桃花源记复习课公开课

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欢迎指导《桃花源记》复习课讲课人:闫娜班级:二12复习要点•背诵•文学常识•字音•词的解释•句子翻译•课文内容理解•练习题一背诵课文二文学常识:本文作者,字,名,世称,自号,浔阳柴桑人。(时期)伟大诗人,他开创了____诗体,是我国文学史上第一位____诗人,代表作有《》、《》《》等。本文选自《》。陶渊明潜元亮东晋归去来兮辞五柳先生传陶渊明集饮酒靖节先生五柳先生田园田园三字音豁然开朗屋舍俨然阡陌交通黄发垂髫便要还家邑人间隔语云诣太守刘子骥无人问津huòyǎnqiānmòtiáoyāoyìjiànyùyìjìjīn四、(一)重点词义:1.缘溪行2.夹岸数百步3.渔人甚异之4.欲穷其林5.芳草鲜美6.仿佛若有光沿着溪水的两岸意动用法,以……为异动词,穷尽,走到尽头鲜艳美丽仿佛:隐隐约约若:好像7.俨然8.桑竹之属9.交通10.黄发垂髫11.具答之12.咸来问讯13.率妻子邑人来此绝境整齐的样子类交错相通指老人和孩子完全,详尽咸:都,全妻子:妻与子女邑人:同乡,乡邻绝境:与人世隔绝的地方15.为具言所闻16.延至其家17.既出18.便扶向路19.处处志之20.及郡下22.欣然规往23.寻病终详细邀请已经,以后原来的,先前的作标记到计划不久四(二)古今异义2、芳草鲜美味道鲜美。1、缘溪行缘故、缘分。缘鲜美古义:今义:古义:今义:沿,沿着。鲜艳美丽。不值得。不充足,不满。古义:今义:3、不足为外人道也(二)古今异义4、阡陌交通各种运输和邮电事业的总称5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方6、乃不知有汉,无论魏晋表条件关系的关联词交通古义:今义:妻子绝境专指男子的配偶古义:今义:与世隔绝的地方古义:今义:无论古义:今义:指妻子和儿女交错相通不要说、(更)不必说(三)一词多义1、为:2、其:3、并:4、遂:捕鱼为业不足为外人道也复延至其家太守即遣人随其往并怡然自乐而两狼之并驱如故遂与外人间隔遂迷当作对,向自己的都一起于是竟然渔人5、寻6、志7、舍寻向所志寻病终寻向所志处处志之8、同义词:都标记做标记不久寻找便舍船屋舍俨然放弃、舍弃,动词房屋,名词悉并具咸皆(五)通假字:“要”通“邀”,读“yāo”,邀请。(四)出自本文的成语:世外桃源无人问津黄发垂髫豁然开朗怡然自乐落英缤纷鸡犬相闻五重点语句翻译五重点语句翻译1.缘溪行,忘路之远近.(一天,渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了路程的远近。2.芳草鲜美,落英缤纷.野花野草鲜艳美丽,飘落的花瓣到处都是。3.渔人甚异之。复前行,欲穷其林.渔人对此感到非常诧异,又向前划去,想走到林子的尽头。五重点语句翻译4.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。桃花林的尽头正是水的源头,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮。5.初极狭,才通人。起初,洞口很狭窄,仅能容一个人通过。6.复行数十步,豁然开朗。(渔人)又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变得开阔明亮。五重点语句翻译7.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地、美丽的池塘以及桑树、竹林之类。8.阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音处处可以听到。9.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。村里面的人来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源外的世人完全一样。10.黄发垂髫,并怡然自乐。老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。五重点语句翻译11.便要还家,设酒杀鸡作食。(桃花源中人)就邀请(渔人)到自己家里,摆酒杀鸡做饭,(来款待他)。12.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方,不再出去,于是就同外面的人断绝了来往。13.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们)问(渔人)现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。五重点语句翻译14.此人一一为具言所闻,皆叹惋。渔人将自己所听到的一一详细地告诉了他们,(他们)都很感叹惋惜。15.此中人语云:“不足为外人道也。”桃花源的人告诉他说:“不值得对外面的人说啊。”16.既出,得其船,便扶向路,处处志之.(渔人)出来以后,找到他的船,就沿着来时的路回去,一路上到处做上标记。五重点语句翻译17.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。大守立即派人随同渔人前往,他们寻找先前所做的标记,竟然迷了路,再也找不得到(通向桃花源的)路了。18.闻之,欣然规往。他听到这件事后,高高兴兴地打算前往。19.未果,寻病终。后遂无问津者。没有实现,不久就病死了。从此以后,就再也没有人探寻(桃花源)了。1.本文以什么为线索,依次写了哪些内容?渔人进出桃源的行踪为线索。发现桃源→进入桃源→出而复寻桃源2.渔人是怎样发现桃花林的?渔人是在“缘溪行,忘路之远近”的情况下发现桃花林。3.作者是怎样描写桃花林的自然景色的?夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。4.作者是怎样描写桃花源的生活环境的?土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。5.作者是怎样描写桃花源的生活情况的?其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。6.找出文中描写桃花源中人社会风尚的语句?便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食。7.渔人一一为具言所闻,桃花源中人为什么“皆叹惋”。为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃花源外的人没有过上安定、和平的生活而叹惋.8.此中人语云:“不足为外人道也。”的原因是什么?不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。9.渔人出桃花源时,“处处志之”,为什么再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”;刘子骥再寻,“未果,寻病终。后遂无问津者”?作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界。同时也增加文章的神秘色彩。10.桃花源是一个怎样的社会?景色优美,土地肥沃,资源丰富,民风淳朴,一没有压迫、没有战乱,人人平等,和平安宁,人民自食其力、自得其乐的社会.11.作者为什么要虚构这样一个理想社会?寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。12.怎样看待作者的理想?作者虚构的世外桃源,寄托了作者的社会理想,在一定程度上反映了广大人民反对压迫,反对战争的愿望;同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹,有一定的复古倾向,在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。七练习——感知中考(2004·肇庆)1.下列句中加点词意思相同的一项是:()A.①率妻子邑人来此绝境②奇山异水,天下独绝B.①遂与外人间隔②肉食者谋之,又何间焉C.①此人一一为具言所闻②不敢出一言以复D.①停数日,辞去②游人去而禽鸟乐也D2.文中能表明桃花源中人听了渔人的话后,虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活的一句话是。此中人语云:“不足为外人道也。”3.用现代汉语翻译下面句子。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏晋了。(二).(07重庆市,15分)•1.解释下面句中划线字词的的意思。•(1)有良田、美池、桑竹之属•(2)悉如外人•(3)余人各复延至其家•2.下面划线词的意思和现代汉语相同的一项是()A仿佛若有光B阡陌交通,鸡犬相闻C率妻子邑人来此绝境D乃不知有汉,无论魏、晋类全、都邀请A3.用现代汉语翻译下面的句子。(1)黄发垂髫,并怡然自乐。(2)此人一一为具言所闻。渔人把自已听到的事-一详细地告诉了他们。老人和小孩都充满喜悦之情,显得心满意足。二07重庆市•4.“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们的特点;他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为:•5.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?•答:热情好客他们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。表达了作者对和平的向往,对平等和谐自足的幸福生活的追求。(三2008甘肃省金昌市)•1.用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)(1)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。•译文:领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。•(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。•译文:问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。2.本文的线索是什么?围绕这一线索,作者写了哪几件事?(4分)3.用原文语句作答:(3分)(1)渔人“欲穷其林“的原因是:答:一问:渔人的行踪。第二问:逢桃林、访桃源、寻桃源忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。(2)文中描写桃花源中人精神状态的句子是:(3)桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是:4.文中哪些话表明桃源人听了渔人的话之后,仍想继续在桃花源中生活?他们为什么不愿离开?(3分)黄发垂髫,并怡然自乐。避秦时乱第一问:不足为外人道也。第二问:(1)源中生活安宁(2)安居乐业(3)和睦相处。•5.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代。他笔下的“桃花源“其实并不存在。那么,陶渊明描写这一世外桃源有什么用意?(3分)•答:表达诗人的理想,即追求一种没有剥削压迫,没有战乱,人人劳动,和乐富足,宁静淳朴的和谐生活环境。(四2008吉林省)1.本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人,《》是他的著名诗作之一。(1分)2.解释下列划线词在句中的意思。(2分)(1)阡陌交通()(2)便要还家()3.陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中哪句话与其表达的意思相近?(2分)饮酒交错相通通“邀”,邀请自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。4.作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄寓了他什么样的愿望?(2分)表达了诗人的理想,即追求一种没有剥削压迫,没有战乱,人人劳动,和乐富足,宁静淳朴的和谐生活环境。

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