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第九讲中世纪欧洲文明一、对“中世纪”一词的认识•“中世纪”实际上是一个西方的用词。它在拉丁语中是Mediumaevum，意即“中间时代”，英国人译为Middleages，法国人写作Moyenage，德国人称为Mittelalter，也都是一个意思，指的是古代和近代之间的一个时代。•1、历史阶段。西方史学家一般将公元476年（西罗马帝国灭亡）至15世纪末16世纪初（文艺复兴运动，1453年君士坦丁堡被攻占，1492年发现美洲，1517年宗教改革开始）这一历史时期称为“中世纪”，而将文艺复兴纳入近代史的范畴。国内学者通常将公元476年西罗马帝国的灭亡至1640年英国资产阶级革命的爆发称为“中世纪”。而我们在文明史的分期上，还是以15世纪为界。•2、关于“黑暗时代”的讨论。这一概念最早是由文艺复兴时期的思想家们提出来的，他们把希腊罗马时期称为“古典”时代，也即古代，而将他们生活的时代称为“现代”（Modern，该词现在历史学上应译为近代）。由于他们以复兴古典文化为己任，因此，他们把“中世纪”称为“黑暗时代”（darkages）。他们看到的主要还是他们自己对于所谓“黑暗时代”的否定和对于古典文明的继承。史学家们的订正•首先，从世界范围看，在西欧以外地区，文明还是在发展着的。拜占庭帝国继续创造着自己的独特的文明；伊斯兰教兴起和扩张，成为世界上最活跃的文明；中国在经过一段动乱岁月后，进入隋唐等封建社会的盛世。•其次，就是从西欧本身来说，中世纪文明起着承先启后的作用。中世纪在欧洲文化的发展过程中也是一个重要时期，它是欧洲民族文化形成的重要时期。今日所谓的英国文化、法国文化、西班牙文化等等都诞生于这一时期。•不过，中世纪也有其局限性。与近代相比，中世纪时人们在思想上所受到的神学的束缚比较严重。就西欧来说，经济一度倒退，与东方交流减少。二、拜占庭文化的突出成就•1、拜占庭概况•拜占庭帝国(ByzantineEmpire)也有人称为东罗马帝国。•起源可追溯到古罗马时期：•公元3世纪末戴克里先皇帝时期（Diocletian,284-305)将罗马帝国分东西两部分。•公元330年君士坦丁大帝（ConstantinetheGreat，306－337）定都拜占庭（古希腊的移民城市）命名为“君士坦丁堡”。•公元395年东西罗马分裂（狄奥多西一世将国家分给两个儿子治理）。•公元476年西罗马灭亡。•起点存在争议：•君士坦丁说。•395年说。•查士丁尼（JustinianI527－565）说。•如果从文化的角度讲，倾向于把查士丁尼皇帝统治(527-565年)作为拜占庭历史的开端。•如果从6世纪算起，到公元1453年奥斯曼土耳其攻陷这一拜占庭帝国的都城止，拜占庭的历史约延续近千年。2、拜占庭文明的特点•大致历史分期：（1）初期：到7世纪初为止。以查士丁尼统治为重点，自视罗马帝国的继承者，努力恢复罗马帝国的疆域。讲拉丁语。（2）7世纪至13世纪中叶，经历5个王朝：希拉克略王朝（610－711年，开始讲希腊语）、伊苏里亚王朝（717－802年）、阿摩里亚王朝（820－867年）、马其顿王朝（867－1056年）、科穆宁王朝（1081－1185）。第四次十字军东征后，西欧人曾建立为时半个世纪的“拉丁帝国”。（3）13世纪中叶到15世纪中叶，走向衰落，主要处在巴列奥略王朝的统治下（1261－1453）。•特点：•拜占庭帝国（又称东罗马帝国），以巴尔干半岛为中心，属土包括小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦、埃及、美索不达米亚和南高加索的一部分。拜占庭帝国的历史具有以下的特点：（1）处在东西方的夹缝之中，在恢复罗马帝国的梦想破灭后，一直与东西方民族处于长期的冲突之中。最初是与日耳曼人和波斯的冲突。不久又遭遇到阿拉伯人的进攻。后来还和东欧和北欧一些民族发生冲突（保加尔人、亚美尼亚人、格鲁吉亚人、和诺曼人等）。还曾经被西欧基督教徒统治半个世纪（13世纪）。最后被塞尔柱土耳其人所粉碎（1453年）。（2）政治上的君主专制统治，并且拥有完善的官僚体制。它基本承袭了罗马帝国的统治机器，皇帝拥有很大的权力，并且是世袭的。不过到后期，权力却越来越落入少数富有而野心勃勃的世家手中。由于拜占庭的统治者承继了罗马帝国诸皇帝的做法，宣称自己是神授的绝对君主，因而，除非使用阴谋手段与暴力，否则无法与他们对抗。正因为此，拜占庭充斥着各种各样的宫廷叛乱。拜占庭也因其不可胜数的幕后交易而声名狼藉，所以后人常常使用“拜占庭”一词表示极其复杂和曲折的密谋。对拜占庭帝国而言，幸运的是不时有一些聪明能干的皇帝脱颖而出；同时，在宫廷出现动乱期间，帝国官僚机构仍能发挥作用。（3）浓厚的宗教氛围。拜占庭对深奥的宗教问题具有强烈的兴趣，其程度毫不逊色于我们今日对政治和体育的热衷——实际上有过之而无不及，因为拜占庭往往会为某一教义中的个别词而挥戈相向，甚而去死。在8世纪到9世纪，拜占庭发生了反对崇拜偶像运动（破坏圣像运动）。这一运动兴起的原因，是（A）基督教在拜占庭受犹太教和伊斯兰教的冲击，一种文明冲撞的产物。（B）同时，下层群众对基督教的不满也通过这种形式表示出来。（C）此外，还有皇帝与教会政治经济利益上的冲突。（4）影响东欧。拜占庭将基督教传播到东欧地区，使得这些地区成为拜占庭文化圈的一部分。在向东欧传教活动中，最重要的贡献属于两兄弟，他们就是后来被东正教奉为圣徒的西里尔（Cyril）和美多迪乌斯（Methodius）。作为传教士，他们俩主要在中欧、巴尔干地区和南俄地区的斯拉夫人中传播基督教。西里尔为了传教方便，他以希腊字母蓝本为斯拉夫人创立了西里尔字母（Cyrillicalphabet）。这些字母成为塞尔维亚人、保加利亚人和俄罗斯人所用语言的字母（或从这些字母派生出来的字母）。他们兄弟俩的传教活动获得了巨大的成功。塞尔维亚人和保加利亚人在9世纪开始皈依基督教，俄罗斯人在10世纪也进入这一过程。这些地区现在大部分人还受到东正教的影响。3、拜占庭对人类文化的贡献（1）保存了大量古希腊和古罗马的文化珍品。（2）建筑。圣索菲亚大教堂是拜占庭文化的代表作。这座教堂溶入了古代希腊、罗马、基督教和东方的特征，它不是献给一个名叫索菲亚的圣人，而是献给“HagiaSophia”——上帝本身。此外，还有圣马可教堂（内景），圣维塔尔（St.Vitale)教堂(内部、查士丁尼、蒂奥多拉Theodora）（3）法律。查士丁尼法典。•公元528年，拜占庭皇帝查士丁尼法律专家组成委员会，整理自罗马共和国以来颁行的法令和元老院的决议，编纂一部新的法典。529年，新法典以《宪政法典》（CodexConstitutionum）的名称颁行。之后又编成了《法理汇要》、《法学总纲》。在此同时，查士丁尼还不时颁布一些新的法令。554年，特里波尼安和他的四个助手将这些法令也收入法典的修订版里，并以《法令新编》（Novellae）的名义颁布。上述法律文集统称《民法纲要》（CorpusJurisCivilis），即平时人们所说的《查士丁尼法典》。这是欧洲历史上第一部系统完备的法典，对以后欧洲各国的法律有重大影响。供人进一步思索的问题：1、作为希腊和罗马文明的直接继承者，拜占庭文明为什么没有发展成典型的西方文明？它保留了希腊的文化和罗马的政治技巧，它像希腊时代那样鼓励文学、科学和艺术的发展，它像罗马时期那样建立了高度中央集权的国家，同时保留了罗马的法律体系，拥有训练有素的官僚和外交官，也仍然保留罗马帝国那样的职业军队。国家以城市为中心，商业活动活跃。2、东罗马帝国比西罗马更早受到日耳曼人的侵扰，但却能在错综复杂的国际环境中又延续了千年左右，原因何在？三、西欧中世纪早期的封建制度和教会制度1、西欧中世纪的开端。由于日耳曼人的入侵，公元476年，罗马日耳曼雇佣军首领奥多亚克废除了西罗马皇帝罗慕洛，从而西罗马宣告灭亡。在公元6世纪前半纪，西欧和北非分布着下列几个主要的日耳曼国家：东哥特王国（493—554年，在意大利和西西里岛，后被东罗马帝国所灭），西哥特王国（419－711年，在西班牙和高卢南部，后被阿拉伯帝国所灭），汪达尔王国（439－534年，在北非西部沿地中海一带，也包括撒丁岛和科西嘉岛，后被东罗马帝国所灭），法兰克王国（481年－987，最初在高卢地区）。这些国家中以五世纪出现的法兰克王国最为强大，存在时间最长，影响最大，并在查理曼时形成了一个封建帝国。•法兰克王国的发展。法兰克王国建立于5世纪晚期，它的第一任国王是克洛维（Clovis,481－511年在位），建立墨洛温王朝(据说王朝因克洛维斯的祖父名为Meroveus而得名)。克洛维去世后二百年间，克洛维的儿子们为了占得墨洛温王朝更大的一块遗产而争战不已。8世纪上半期，掌握墨洛温王朝实权的宫相、加洛林家族的查理·马特（“锤子”查理）实行采邑制（即封建领主制）。751年他的儿子矮子丕平在教皇支持下，推翻了墨洛温王朝，从此法兰克开始了加洛林王朝的统治。•在丕平的继承人查理当政时期（768－814年），法兰克王国国势达到全盛时期。公元800年，罗马教皇为查理举行皇帝加冕礼，历史上称查理为“查理大帝”或“查理曼”。•查理曼的文化功绩。在政治上，他进一步完善郡县制，全国划分为250个伯爵区(Comte),由伯爵管理，边境地区设军事总督(公爵或侯爵)，并派出巡按使(Missidominici)到各地视察，监督法律的执行。在法律上，他希望用全国统一法律替代法兰克各部落的习俗。有人统计，查理曼制定的敕令共有65个，包括1151个条款。使原来的部落民族进入了国家生活。在文化上，推崇基督教文明，宏扬古希腊罗马文化，积极发展教育事业，举办免费学校，招揽当时西欧各地的著名文人学者到宫廷学校中教学，查理曼本人带头学拉丁语与希腊语等。历史上被称为“加洛林的文艺复兴”。•查理曼死后，其子虔诚者路易继位，虔诚者路易死后(840年)，843年，他的三个儿子签订凡尔登条约。秃头查理得到西法兰克，日耳曼人路易分得莱茵河与易北河之间的领土，留给长子罗退尔的是从北海至意大利中间的狭长地带，大致形成了以后法国、德国和意大利三国的疆域。2、西欧中世早期的封建制度的形成及其特征•封建制度的原义。Feudalism一词是16世纪的欧洲律师发明的，用来描述他们以前政治非集中性的社会，一个复杂的社会形态。该词来自古日耳曼语的“vieh”或“feoh”，即“牛”的意思，是古代日耳曼人衡量财富的单位。这一词发展到中世纪就成了“fief”，原意是“值钱的东西”，这时候的财富象征是土地，该词就成了“采邑”的意思。封建制度就是建立在采邑的基础上的。•封建制度(feudalism)的起因：(1)日耳曼遗风与古罗马私有财产观念的结合。•据塔西佗记载，日耳曼人初以部落土地为共有，分配给民众使用，死后归还给部落。但是进入罗马地域以后，受罗马社会私有观念的影响，日耳曼人开始自行占有土地，出现私有化倾向。•日耳曼人遗风中有平分战利品的习惯，进入罗马帝国后，定居下来，土地也成了战利品，最初并没有权利义务的约束。也许是罗马人以前的一些做法给了他们启示，比如在罗马经济中，有所谓恩惠一说，即一些土地所有者将土地使用权赋予他人，自己则收其利益。日耳曼人依样画葫芦，但以军事义务替代一般的租税。•到查理·马特时普遍实行了采邑制。(2)军事行动的需要。•根据日耳曼古制，自由民出兵打仗，费用自己负担。但在征服罗马帝国以后，国土广大，交通又不便，长期从军远地，经济上实不可能。重装骑兵的出现也增加了军事开支。在反对阿拉伯人入侵的战斗中，以及在征服其他部族的战斗中，查理·马特将以前有人实行的采邑的做法，全面推广，他以王室与教会的领地作为恩惠赐给随从，作为交换条件，得地者有义务养马出兵。下面的贵族也依此行事。(3)此外还有两件事情，促进了封建制度的特殊发展。第一，查理曼死后，地方诸侯日渐跋扈；地方官转化为封建君主；第二，当地百姓在土匪横行，外族入侵（北欧海盗，马扎尔人等）的情况下，为保障生计，老百姓常将土地交由大领主，以换取他的保护。封建制度的特征：（1）西方城市、贸易和文化的衰落（2）国王弱小，封