杜十娘怒沉百宝箱

冯梦龙杜十娘怒沉百宝箱杜十娘怒沉百宝箱冯梦龙了解作者•冯梦龙（1574~1646），字犹龙，又字耳犹，别号墨憨子，龙子犹，长洲人（今江苏吴县）。他少有才气，曾游戏烟花里，是个放荡不羁的人物。他和兄冯梦桂，弟冯梦熊被称为吴下三冯，但科举不得志，五十七岁才补了一名贡生。冯梦龙是爱国志士，在崇须年间任寿宁县知县时，曾上疏陈述国家衰败原因；清兵入关时，进行抗清宣传，最后忧愤而死。了解作者•在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。在小说方面，他编选“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言二拍”。除此以外，他还增补了长篇小说《平妖传》，改作了《新列国志》，鉴定了《盘古至唐虞传》《有夏志传》《有商志传》等。民歌方面，刊行了民间歌曲《桂枝儿》《山歌》等。此外他还改编了《精忠旗》《酒家佣》等戏曲，创作了《双雄记》和《万事足》两部剧本。“三言二拍”是我国古代流传颇广的短篇小说集，在中国文学史上占有重要地位。•“三言”是指明代冯梦龙所编纂的•《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》是我国文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说总集，也是白话短篇小说发展历程上由民间艺人的口头艺术转为文人作家的案头文学的第一座丰碑。“二拍”是指凌濛初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》主要反映了市民生活中追求财富和享乐的社会风气，同时反映了资本主义萌芽时期人们渴望爱情和平等的自由主义思想话本和拟话本话本原指“说话（说书）人”所用的底本。后来有些底本经过“说话人”不断丰富，再经过文人加工，渐渐成为短篇小说。这种短篇小说就被称为“话本小说”。文人（主要是明代文人）模拟“话本”体制写成的作品就称为“拟话本”。《杜十娘怒沉百宝箱》是“三言”中最优秀的一篇，代表了明代拟话本中成就最高的作品。明代是中国历史上商品经济发展最为充分和繁荣的时期，尤其在南方，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱在实际生活中的地位日益提高，它冲击着传统的价值观念和意识。旧有的等级、尊卑等秩序不再牢不可破。鼓励公平竞争的商品经济的确给社会带来了勃勃生机，这时的社会，人的价值可以用金钱衡量，人格、尊严、良知、情感等等同样可以被当作商品一样买卖。对金钱的追求使人与人之间正常的交往成了以利相交的关系，人把金钱的价值看得高于友谊，高于真情，使人对自己和他人都失去了一份起码的尊重。明代社会杜十娘是京城名妓，久有从良之志，自从遇见李甲后，要求跳出火坑，从李甲为妻，他以全副的身心、智慧和自己的钱财赎出身来，随李甲南归。可是李甲薄幸，出于个人利害考虑，竟将杜十娘卖给孙富，杜十娘看透了李甲，看透了世情，于是怀抱着自己积蓄的万金之宝愤然投江，她的死不是怯懦轻生，而是宁死不屈性格的体现，她的悲剧是社会悲剧，她以整个生命谴责了纨绔子弟和市侩势力，向那个社会，那个时代提出了最强烈的抗议。故事情节透视人物•杜十娘•李甲•孙富1、杜十娘为什么要积攒“百宝箱”？杜十娘“久有从良之志”，早已厌倦没有尊严、没有人格的妓女生活，要脱籍从良，就需要金钱。同时，“百宝箱”是杜十娘的价值和希望之所在，拥有金钱便拥有一定程度的人生选择权，她希望以“百宝箱”换回她的美好生活，由此可知她比一般的妓女想得深，想得远，说明她很聪明。由杜十娘对李甲隐瞒“百宝箱”的言行窥探她的内心世界，我们可见她内心的纯洁、美好，对人世间真情的追求。一方面她不希望让纯洁的爱情沾染上金钱气息，也许她早已厌倦男女欢爱的金钱关系，她所渴望的是彼此珍爱与尊重的真情，拥有这份真情便“生死无憾”；另一方面她对李甲还没完全放心。2、杜十娘为什么要对李甲隐瞒“百宝箱”？不能说没有让李甲得到千两银子带回家的意思，但仅为此的话，杜十娘为什么不干脆从“百宝箱”中拿出部分钱银给李甲，以此来表达也曾相爱一场的心意？3、为什么在“怒沉百宝箱”之前，要孙富兑足千两银子？十娘此举有两重目的：一是对李甲，李甲的这一场“生意”做得可是大亏了，十娘要让他意识到千两银子与价值不下万金的“百宝箱”的巨大反差，让他在悔恨和痛苦中煎熬，惩治负心郎。二是对孙富，孙富“破人姻缘，断人恩爱”，杜十娘要他人财两空。她渴望过正常的“人”的生活，渴望真挚的爱情。当她得知自己被卖后，那份洁净、高尚的爱的追求被击得粉碎，于是怒沉珍宝，举身投江，以此来表达她对不公平遭遇的抗争。这是纯厚的挚爱与金钱的对抗，在对抗中杜十娘是个失败者。4、杜十娘为什么要沉了“百宝箱”，要自杀？人物形象分析美丽（外貌描写）热情（李甲手头越紧，她心头越热）聪明（不露富，考验李甲）坚强（怒沉百宝箱，投江自尽）杜十娘探究题：比较杜十娘与刘兰芝严妆之异同时已四鼓，十娘即起身挑灯梳洗，道：“今日之妆，乃迎新送旧，非比寻常。”于是脂粉香泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳。装束完毕，天色已晓。《杜十娘怒沉百宝箱》鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨纤作细步，精妙世无双。——《孔雀东南飞》两处“严妆”描写的比较•既是为了烘托她们美好高贵的品质，也是为了营造强烈的悲剧氛围。•她们用最美的形象来维护自己的人格尊严相同点：都是京城名姬，都才色俱佳，都走“从良“之路。不同点：杜十娘：敢于与命运抗争，结局悲壮，令人叹息，同时产生敬意。琵琶女：听任命运的摆布，结局凄凉，令人同情，但无法产生敬意。•与白居易《琵琶行》中的琵琶女相比，杜十娘有什么不同？李甲是否真爱杜十娘透视人物•双重性的人物•庸懦自私、背信弃义的纨袴子弟•胆小、懦弱的生性和左右为难的心态•对爱情瞻前顾后、犹豫不定李甲形象孙富是一个怎样的人?如果杜十娘跟随他,是否就能平安了此一生?透视人物•是个卑鄙和奸诈的小人•是个淫恶之人垂涎于杜十娘的美貌•是个不道德之人，玩弄伎俩，拆散李甲和杜十娘的姻缘•几个反面形象中最具代表性的一个孙富形象思考:我们应该怎样认识一个未出场的人物—李甲的父亲？他在小说中的作用如何？了解十娘所处的社会环境：[摘自《中国社会通史·明代卷》]在明朝，家庭格局为典型的封建家庭家长制，一家之主由德龄俱尊的父辈担任。其对于家庭的支配权如同皇帝对一个国家的权威，集法律权、宗教权、经济权于绝对统治掌握之中，神圣不可侵犯，绝不容叛逆。如对家庭成员（妻妾、儿孙、旁系亲属及地位低下的奴仆……）的管制，对财产的经营分配，对事务处理安排。家长成为一家的精神支柱，统治者和经济管理者。•提示：这个人物很重要，他反映了小说悲剧结局的社会根源，即封建礼教和传统世俗逼死了杜十娘。李甲怕、十娘担心、孙富利用他挑拨离间，这都说明小说的主题是把矛头指向封建礼教及世俗社会金钱和门第观念。讨论题杜十娘的悲剧是必然的还是偶然的？依据是什么？？？小说末尾，写李甲重病，孙富暴死，这样写，表现了作者什么思想观念？李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他“负情”把杜十娘推入江中；孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘；把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化、表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。造成杜十娘悲剧的原因？我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。杜十娘渴望做一个真正的有价值的人。她追求一种人间真情。她也希望用“百宝箱”来证明自己的价值，用“百宝箱”来换取真正的爱情。但是，杜十娘太天真了，在利欲熏心的社会里，在充满铜臭的人与人的关系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤。杜十娘太有尊严了，太相信人性的力量了。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为“一千两”，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子，可以容纳她追求美满的生活？试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤？杜十娘，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，来保存自己的尊严和清白！。杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心，因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏和蹂躏。而李甲、孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已。悲剧的根源•“所托非人”•封建门第观念李甲怕杜十娘担心李布政－门第观孙富利用来挑拨离间念的化身，即封建礼教和传统世俗的代表思考题：2、小说末尾，写李甲重病，孙富暴死，这样写，表现了作者什么思想观念？表现了作者对恶势力的憎恨对制造不幸者的深深的谴责。但在表现作者的主观愿望的同时也表现了他的思想的局限，即善有善报，恶有恶报的因果报应思想。带有唯心主义的成分，这是我们应该批判的。分析小说的主题全文寄予了作者对追求幸福却被迫牺牲性命的妇女的同情，对背信弃义的纨绔子弟和破坏他人幸福的阴险小人的憎恨也是对造成故事悲剧结局的那个社会的无情揭露，对残害妇女的阶级的无情鞭挞。