现代西方教育思潮类型及其特征

现代西方教育思潮类型及其特征新教育运动进步教育运动要素主义教育永恒主义教育改造主义教育存在主义教育结构主义教育建构主义教育合作学习教育多元智能理论终身教育人本主义教育后现代主义教育国际理解教育后殖民主义教育女性主义教育批判教育学理论新托马斯主义教育一、新教育运动新教育运动亦称“新学校运动”，是指19世纪末20世纪初在欧洲兴起的教育改革运动，初期以建立不同于传统学校的新学校作为新教育的“实验室”为其特征。第一次世界大战以后，在教育实践不断推广的基础上，新教育理论进一步发展。第二次世界大战以后，新教育运动逐步走向衰落。新教育开始于19世纪80年代末的英国，以后扩展到欧洲其他国家如德国、法国、瑞士、比利时、荷兰和奥地利等国。初期的代表人物有英国教育家雷迪、德国教育家利茨和法国教育家德摩林等人。进入20世纪，新教育的著名代表人物有爱伦·凯、德可乐利、罗素、怀特海和沛西·能等人新教育的由来及发展贝达尔斯学校1899年法国德摩林1898年德国利茨1893年英国巴德利1889年英国雷迪阿伯次霍尔姆乡村寄宿学校（开端）乡村教育之家乡村之家运动罗歇斯学校—“运动学校”新教育的由来及发展1899192119221929瑞士费力耶尔法国新教育联谊会经济大萧条新教育的由来及发展1966年关心“时代的复杂性”，新教育联谊会建立分会1942年1932年通过《儿童宪章》强调教育机会均等新教育联谊会改名“世界教育联谊会”，标志新教育运动终结新教育运动教育家爱伦·凯保护母亲和儿童，重视女子教育和儿童教育德可乐利罗素重视环境的作用，课程论思想以“兴趣中心”为主要特征；教学方法：观察、联想和表达个人本位的教育目的；注重儿童品性教育（模糊的乌托邦色彩）新教育运动期间涌现了一批著名教育家，其中以下三位为代表：新教育运动评价1234促使人们对西方教育传统进行全面反思，推动了人们对教育现象的重新认识新教育家们创办的一系列新学校为现代教育的改革提供了新的模式在新教育运动中形成的思想和展开的实践，对20世纪欧美国家的教育发展产生了广泛而深刻的影响，构成20世纪西方教育发展的重要起点但新教育家们的思想重点在儿童个人的发展，所注重的主要是精英教育而非大众教育，并始终未能解决好教育过程中的一些基本矛盾二、进步教育——产生于19世纪末并持续到20世纪50年代的美国的一种教育革新思潮，亦称“进步主义教育运动”。进步教育是作为进步主义运动的一部分发端的。进步主义运动是19世纪末在美国兴起的广泛地社会改良运动，旨在反对工业社会的政治经济弊病。进步主义者们力求同时改革教育和社会事务。他们揭露了公立学校中存在的各种严重问题，试图通过改革使学校教育适应美国社会的新的需要。进步教育理论源自卢梭、佩斯泰洛奇和福禄培尔等人的教育思想，并深受现代科学，尤其是生物科学和进化论的影响。以后，杜威的教育理论对进步教育产生了很大的影响。进步教育理论的“实验室”主要是美国的公立学校。相对欧洲的“新学校”来说，进步学校更关心普通公民中的教育，更强调教育与社会生活的联系，更重视从做中学，更注意学校的民主化问题。进步教育运动时期主要的教育制度和教育方法有：进步教育特征以儿童为中心的学生观以生活为内容的课程观以解决问题为方法的教学观淡化权威意识的教师观强调合作精神的学校观三、要素主义教育——20世纪30年代末作为实用主义教育和进步教育的对立面出现的。1938年在美国成立的“要素主义者促进美国教育委员会”，是要素主义教育形成的标志。主要代表人物有巴格莱、德米阿什克维奇、莫里森、坎德尔，其中巴格来被视为要素主义教育的主要代表人物。同一年，他发表的题为《一个要素主义者促进美国教育的纲领》，首次全面阐释了要素主义教育观点。要素主义教育思想要点与美国进步教育思想尖锐对立把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心教学过程必须是一个训练智慧的过程强调学生在学习上必须努力和专心强调教师在教育和教学中的核心地位与美国进步教育思想尖锐对立与进步教育对立巴格莱批评进步教育的理论缺陷，如职责进步教育完全取消了学业成绩的严格标准，造成学习成绩低劣等50年代，科南特等人进一步尖锐批评进步教育给美国教育带来的危害贝斯特认为，进步教育不但使中小学教育质量下降，更严重的是使美国学校教育没有明确的方向，缺乏正当的目标，甚至走向荒废的边缘教育的最重要功能是尽可能高水平的保持共同的文化，因而，“包括这些要素在内的一个各门特殊学校学科教学计划应当是民主教育制度的核心”123把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心在人类的文化遗产中存在着永恒不变的、共同的、超时间和空间的要素，它们是种族文化和民族文化的基础在“民主”社会中，应该通过学校教育“使每一代人拥有足以代表人类遗产最宝贵的要素的各种观念、意义、谅解和理想的共同核心”教学过程必须是一个训练智慧的过程123蕴藏在儿童身上的智力和道德力量的资源不应该被浪费，这是学校教育的真正的根本利益所在学校要“提高智力标准”，注重思维力的严格训练一切教育的目标应该是发展人的智慧力量强调学生在学习上必须努力和专心在教育和教学过程中，不能把学生的自由当做手段，而应该看做过程的目的与结果学习不能像实用主义教育和进步教育那样只强调儿童个人的兴趣和自由对学生的学习应该坚持严格的学业标准，促使学生刻苦和专心的学习强调教师在教育和教学中的核心地位从强调系统的学习和智慧的训练出发，要素主义教育家反对“儿童中心主义”，认为应该“把教师放在整个教育体系的中心”，充分发挥教师的核心地位的作用，树立教师的权威。为了使教师成为整个教育过程中的权威人物，教师必须具有第一流的头脑和渊博的知识，精通所教科目的逻辑体系，深入理解学生在学习过程中的心理，具有把知识、事实、理论传授给学生的能力，懂得教育的历史和哲学的基础，并能全心全意献身于自己的工作四、永恒主义教育——形成于20世纪30年代，代表人物有哈钦斯、阿德勒、利文斯通和阿兰等。教育的性质永恒不变永恒的古典学科应该在学校课程中占有中心地位教育的目的“是要引出我们人类天性中共同的要素”提倡通过教学进行学习理性是人性中共同的最主要的永恒不变的特性，建立在这种人性基础上的教育也是不变的人类天性中存在共同要素—以理性为特征的人性，那么教育的首要目的就是引出这种要素从“永恒真理”中引申出来的“永恒学科”是发展“理性”的最好途径儿童的学习既然是为了开发他们内在的潜能，发展他们的理性，就应该通过教师的教学，激发学生的思维活动和理智训练要点永恒主义教育要点1在教育理论上有一定影响，但在教育实践中的影响范围不大，主要限于大学和上层知识界中的少数人3改造主义教育家也尖锐地指出：永恒主义教育是把历史的时钟往后拨，脱离了现实社会2永恒主义教育的复古态度，把学生的学习限于古典著作，因此受到许多人批评对永恒主义教育的评价五、改造主义教育——20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独立的教育思想，也以是实用主义的一个分支而著称。改造主义教育要点1.教育应该以改造社会为目标2.教育要重视培养“社会一致”的精神3.强调行为科学对整个教育工作的指导意义4.教学上应该以社会问题为中心5.教师应进行民主的、劝说的教育希望通过教育建立“世界民主制度”，以实现全世界范围内的和谐的人类秩序教育的职责是设计并实现一种“理想社会”：具有美国式的民主政治制度、富裕的经济、发展的教育、繁荣的科学和艺术布拉梅尔德“应把教育视为一种手段，来促进一个新呈现出来遍及全世界的民主文化”改造社会改造社会教育应该以改造社会为目标教育要重视培养“社会一致”的精神社会一致强调教育应有一个清楚明白而又切合实际的社会目的社会一致指不分阶级的人与人之间的合作关系，口头，行动上的一致如果人们能培养起“社会一致”的精神，就能实现未来的“理想社会”强调行为科学对整个教育工作的指导意义布拉梅尔德教育重新考察整个传统结构编排教材的新方法组织教学过程与学习过程的新途径确定学校和社会的目的的新方法基于“改造社会”这个目标，该改造主义教育家强调首先应将课程与教学的目标统一于所谓理想社会这一目标，并把社会问题作为中心主张课程以人文社会科学为主，教学应以问题为中心，重视学科之间的联系布拉梅尔德设计了一种与“理想社会”相对应的内容广泛的课程，涉及经济、政治、哲学、艺术以及人际关系等方面教学上应该以社会问题为中心教师应进行民主的、劝说的教育改造主义教育家反对灌输式的教育和学习，强调教师应该通过民主的讨论、劝说教育，说服学生去“改造”他们所生活的社会，使学生坚信改造主义哲学，培养学生的“社会一致”的精神在改造主义教育家看来，劝说教育是使绝大多数学生相信并愿意去“改造”社会的一种更有效的简便方法强调教育是社会改造的工具，是实用主义教育在新社会时期的延续批判了与它同时期出现的要素主义教育和永恒主义教育，并吸取了他们所阐述的某些教育的观点50年代。改造主义教育虽然在教育理论上有一定的影响，但由于美国统治阶级所追求的的事资本主义制度的长治久安，而不是“社会改造”，因而改造主义在美国教育中始终未成气候123对改造主义教育的评价六、存在主义教育——存在主义教育是一种以存在主义为其哲学基础的教育理论，20世纪中期流行于美国和西欧各国。存在主义教育理论要点4教育的本质和目的在于使学生实现“自我生成”1235强调品格教育的重要性提倡学生“自由选择”道德标准主张个别教育的方法师生之间应该建立信任的关系教育的本质和目的在于使学生实现“自我生长”教育者应该帮助学生认识到生活的价值，成为一个对自己负责的人，并帮助他去过自己所选择的生活和做出自己的决定布贝尔教育的目的不是告之后人存在什么或必会存在什么，而是晓喻他们如何让精神充盈人生，如何与“你”相遇尼勒对真正的自由和个人的独特性的坚决肯定是存在主义为今日的教育哲学提出的动人使命教育的具体目标是发展个人的意识，包括发展自我认识，发展自我责任感，为自由的、合乎道德的选择提供基础强调品格教育的重要性“名副其实的教育，本质上就是品格教育”学校教育中，教材本身并没有价值，知识只是学生个人借以发展自我认识和养成自我责任感的工具，知识可以使人从无知和偏见中解放出来并养成自由选择的能力。课程的全部重点必须从事物世界转移到人格世界因此课程的主要内容应是关于文学、哲学、历史和艺术方面的科目，因为这些科目更适合学生自我“自我”发展的要求，更有助于学生实现“自我完成”提倡学生“自由选择”道德标准尼勒“任何道德体系的目的应当是扩大所有人的选择的自由”反对客观的道德标准们如果学生要服从外界规定的道德标准，必将损害他认识“自我”道德教育的基础应该是让享有充分自由的学生有权自己选择道德标准，承受自己行动的后果，而不是接受一些永恒的道德原则“不是自由选择的价值是没有价值的”道德教育的任务主要是使学生具有独立意识、自尊心，养成自主、自律的精神主张个别教育的方法团体教学的方法趋于统一化和标准化，不区别对待每个儿童，注重一般，忽视特殊，不利于学生认识自我和发展自我不应用相同的进度和方式进行教育，而应允许采取多种多样的教学组织形式和教育教学方法，以适应儿童的个性和个别差异教学应是一种师生之间的真正对话。布贝尔“如果把教师只认做是一个传道授业者，那么，教学就不可能是一种真正的对话”师生之间应该建立信任的关系123存在主义教育家反对传统的师生观教师的任务是在学生走向自我实现的途径中帮助每一个学生个人师生之间应该是平等的和互相信任、互相尊重的，并具有一种民主的气氛。对存在主义教育的评价存在主义教育思想提出了不同于传统教育和实用主义教育的观点，其中有一些观点是具有积极意义的，如强调个性的发展，主张教育个性化，提倡积极的师生关系等，存在主义教育思想对欧美国家的青年学生产生很大影响。由于存在主义教育