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中国玉文化玉文化是东方精神的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。石之美者，是为玉•中国古代文献:•一切温润而有光泽的美石•既包括今日矿物学上所说的“玉”，•也包括部分宝石、半宝石。•国际宝石学及矿物学:•专指软玉和硬玉，两者均为链状硅酸盐矿物。中国的玉文化玉文化包含着伟大的民族精神•“温润如玉”的君子最高准则•“宁为玉碎”的爱国民族气节•“化为玉帛”的团结友爱风尚•“润泽以温”的无私奉献品德•“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄•“守身如玉”的爱情坚贞执着•“锐廉不挠”的开拓进去精神一、玉文化的发源•我国玉器诞生于原始社会•从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的长江河姆渡文化，黄河半坡文化、辽河流域红山文化，，玉石至今有七、八千年的历史。•我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。二、礼仪玉和葬玉---神玉---贵重的礼器•中国人把玉看作是天地精气的结晶•是人神心灵沟通的中介物•使玉具有了不同寻常的宗教象征意义•取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。•同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。三、玉与儒家文化----国玉----君子的名片•汉代许慎《说文解字》说:玉是“石之美有五德者”，认为玉有五个特性。认为玉具有“仁、义、礼、智、信”五德。•而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。君子无故玉不去身言念君子，其温如玉四、玉的发展普及----民玉---高雅的装饰•《辞海》说:玉是“温润而有光泽的美石。”•在民间，常用它比喻洁白美好，纯洁无瑕。•玉常常作为传情达意的信物•赠君明月铛，吾心亦无暇玉作生活用具，大约始于东汉•三国魏玉杯，就是用玉雕琢而成的一件•生活用具。主要用来盛装饮料，是一种•高贵的饮茶器具•历代诸子百家以儒家学说诠释玉并赋予“德”的内涵•成为我国玉器久盛不衰的精神支柱•将玉与物质、社会精神三合•一的独特玉意识是我们华夏民族的思想•建树，成为中国玉文化的丰富思想和•精神内涵。五、中国四大名玉•中国是爱玉之国、崇玉之邦，玉石来源约有一百余处，中国历史上在用玉制度方面早已体现出真玉、非真玉的界定。•一般所称中国四大名玉，是新疆产出的和田玉、河南南阳产出的独山玉，湖北郧县等地产出的绿松石和辽宁岫岩县产出的岫玉。和田玉/昆仑玉•中国玉作为这一独特文化的物质基础，是中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”，这个筛选过程极为漫长，可以说贯穿于石器时代的始终。•在这个漫长的筛选过程中，•“昆山之玉”也就是“和田玉”•成为公认的“宝玉”、“真玉”。和田玉七千多年的开发利用历史，早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道。“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。和田玉•从殷商开始，中国就开辟了以和田玉为主体的玉器工艺美术新时代•山料•籽料昆仑玉奖牌青玉精蓝田玉•初见于《汉书·地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》等古书，都有蓝田产玉的记载。•历代皇室和显贵都视蓝田玉为珍宝，秦始皇曾用蓝田玉做玉玺，杨贵妃的玉带也是蓝田玉。•传说当年李隆基送给杨玉环的爱情信物就是蓝田玉,由于它的纹理结构像冰块撕裂一样,所以后来人们用杨玉环的小名芙蓉来命名,也叫“冰花芙蓉玉”。•冰花芙蓉玉,清爽亮丽,它象征着美好的爱情,特别适合年轻人和肤色白的人佩带。独山玉•产于河南南阳独山，也称“南阳玉”或“河南玉”，也有简称为“独玉”的。•独山玉被开采和使用的历史悠久。•据南阳县黄山出土的文物“南阳玉玉铲”考证应属新石器时代，距今约6000年。•现在独山脚下的沙岗店村，汉代叫玉街寺，是当时生产和销售玉器的地方，也已有二千多的历史。独山玉•以色正、透明度高、质地细腻和无杂质裂纹者为最佳。•其中以芙蓉石、透水白玉、绿玉价值较高。•色泽鲜艳，质地比较细腻，光泽好，硬度高，可同翡翠媲美。南阳玉硬度6～6.5。德国人曾称其为“南阳翡翠”苏联地质学家曾把南阳玉归属于翡翠类型的玉石矿床。玉质的颜色有多种色调，以绿、白、杂色为主，也见有紫、蓝、黄等色。岫岩玉•又称岫玉，以产于辽宁省鞍山岫岩县而得名。•广义上可以两类，一类是老玉（亦称黄白老玉），老玉中的籽料称作河磨玉，其质地朴实、凝重、色泽淡黄偏白，是一种珍贵的璞玉。•另一类是岫岩碧玉,其质地坚实而温润，细腻而圆融，多呈绿色至湖水绿，其中以深绿、通透少瑕为珍品。•岫岩玉已有悠久的历史，如在距今约6800年-7200年的辽宁沈阳新乐文化遗址就出土有用岫岩制作的刻刀。•河南安阳殷墟妇好墓出土的大量玉器和河北满城西汉早期中山靖王刘胜墓出土的“金缕玉衣”的玉片，也都有一部分是用岫岩玉制作的。•岫岩玉远古开发利用的顶峰是在距今5000至6000年的红山文化时期，其中最著名的内蒙古三星他拉玉龙，被称为“中华第一玉龙”。翡翠•也称翡翠玉、翠玉、硬玉、缅甸玉。•除了缅甸，出产的硬玉还有日本、苏联、墨西哥、美国•缅甸联邦北部的密支那，翡翠矿床储量最大，很早就开采宝石级翡翠，供应世界各地。•明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。翡代表红色，翠代表绿色。•硬玉是宝石学名，而缅甸玉则是行家的行话，翡翠是中国人给予这一自然精灵的美称•还由于深受东方一些国家和地区人们的喜爱，因而被国际珠宝界称为“南天瑰宝”、“东方之宝”。发展与盛行•早期翡翠并不名贵，身价也不高•盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，........云南翡翠玉，当时不以玉视之，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。•--------纪晓岚《阅微草堂笔记》•清一翡翠翎管，售价14000两黄金慈禧与清代翡翠的发展翡翠的云南缘•在缅甸古都阿摩罗补罗城的一座中国式古庙里，碑文上刻有5000个中国翡翠商的名字。•明中叶高官太监驻守保山腾冲专门采购珠宝。•当时从永昌腾越至缅甸密支•一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。•吴三桂与彩云之南的镇店之宝翡翠的云南缘•翡翠开采、运输、加工、销售历来是云南人所为。•腾冲至缅甸的商道最兴盛时每天有2万多匹骡马穿行其间，腾冲的珠宝交易几乎占了世界玉石交易的9成。•到1950年，腾冲县在缅甸的华侨达30余万人。直到今天，云南人在缅甸从事翡翠业的达数万。赌石翡翠毛料老坑玻璃种•通常具玻璃光泽，•其质地细腻纯净无瑕疵，•颜色为纯正明亮、浓郁、均匀的•无色或翠绿色；•老坑种翡翠硬玉晶粒很细，•因此，凭肉眼极难见到“翠性”•老坑种翡翠在光的照射下呈半透明一透明状，是翡翠中的上品或极品。冰种翡翠•质地与老坑种有相似之处，无色或少色，冰种的特征是外层表面上光泽很好，半透明至透明，通明中如有一层薄雾，似净水封冻。•若冰种翡翠中有絮花状或断断续续的脉带状的蓝颜色，则称这样的翡翠为“蓝花冰”，是冰种翡翠中的一个常见的品种。冰种是中上档或中档层次的翡翠。水种翡翠•结构略粗于老坑玻璃种，光泽、透明度也略低于老坑玻璃种而与冰种相似或相当。其特点是通透如水但光泽柔和，或有少量暗裂和石纹，偶尔还可见极少的杂质、棉柳。是翡翠中的中上档、偶见上档的一个品种。豆种翡翠•简称豆种，是翡翠家族中的一个很常见的品种。•油青翡翠：简称油青种或油浸，其通透度和光泽看起来有油亮感，是市场中随处可见的中低档翡翠。紫罗兰地翡翠•这是一种颜色像紫罗兰花的紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称为“椿”或“春色”。具有“春色”的翡翠有高、中、低各个档次，并非是只要是紫罗兰，就一定值钱，一定是上品，还须结合质地、透明度、工艺制作水平等质量指标进行综合评价。红翡•颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易见到。红翡的颜色是硬玉晶体生成后才形成的，系赤铁矿浸染所致。•红翡制品常为中档或中低档商品，但也有高档的红翡：色泽明丽、质地细腻、非常漂亮，是受人们喜爱的，具有吉庆色彩的翡翠。黄棕翡•颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠，透明程度较低。•是由褐铁矿浸染所致。在市场中，红翡的价值高于黄翡，黄翡则高于棕黄翡，褐黄翡的价格又次之。价值评估•颜色：愈娇绿的愈具价值。•透明度：内部结晶组织越紧密，透明度也跟着高•色匀：色调均匀才是上品。•瑕疵：要注意有无裂纹、斑点等•形状：形状的好坏与美丽对玉石的价格也是有影响的。•雕工或磨工：雕件的佩饰其工夫的好坏与象徵的意义。•大小、厚度：相同品质的玉石当然是以大而厚的价格较高。人养玉----玉的保管养护•玉器要避免阳光的暴晒•忌化学剂•尽可能避免灰尘、油污•佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭•定期清洗，玉件一般隔一段时间•要进行一次清洗•避免与硬物碰撞、共存玉养人----玉石与养生•玉石含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体有益的微量元素，经常佩戴玉石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收，有助于人体各器官生理功能的协调平衡。•佩戴玉手镯，可起到按摩保健功效，不但能改善老人视力模糊症状还可蓄元气、养精神。•嘴含玉石，可借助唾液中所含营养成分协同作用，生津止渴、除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养毛发、蓄元气、养精神。•用色泽翠绿的青玉和青白玉做成的美酒杯，不仅形态优美，而且有美酒功能，能改变酒的结构，使酒变得醇厚香甜、软绵适口。估价极品欣赏极品欣赏极品欣赏极品欣赏极品欣赏极品欣赏极品欣赏极品欣赏极品翡翠极品翡翠极品翡翠极品翡翠•Thanks