《庖丁解牛》

《庄子·养生主》学习重点•1、复习文学常识：庄子及《庄子》；积累文言知识。•2、掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”成语的意思。了解“为”字的用法。《庄子》是中期思想家和他的门人以及后学所著，现存篇。庄周继承并发展了老子的思想，为学派的重要代表人物，世称“”。庄子的思想属于主观唯心主义，在认识论上属于相对主义，对生活的态度主张一切“安时而处顺”；政治上主张“”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。战国庄周33道家老庄无为而治1、作者简介课前检测•踦騞•卻窾•綮軱•硎怵•謋yǐhuōxìkuǎnqìnggūxíngchùhuò2、给下列字注音•庖丁为（）文惠君解牛。手之所触（），肩之所倚（），足之所履（），膝之所踦（），砉然向然，奏刀騞然，莫不中（）音，合于桑林之舞，乃中经首之会（）。•文惠君日：“善（）哉！技盖（）至此乎？”•庖丁释（）刀对曰：“臣之所好者道（）也，进（）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非（）全牛者。三年之后，未尝（）见全牛也。方今之时，臣以（）神遇（）而不以目视，官知止（）而神欲（）行。依（）乎天理（），批（）大郤（），导（）大窾（），因（）其固（）然，技经（）肯綮（）之未尝（），而况大軱（）乎！良庖岁（）更（）刀，割也；族（）庖月（）更刀，折（）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（）于硎（）。彼节者有间（），而刀刃者无厚（）。以无厚入有间，恢恢（）乎其于游（）刃必有余地矣，是以（）十九年而刀刃若新发于硎。虽然（），每至于族（），吾见其难为（），怵（）然为戒（），视为（）止，行为（）迟，动刀甚微（）。謋然己解，如土委（）地。提刀而立，为（）之四顾，为（）之踌躇满志（），善（）刀而藏之。•文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生（）焉（）。”你能说出由下列句子所形成的成语吗?1.三年之后，未尝见全牛也。（）目无全牛,形容技艺十分纯熟。2.彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）游刃有余,形容做事熟练，轻而易举。3.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。（）踌躇满志,形容对自己的现状或取得的成绩心满意足.1.他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。2.小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。3.张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。此成语多用以形容技艺十分纯熟。正确下列句子成语使用恰当的一句是：下列句子成语使用恰当的一句是：1.老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余。2.他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然游刃有余。3.警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。此成语多用以形容做事熟练，轻而易举。正确强化训练•1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。•2、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。踌躇：从容自得的样子。正确下列句子成语使用恰当的一句是：•④切中肯綮：切中,正好击中.肯綮,是指骨肉相连的地方,指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。⑧庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人,技术纯熟神妙,做事得心应手。⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。1、“为”字的用法和意义•庖丁为文惠君解牛•(介词：替、给）•吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个：解；后一个：以之为）•视为止，行为迟•（两个“为”同义，都是介词：因为）•提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志•（两个“为”同义，都是介词：因为）当堂检测一词多义善：“善哉”“善刀而藏之”族：“族庖月更刀”“每至于族”乎：“技盖至此乎”“依乎天理”“恢恢乎其游刃必有余地矣”表示同意的应答词通“缮”，修治，擦拭众，一般的丛聚，筋骨交错聚集的地方语气助词，表疑问介词。相当于“于”助词，用于词尾，不译通假字“向”“盖”“善”词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀”通“响”通“盍”通“缮”“岁”、“月”，名词做状语古今异义：天理固然虽然至于古：天然结构今：常指天然的道理古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折b.表示承认甲事实，也不否认乙事实古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了今：a.达到某种程度b.另提一事“依乎天理”“因其固然”“虽然，每至于族”“每至于族”①臣之所好者，道也。②技经肯綮之未尝③是以十九年而刀刃若新发于硎④视为止，行为迟判断句，“……者，……也”“之”字提宾：未尝技经肯綮介词结构后置省略句视为（之）止，行为（之）迟2、特殊句式探讨解牛经过概括庖丁成长为一代名庖的成长经历，并从文中找出依据。明确：成长的三个阶段：不懂规律（始臣之解牛，无非牛者）认识规律（三年之后，未尝见全牛也）运用规律（方今之时，以神遇不以目视）•庖丁解牛技术高超的原因熟能生巧掌握规律做事小心谨慎……这则寓言故事对我们有什么启示？1、只要反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”——以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对——技经肯綮之未尝，而况大軱乎3、要热爱本职工作——为之四顾，为之踌躇满志4、反复练习，就熟能生巧——始解牛，三年之后，方今之时，十九年5、做事要循序渐进。6、了解规律，掌握规律，不满足于技艺，不断追求更高的境界。臣之所好者，道也；进乎技矣。7、抓住本质——臣以神遇不以目视8、顺其自然，不强求——依乎天理……因其固然9、避开锋芒，从长计议——技经肯綮之未尝10、以己之利攻彼之弊——以无厚入有间11、谨慎行事——每至于族……行为迟，动刀甚微不莽撞12、收敛锋芒，低调做人——善刀而藏之……文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？提示：用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻__人_。庖丁的“解牛之道”:完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。相似之处：顺应自然规律。作者以解牛之技喻养生之道，以解牛之事喻处世之理。告诉人们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己，使精神和身体不会受到困扰、伤害。(寓言是用假托的故事来说明某种道理，达到劝诫、教育或讽刺目的的文学体裁。)探究寓意：①手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。②技经肯綮之未尝，而况大軱乎③以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。布置作业：1、翻译下列句子（1）有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？【议】庄子的养生之道以无厚入有间是舍近求远的做法，因为绕过条条框框的阻拦，需要走过太多路径，但又是舍远求近的做法，直接拿刀刃与骨头硬拼硬，付出的代价显然更多。两害相权取其轻，庄子只不过作出了更明智的选择而已。面对艰难困苦，庄子选择绕开，这的确消极，但消极并不意味着逃避，无争并不是不争。最终，庖丁还是将一头牛宰得干干净净，白刀子进白刀子出，连一滴血都可能没沾，目的达到了，对于过程和方法就没必要苛求。或许人们对于庄子的质疑在于其一味妥协，即使庖丁解了牛也缺乏对现实的直面和勇于抗争的斗争精神，那么我们就应当用这样的方式思考：顺应自然也是为了改造自然，把握规律是为了利用规律。固执强调反抗是没有文化的匹夫之勇，除了为菜刀铺赢了生意外，找不到别的好处。结合自然调整身心方可养生，顺应潮流采取积极措施才能求得发展，试图征服历史的人最终都被历史征服，卡扎菲、穆巴拉克就是反面的教材。所以，用消极定义庄子的人生观是不妥的，面对人生与社会，谋求曲线救国，谋求智慧方式，谋求借力打力的转化与调和，恰是智慧的体现，这是庄子面对未来留下的最有积极意义的财富。陈云扬对于庄子思想中的躲避困难、避开矛盾、遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，挑战困难，实现自己的人生价值。它的积极意义是在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。