张爱玲小说创作

张爱玲小说创作（1921-1996）1943年作品年表1943-5，《沉香屑·第一炉香》，《紫罗兰》•-6，《沉香屑·第二炉香》，《紫罗兰》•-7，《茉莉香片》，《杂志》-11卷4期•-8，《心经》，《万象》2-3期•9-10，《倾城之恋》，《杂志》11卷6-7期•-11，《琉璃瓦》，《万象》5期•11-12，《金锁记》，《杂志》12卷2期-11，《封锁》，《天地》2期1944年作品年表•1944-1/6，《连环套》，《万象》7-10期•-2，《年青的时候》，《杂志》12卷6期•-3，《花凋》，《杂志》12卷6期•5-7，《红玫瑰与白玫瑰》•《杂志》13卷2-4期•-11，《殷宝滟送华楼会》•《杂志》14卷2期•-12，《等》，《杂志》14卷3期《桂花蒸阿小悲秋》，《苦竹》2期1945-1968年作品年表1945-2，《留情》，《杂志〉14卷6期3-6，〈创世记〉〈杂志〉14卷1、3期〈鸿鸾喜〉，不详1947-5-6月，〈多少恨〉，〈大家〉2-3期1950，〈小艾〉，〈亦报〉连载1951，〈十八春〉，〈亦报〉连载1954，〈秧歌〉，香港〈今日世界〉〈赤地之恋〉，香港〈今日世界〉1966，〈怨女〉，香港〈星岛晚报〉1968，〈半生缘〉，台湾〈皇冠〉杂志〈相见欢〉，不详张爱玲的文集1944-9月，小说集〈传奇〉出版，收10篇《沉香屑·第一、二炉香》《茉莉香片》《心经》《倾城之恋》《琉璃瓦》《金锁记》《封锁》《连环套》《年青的时候》，《花凋》1945年初，散文集《流言》出版张爱玲小说的主题内容•展现现代文明中混杂的传统意识•《沉香屑·第一炉香》•一个单纯的女学生堕落的故事，创意之处在小说写出她的不同“别人是不得已，我是自愿的！”（小说剖析精明的传统女性与现代女性的生存传统-以色事主的意识）张爱玲小说的主题内容•对现代文明的审视•〈倾城之恋〉：一个自私男人与一个自私女人的没有爱情的爱情故事，表现洋场人生和文明的苍凉图景•“在这动荡的世界里，钱财，地产，天长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。她突然爬到柳原身边，隔着他的棉被，拥抱着他。他从被窝里伸出手来握住她的手。他们把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起生活个十年八年。”“他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女子。在这兵荒马乱的时代，个人主义是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”张爱玲小说的主题内容〈封锁〉：“整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦”，生命的本真意识在生活停顿的罅隙间复苏。翠远“世界上的好人比真人多……翠远不快乐”，“生命象圣经，从希伯莱文译成希腊文，从希腊文译成拉丁文，从拉丁文译成英文，从英文译成国语。翠远读它的时候，国语又在她脑子里译成了上海话。那未免有点隔膜。”•“宗桢没有想到他能够使一个女人脸红，使她微笑，使她背过脸去，使她掉过头来。在这里，他是一个男子。平使，他是会计师，他是孩子的父亲，他是家长，他是车上的搭客，他是店里的主顾，他是市民。可是对于这个不知道他底细的女人，他只是一个单纯的男子。”小说结尾：“饭后，他接过热手巾，擦着脸，踱到卧室里来，扭开了电灯。一只乌壳虫从房这头爬到房那头，爬了一半，灯一开，它只得伏在地板的正中，一动也不动。在装死么？在思想么？整天爬来爬去，很少有思想的时间罢？然而思想毕竟是痛苦的。宗桢捻灭了电灯，手按在机括上，手心汗潮了，浑身一滴滴沁出汗来，像小虫子痒痒地在爬。他又开了灯，乌壳虫不见了，爬回窠里去了。”•张爱玲小说的主题内容•对情欲异化人性的表现•〈金锁记〉：用性易物的女性生存本质压抑、扭曲了人性，残忍的仇恨、复仇欲。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着枯瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。她自己也不能相信她年轻的时候有过滚圆的胳膊。……喜欢她的有肉店里的朝禄，她哥哥的结拜兄弟丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只是喜欢跟她开开玩笑，然儿如•果她挑中了他们之中的一个，往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心。七巧挪了挪底下的荷叶边小洋枕，凑上脸揉擦了一下，那一面的一滴眼泪她就懒怠去擦拭，由它挂在腮上，渐渐自己干了。”张爱玲小说的主题内容•新旧交替时代的人生悲欢•〈十八春〉：曼桢：自立、自强的妹妹被姐姐曼璐、姐夫祝鸿才所摧残的人生故事。张爱玲小说的风格与成就•夏志清认为，张爱玲既有乔叟式享受人生乐趣的情怀，又有观察人生处境方面的悲剧感•A、意象繁复、丰富•B、有强烈的历史意识•C、处理人情风俗十分熟练，对人心理揭示深刻，主要受弗洛依德和西洋小说影响，心理描写细腻，另方面又得益旧小说，对白圆熟，摸透了中国人的脾气张爱玲的文学观念“我发现弄文学的人向来是注重人生飞扬的一面，而忽视人生安稳的一面。其实，后者正是前者的影子”。“人生安稳的一面则有着永恒的意味，虽然这种安稳常是不完全的，而且每隔多少时候就要破坏一次，但仍然是永恒的。它存在于一切时代。它是人的神性，也可以说是妇人性。”“文学史上朴素地歌咏人生的安稳的作品很少，倒是强调人生的飞扬的作品多，但好的作品，还是在于它是以人生的安稳做底子来描写人生的飞扬的。”（《自己的文章》，1944-12）张爱玲的文学观念“我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲剧则如大红大绿的配角，是一种强烈的对照，但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。”“我喜欢参差对照的写法，因为它是较近于真实的。”“所以我的小说里，除了《金锁记》里的曹七巧，全是写不彻底的人物。他们不是英雄，他们可是这时代的广大的负荷者。因为他们虽然不彻底，但究竟是认真的。他们没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。”张爱玲的文学观念•“我喜欢朴素，可是我只能从描写现代人的机智与装饰中去衬出人生的朴素的底子。因此我的文章容易被人看做过于花靡。”“我不把虚伪与真实写成强烈的对照，却是用参差的对照的手法写出现代人的虚伪之中有真实，浮华之中有朴素。”•“写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟订了主题去编故事要好些。”