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孙悟空法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。孙悟空是全书中最光辉的形象。也可以说是《西游记》的灵魂人物。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著“山中无甲子，寒尽不知年”的快乐生活，但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做“孙悟空”。孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见——他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，本领高强，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。孙悟空有一句口头禅：“俺老孙去也！”这是他对自己行动迅速的一种嘉许。一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速解决遇到的每一件麻烦事。另一方面也正是由于他不假思索的性格，会惹出许多连他自己都意想不到的麻烦。作为猴他毛脸雷公嘴，火眼金睛，罗圈腿，拐子步，性急好动，坐立不安，爱吃山桃野果，这些特征使他表现出动物的本性。作为神他精于七十二种变化，一个筋斗十万八千里，耍起金箍棒，打得十万天兵天将无影无踪，可谓神通广大。作为人他既有人类共同的弱点，喜欢“带高帽”，好胜心强，爱搞恶作剧，也有着品行高尚的素质。他有着猴的行为,神的能力,人的性格(缺点和优点),他是人神猴的结合。1、孙悟空的第一个师傅是它的兵器原来是大禹治水的，又唤，大闹天宫后被如来佛祖压在下。后皈依佛门，唐僧为他取名。为西天取经立下汗马功劳，后封为。菩提老祖定海神针如意金箍棒五行山行者斗战胜佛2、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到、等神通，又从龙宫索取作为兵器，因大闹天宫被压在五行山下，受苦五百年，后受规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。七十二般变化筋斗云金箍棒如来佛观世音菩萨3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打、大闹、真假、三借。白骨精天宫美猴王芭蕉扇4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：。大闹天宫（乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪）5、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意义是很深浓的。天宫是的代称；玉帝是的化身；孙悟空是化身和的代表。人间朝廷封建皇帝人民意愿民主主义思想6、当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有！实有！”这又给孙大圣的形象抹上了一笔亮丽的色彩，那就是。敢做敢当7、《西游记》全书共回，孙悟空自号。100齐天大圣8、孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么？或者说反映了当时社会劳动人民的何种追求？反对压迫，追求平等，追求自由、民主。他初次跟随太白金星来到灵霄宝殿，太白金星毕恭毕敬地向玉帝“朝上礼拜”，而他却“挺身在劳，且不朝礼”，等到玉帝问“哪个是妖仙”时，他才躬身答礼道：“老孙便是！”后来众仙高叫：“谢恩！”他也不过“朝上唱个大喏。”简直有点旁若无人的样子。大闹天宫之后，玉帝请来如来佛救驾，当如来佛斥问孙悟空时，孙悟空堂堂正正地回答道；“我本天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。……灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”如来听罢，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？……”孙悟空却理直气壮地说：“常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，使罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”孙悟空的这些言行明显地透露出现实社会中人民群众的民主要求和反抗精神。9、唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”？唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。