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第二章教师职业道德原则第一节教师职业道德原则概述一、教师职业道德原则概述第二节教师职业道德基本原则二、教师职业道德基本原则什么是道德原则？是一定社会或阶级在道德上对人们的行为品质提出的根本要求，是处理个人利益与整体利益关系的基本原则，是调整人们相互关系的各种规范要求的最基本的出发点和指导思想，是道德的社会本质和阶级属性的最直接最集中的反映。一、教师职业道德原则概述教师职业道德原则：一般说来，教师职业道德基本原则是教师在教育职业活动中正确处理各种利益关系所应遵循的最根本的指导准则，是一定社会或阶级对教师在职业活动中提出的最根本的道德要求。它贯穿于教师劳动始终。它居于主导地位，是整个教师道德体系的核心和精髓教师职业道德规范则是比较具体的道德原则，它是在一定条件下、一定范围内人们立身处世和评价是非、善恶的标准。教师职业道德范畴存在于每一个人的意识和感情中，是反映人们道德关系和行为调节方向的一些基本概念，如善与恶、正义与不义、公正与偏私、义务与良心、荣誉与耻辱、幸福与不幸等。教师职业道德基本原则与教师职业道德规范、教师职业道德范畴之间的关系★★P27道德原则：最基本要求；道德体系的核心和↓↓↓灵魂；（05单选）p25基本准则（派生）（引领和统帅作用）道德规范：具体的道德原则；评价标准道德范畴：存在于每个人的意识和情感中，反映人们道德关系和行为调节方向的基本道德概念。二、教师职业道德基本原则一、道德原则：集体主义原则一、内容要求①坚持个人利益与集体利益的辩证统一，强调集体利益高于个人利益；②充分尊重和维护个人的正当利益；③当集体利益和个人利益发生矛盾时，要以集体利益为重，必要时放弃或牺牲个人利益，同时要不断发展完善集体利益，以逐步满足个人的正当利益。集体主义贯穿于社会主义道德的一切规范和范畴之中，成为构成社会主义道德规范体系的核心。集体主义是社会主义道德区别于一切旧道德的根本标志三、具体要求①正确处理个人与社会的关系；②把集体利益放在首位；③正确处理个人与他人的关系；④正确处理贡献与索取的关系。三、具体要求•正确处理个人与他人的关系；①尊重他人。②主动关心他人。③尊重他人的正当利益。一、集体主义原则三、具体要求•正确处理贡献与索取的关系；①人生价值包括：一是个人对社会的责任和贡献；二是社会对个人的尊重和满足；②贡献和索取是统一的，不能片面强调一方面而否定另一方面。一、集体主义原则忠诚于人民教育事业是我国教师职业道德基本原则，要求全体教师要忠诚于社会主义的根本利益，坚定不移地贯彻执行社会主义的教育事业，把青少年一代培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律，适应社会发展需要的一代新人。是衡量教育工作者个人行为和品质的最高道德标准。我们需要提倡什么样的师德某杂志一篇“我们需要什么样的师德”的文章叙述了作者参加了某地区师德标兵报告会的过程与感受。作者概括师德标兵们的共同特点有三：一是身体不佳，个个处于亚健康状态，有的身患重病；二是没有生活乐趣，除了工作还是工作；三是有“六亲不认”之嫌，当家人需要帮助时，他们毅然回拒，表示要坚守岗位。最后作者归纳自己的感受是“辛酸”二字。这篇文章所反映的困惑有一定的代表性，它向我们提出了“师德标兵们为什么没能成为学习楷模”的拷问，引发了我们对师德新境界、新内涵的探讨。从作者的知觉探讨问题的症结，可以发现其中包含着“不理解和不接受”两层因素。因此这里我们就以“不理解和不接受”为切入点探讨师德建设中存在的问题。案例二：用血肉之躯为学生牢牢把守住了生命之门。但是，在“5·12四川汶川大地震”灾害中，面对突如其来的灾难，有许多教师始终把学生的生命安全放在首位，舍生忘死，奋不顾身，保护学生，在全社会赢得了高度赞誉。他们用行动和生命诠释了师德和保护学生安全的含义。2008年5月12日，中国四川汶川发生了特大地震灾难，美好的世界在瞬间坍塌。为了孩子的生命，勇敢的教师，用柔弱的血肉之躯，用鲜活的生命为学生抵挡了死亡，用爱和无私撑起了希望的天空，把生的光明留给孩子，把死的黑暗留给自己。当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪扑在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，两个孩子还活着，而他已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。这就是该校29岁的老师张米亚。“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”多才多艺、最爱唱歌的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为他的学生牢牢把守住了生命之门。该校的谭校长说：“张米亚老师被挖出来的时候，学生家长和老师们都惊呆了。他死了，双腿跪地，身体弯成一张弓，保持着母鸡抱小鸡的姿势，在他怀里是两个活着的孩子。”谭校长还说，今年29岁的张米亚身高1.7米左右，微胖，两年前刚从百花乡调到中心小学教数学。就在上一周，学校刚举行了红歌会，他还领唱了《中国心》。这就是我们的张米亚老师!死时，他才29岁!也许他没有想到，也许他来不及想到，就在他张开双臂护住别人的孩子时，他的妻子和他那尚不满3岁的儿子也已被深深地埋在地下……张米亚的同事马方琴说：“张米亚的教室在二楼，紧挨楼梯，如果他不管学生，自己是完全可以跑出来的，而他却用身体救活了两个孩子。”映秀小学学生杨茜睿回忆，张老师大声喊“不要慌，都趴在课桌下面”，我们就钻到了课桌底下。前排有人趴得不够低，张老师还去按他们的头。几个同学想往外跑，张老师就一手抱住一个，拼命压在讲台下面。这时候，房子就垮了……在生死一线间，张米亚老师用生命诠释了崇高职业理想的伟大意义。1.人性被异化卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之司马迁在《史记》中对吴起的结论可谓一语中的，那便是——“以刻暴少恩亡其躯。悲夫！”2.缺乏事业心，把职业当成争名逐利的手段三、教师职业建设中存在的问题3.道德失范调查题目：“列举教师五种不违法但违背良心、应受到谴责的行为”，“列举五种不一定不道德，但属作为教师不宜有的行为”。调查对象：中小学及幼儿园教师调查的意图：旨在了解教师心目中的“道德”概念与“师德”标准。均按其严重程度（从重到轻）排序251份答卷中，所列教师失德行为与不宜行为，归纳起来，共有37项。其中，收礼索礼，按人次统计，占第二位，按排序分统计，占第一位。成都出台《关于加强教师队伍建设的实施意见》加强教师队伍建设师德失范一票否决师德失范实行一票否决制，每五年一周期且不少于360个学时的教师全员培训制度，严格执行教师资格考试和定期注册制度……进一步加强教师队伍建设，力争到2020年，建成一支师德高尚、业务精湛、结构优良、充满活力的高素质专业化教师队伍。4.教师职业倦怠职业倦怠是纽约基础临床心理学家弗登伯格（H.J.Freudenberger）1973年在《职业心理学》杂志上首次提出的。随着1980年第一届国际职业倦怠研讨会的召开，职业倦怠也成为一个专业名词流行起来。人们开始发现职业倦怠并不只是一个研究领域的问题，而是每个人都要遇到的问题，甚至是整个社会必然面临的问题。压力非常大34.6%压力比较大47.6%近四成教师生存状况不佳；10个教师有3个倦怠工作；心理健康教师不足三成。主要表现：缺乏主动精神、主动学习意识不足缺乏主动精神案例1：同学的差别阿诺德和布鲁诺是大学同学，两个同龄的年轻人同时受雇于一家店铺，并且拿同样的薪水。可是一段时间后，叫阿诺德的那个小伙子青云直上，而那个叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。“布鲁诺先生，”老板开口说话了，“您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。“有多少？”老板问。布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板一共40袋土豆。“价格是多少？”布鲁诺又第三次跑到集上问来了价格。“好吧，”老板对他说，“现在请您坐到这把椅子上一句话也不要说，看看别人怎么说。”阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是多少多少；土豆质量很不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会弄来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回了一个西红柿做样品，而且还把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。老板转向了布鲁诺，说：“现在您肯定知道为什么阿诺德的薪水比您高了吧？”启发：教师也好，学生也好，凡是主动、自觉行动，事情就做得顺畅、漂亮；反之，被动、偷懒、拖欠，缺乏机敏，事情发展的趋势必然是僵化、停滞。缺乏主动精神主要表现为是否创造性地执行案例2：乡村女教师一个乡村的女老师，她一直生活在这个学校。忽然有一天，她发现她的生活看不到改变的希望。她现在的日子基本上就是她将来的日子。她知道不可能有太多的改变。她觉得这样不行。她要走出去。她至少要能够提升自己的专业。这个老师开始打听。然后去买书，然后开始阅读，准备自学考试。后来，自学考试成功了。被录取之后，她告诉校长。结果，校长说：你不能去，学校没有先例。我们不需要你去读自学考试，你就现在做好这样的工作就够了。这个老师没有想到校长会这样回应她的要求。这个老师想办法，不断地跟校长、跟相关的人恳求，希望他们放她去进修。这个学校就是不答应。这个女老师后来想了一招，这一招很绝。老师们，你们知道她想了哪一招吗？这一招让校长赶紧放她进修去。缺乏主动精神还表现为没有职业生涯设计主动学习意识不够吴非《只要肯读书》一位教师，只有不断地进德修业……要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。”今天，我们应提倡什么样的师德？1.更人性化的师德2.“发展型”教师叶澜教授在《教师角色与教师发展新探》一书中，把教师分为三个层次：一是“生存型”，主要是从生计出发，站在功利的角度，以被动和消极的眼光看待自己的职业，他们从事这一职业更多是出于无奈，因而感到困惑和痛苦；二是“享受型”，主要是从兴趣出发，站在非功利的角度，以对教育事业和学生的热爱来对待自己的职业，他们从事这一职业是因为自己喜欢，因而感到快乐和幸福；三是“发展型”，是教师职业生活的理想境界，是正在创造和享受职业幸福的教师。很显然，第三个层次应是广大教师努力追求的目标。比较教育教师职业道德与修养著名捷克教育家夸美纽斯（1592－1670）认为，太阳底下再也没有比教师更崇高的职业，教师应该是道德卓越的优秀人物。这一观点说明，人类社会在充分肯定教师崇高地位的同时，也对教师的道德品行提出了极高的要求。1954年8月，在国际教育工会的推动下，国际教师团体协商委员会在莫斯科举行第19次会议，到会的有中、法、苏、英、德、意等国家的教师代表，通过了《国际教师团体协商委员会教师宪章》(以下筒称《宪章》)，这份《宪章》是用中、俄、英、法、西5种文字印行的。《宪章》中关于各国应遵循的师德规范如下：(1)教师必须尊重学生的思想自由，并鼓励他们发展独立的判断力。(2)教师要致力于培养作为未来成人及公民的道德意识，并以民主、和平与民族友谊的精神教育儿童。(3)教师不能因性别、种族、肤色及个人信仰和见解的不同，将个人信仰和见解强加于儿童。(4)教师要在符合学生自尊心的范围内实施仁慈的纪律，不得采用强制和暴力。1966年10月，联合园教科文组织通过了《关于教师地位的建议书》(以下简称《建议书》)。《建议书》中提出的师德理想是“应以人类个性的全面发展，以集体精神的、道德的、社会的、文化的和经济的进步以及以对人权和基本自由极大尊重的谆谆告诫为目标；将最主要的注意力集中于教育对于和平以及对于各民族、种族或宗教集团间的了解