八年级《中华优秀传统文化》教案——第一课

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山东省义务教育必修地方课程教科书八年级《中华优秀传统文化》教案第一课行孝由敬教学目标:1、理解“行孝由敬”的内容。2、注意积累古代典籍中关于“行孝由敬”的名句。教学重点:疏通文意,借助注释理解“行孝由敬”的内容。教学难点:积累“行孝由敬”的名句,探讨这些思想的现实意义。教学过程:一、导入新课:古人把孝敬父母归納为尊亲、弗辱、能养三个层次。最高是“尊亲”,即尊重父母,顺乎其心。也就是不仅要做到物质上赡养,还要做到精神上安悬使其愉快、顺心。其次是“弗辱”,即自己的行为不使父母感到屈辱,不让父母难堪,不给父母丢脸。最次是“能养”,即让父母得到衣食上的温饱,保证父母的基本生活。孝不在物质而在心力,孝是行动,在于生活中的点点滴滴。严寒酷署,打个电话回家问问父母的身体状况;逢年过节,回家给父母述说学习、工作、生活的情况……这都是在精神上对父母的孝敬。让我们记住,“婉容”来自“愉色”,“愉色”来自“和气”,“和气”来自“深爱”,“深爱”才是孝的根本。二、新课教学1、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?《论语・为政》语译:現在人们把能瞻养父母就当作是“孝”。然而,人们也能养狗、养马。如果养父母没有尊敬之心,那么与养狗、养马有什么不同呢?2、孝子之事亲也,居则致其放,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其痕,祭则致其严。《孝经・纪孝行章》注释:①居:平时。语译:孝子对待父母,平时要表现得恭敬,赡养父母要表现得愉快,父母生病时要表现得很担忧,父母去世要表现得很悲裏,察祀父母要表现得很庄重。3、孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者;必有婉容。《礼记·祭义》注释:①婉:柔顺。语译:孝子对父母有深深的爱,必定有温和的气象;有温和的气象,必定有喜悦的脸色;有喜悦的脸色,必定有柔顺的容颜。4、曾子曰:“孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。《礼记・祭义》语译:曾子说:“孝道有三种:最高的孝行是发自内心地尊敬父母,其次是不因自己的过失让父母受到羞每,最下等的就是仅仅从物质上赡养父母。”5、养可能也,敬为难;敬可能也,安为难;安可能也,久为难;久可能也,卒为难。父母既殁,慎行其身,不遺父母恶名,可谓能终也。《大戴礼记・曾子大孝》语译:赡养做到了,尊敬就变得难了;尊敬做到了,使父母安乐便成为难事了;使父母安乐做到了,能否使父母长久安乐又更难了;让父母长久安乐做到了,能够始终如一就更难了。父母已经去世,自已慎重行事,不给父母留下不好的名声,这就是能够终生行孝了。三、思考讨论1.“父母既殁,慎行其身,不遗父母恶名,可谓能终也。”古人对父母的孝顺从生前一直延续到死后,你认为在父母过世后,慎重行事、不辱没父母名声的意义是什么?这是一种怎样的孝顺?2.当今时代所讲的孝顺父母往往停留在赡养父母的层面,《论语》中强调至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”为什么尊重父母才是最大的孝顺怎样才能发自内心地尊重父母呢?请思考并在班级展开讨论。四、延伸阅读老莱子孝亲春秋时期,楚国有一位侍奉父母极孝的老菜子。他无论做什么,都心系父母的恩德。在他的心中,父母的恩情比山高,比海深。为了能让父母高兴,老菜子想尽了一切办法,虽然他自己已经七十岁高龄了,但他从未在父母面前说自己年老。相反,他每天眉开眼笑,逗父母开心。看到父母年迈不方便外出,老菜子怕二老整天同在家里,不禁心生忧虑。一天老菜子突发奇想,从衣樹里拿出自己小时候的衣裤套到身上,把头发编成辫子,脸上抹得红红绿绿,模仿小孩子的样子使劲摇手上的小铃铛。这些滑稽的动作,逗得父母开怀大笑。还有一次,老莱子给父母端汤,不小心摔倒在地。父母看到后,露出担心的神色。老菜子干脆四脚朝天躺在地上,使劲哇哇大哭,样子非常滑稽,于是父母再一次被他逗得抚掌大笑。五、积累与感悟1.古代有许多孝顺父母的故事,如仲由“百里负米”、蔡顺“拾葚异器”陆绩“怀橘遗亲”等,请查阅这三个故事,并把它们摘抄在积累本上。2.千百年来,“孝顺”一词从未忽略对“顺”字的要求。和颜恭顺自然会令父母高兴,但如果一味顺从是不是也不宜提倡?到底该如何理解这个“顺”字?请写下自己对“顺”的思考,在班级中展开讨论,并将结果出成一期板报,以便对这个问题作更深入的思考。

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