthecitywhentherentsorpricesoffoodwereraisedorwhenstudentswereassaultedoreven,assometimeshappened,killedbycitizens.Therebystudentscametobesubjecttothelawoftheuniversityinsteadofthelawoftheland.Theuniversitieshadtherighttoarrestoffenders,totrythemintheuniversitycourt,andtodisciplinethembyfineorimprisonment.四、奥古斯丁的教育思想1、生平（（SaintAugustine，354-430生于阿尔及尼亚。母亲罗马贵族家庭出身，基督徒，父亲当地多神教教徒。公元396年任罗马