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导入：元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。那么世上有没有一个远离战争,人人都和谐相处的地方?在陶渊明的笔下有。桃花源记——陶渊明学习目标：正确、流利地朗读课文。积累文言词语。研读课文，整体把握文章。理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。世外桃源从课文题目中，你能联想到一个什么成语？原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。陶渊明,少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。写作背景：读准下列注音：豁然开朗土地平旷屋舍俨然阡陌交通黄发垂髫怡然自乐便要还家邑人间隔huòkuàngyǎnqiānmòtiáoyíyāoyìjiàn此中人语云为外人道诣刘子骥无问津者yùwèiyìjìjīn初读课文，朗读指导清楚句读分明节奏合理流畅语句流利音韵铿锵1、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。”2、语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。”一句，加颜色的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。第一段刚开始平缓语气，从“忽逢桃花林”那儿应读出发现的惊讶感。第二段读出惊讶释然语气，第三段读出热情和惊叹的语气。第四段读出感慨语气。给下列句子划分朗读节奏.１．晋太元中,武陵人捕鱼为业.２.土地平旷,屋舍俨然.有良田美池桑竹之属，阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着，悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐.３．便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今４.太守即遣人随其往,寻向所至,遂迷,不复得路.是何世,乃不知有汉,无论魏晋.／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。作为沿着用在主谓间，取消句子独立性忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。鲜艳美丽意动用法（以……为异）感到惊奇、奇怪尽,走完落花又，再繁多的样子想要夹着溪水的两岸别的林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船,从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。舍弃、放弃刚刚，仅敞亮的样子隐隐约约，好像土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。田间小路交错通达借代指老人小孩整齐的样子全,都安闲快乐。怡然，快乐的样子。类见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。完全，详细地通“邀”邀请消息都竟然自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。竟然同县人妻子儿女与外界隔绝的地方于是,就不要说,更不必说问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”值得不要说,更不必说叹息,惋惜邀请竟然告诉既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷,不复得路。已经循,沿着到动词，做标志名词，标志从前的，旧的终于像这样南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。计划前往不久没有实现问路、寻访。津：渡口东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花繁多。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。根据译文复述课文桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这个人一一为他们详细说出自己知道的事情，那些人听罢都叹惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，到太守（那里），报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有寻访的人了。1.缘溪行，忘路之远近.(一次,渔人划着船)沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。2.芳草鲜美，落英缤纷.芳香的青草,鲜艳美丽,地上落花繁多.重点语句翻译3.渔人甚异之。复前行，欲穷其林.渔人对此感到非常诧异，又向前划去，想走到林子的尽头。4.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水发源的地方没有了，(渔人)在那里便看到一座山，山边有个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。5.初极狭，才通人。洞口起初很狭窄，仅容一人通过。6.复行数十步，豁然开朗。(渔人)又向前走了几十步，（一下子）变得开阔明亮。7.土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（那里）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑园、竹林之类。8.阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错通达，(村落间)能听到鸡鸣狗叫的声音。9.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。10.黄发垂髫，并怡然自乐。老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。11.便要还家，设酒杀鸡作食。(桃花源中人)就邀请(渔人)到自己家里，摆酒杀鸡做饭,殷勤款待。12.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人断绝了。13.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问(渔人)现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。14.此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个渔人一一地为(桃花源中人)详细地说出自己知道的事情，他们听了都很叹息。15.此中人语云：“不足为外人道也。”桃花源的人告诉他说：“这儿的情况不值得对桃花源外面的人说啊。”16.既出，得其船，便扶向路,处处志之.(渔人)出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去，一路上到处做上标记。17.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。大守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不得到原来通向桃花源的路了。18.闻之，欣然规往。听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。19.未果，寻病终。后遂无问津者.没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访(桃花源)的人了。为什么寻不到？发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源1、渔人是怎么发现桃花源的？2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？4、渔人入山后，看到了怎样的图景？5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？7、渔人是如何离开桃花源的？8.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?9.渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者”。1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。3、渔人是如何进入桃花源的？复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。（曲折、隐蔽、幽深）（风景幽美）4、渔人入山后，看到了怎样的图景？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（民风淳朴、热情好客）6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。7、渔人是如何离开桃花源的？处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路。8.此中人语云：“不足为外人道也。”的原因是什么?不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。9.渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志，遂迷，不复得路”;刘子骥再寻,“未果，寻病终。后遂无问津者”。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界；同时增加文章的神秘色彩。文中的桃花源是个什么样的地方?桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。这样的社会存在吗?桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。离开桃花源：所历寻向所志…后遂无问津者环境良好与世隔绝民风淳朴似有若无所感和平安宁安居乐业一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望想一想本文的线索是什么？板书设计桃花源记陶渊明发现和平安宁进入怡然自得离开安居乐业再寻民风淳朴一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托作者政治理想，反映人民愿望桃花源以渔人行踪为线索古今异义1、缘溪行2、芳草鲜美3、说如此4、阡陌交通5、率妻子邑人来此绝境6、乃不知有汉，无论魏晋7、村中闻有此人，咸来问讯8、遂与外人间隔9、各人复延至其家一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。缘鲜美古义：今义：古义：今义：沿，沿着。鲜艳美丽。4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。交通交错相通3、说如此如此像这样。这样。古义：今义：古义：今义：5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词妻子绝境专指男子的配偶。古义：与世隔绝的地方；无论指妻子和儿女；不用说、更不用说今义：古义：今义：古义：今义：8、遂与外人间隔隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。问讯古义：今义：间隔古义：今义：延古义：今义：询问距离邀请。一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)①复前行，欲穷其林②既出，得其船①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③