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山东省义务教育必修地方课程教科书八年级《中华优秀传统文化》教案第十四课义以为上教学目标：1、理解“义以为上”的内容。2、注意积累古代典籍中关于“义以为上”的名句。教学重点：疏通文意，借助注释理解“义以为上”的内容。教学难点：积累“义以为上”的名句，探讨这些思想的现实意义。教学过程：一、导入新课孔子说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”可以看出，孔子认为君子品格应当以义为本，不论做任何事，都要把“义”放在第一位，以此为行事准则。《论语・里仁》里又记载了孔子的另一段话：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”意思是说，君子对于天下的事不刻意强求，不无故反对，凡事都依据道义而行。这种修己之义要求“行义之人”具有很高的道德自觉性，必须要让自己的一言一行都接照正义的标准、君子的标准去做。对于一般的民众来说，如果没有尚义精神，那么这种修己之义对于个体而言将是无效的，也不能实现社会风气的整饬。所以，孔子重视培养民众崇德知义的意识，而且统治者更应该“好义”，这样“义”的观念才会深入人心，真正实现天下大治。二、新课教学1、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《论语・里仁》注释：①适：依从。指刻意追求。②莫：不可。指无故反对。③比：紧靠，为邻。语译：孔子说：“君子对于天下的事情，不刻意强求，不无故反对，凡事都依据道义而行。”2、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”《论语·卫灵公》语译：孔子说：“整天与众人聚在一处，说的话从不提及仁义，还卖弄小聪明，这种人真是难以教导啊！3、不义而富且贵，于我如知浮云。《论语·述而》语译：干不正义的事而得来的富贵，对我来说像浮云一样虚假。4、不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。《荀子·儒效》语译：没有学问，没有正义行为，崇尚富裕与利益，这是俗人。5、孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”《孟子·离娄下》语译：孟子说：“似是而非的礼，似是而非的义，品德高尚的人是不会去履行的。”三、思考过论1．《论语》说“不义而富且贵，于我如浮云。”你是否认同孔子的话？为什么？请联系现实生活中的实例，谈谈你的看法。2．阅读并根据这五则选文，说说我们应该怎么做才符合儒家“义”的道德规范？选文中的哪些行为不符合儒家君子的要求？四、延伸阅读宋弘不违义东汉时期，光武帝刘秀有一次宴请群臣。宴会上，为了助兴，刘秀就让擅长鼓琴的议郎桓谭演奏一曲。当初举荐桓谭的大司空宋弘当时也在宴会上，桓谭看他瞪了自己一眼，于是就不敢弹奏下去。刘秀看到这一幕后很疑惑，向宋弘询间原因。宋弘回答道：“臣当初推荐恒谭，是希望他能以忠正之道引导皇上。但是，现在他给陸下弹奏靡靡之音，使陛下沉迷享受，这是为臣的罪过！”刘秀听了，很赞同宋弘的说法，于是罢免了桓谭的职务。过了一段时间，刘秀的姐姐湖阳公主的丈夫去世了。刘秀暗示姐姐可以从众大臣中选择一个另行改嫁。湖阳公主说：“宋公十分威武，胸怀博大，又富有德行。在你的众大臣中，没有人能比得上他。”刘秀听了，明白了姐姐的意思，就把宋弘召到了宫中，并安排姐姐坐在屏风后面，以便更好地观察宋弘。刘秀对宋弘说：“人们常说，贵易友，富易妻”，这是人之常情吧？”宋弘回答说：“臣所听到的是另一种说法一一贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”刘秀一听，就知道了宋弘的志向，湖阳公主也只好打消了这个念头。五、积累与感悟1．积累下列三则名言，并说说它们的意思。厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。一一《战国策・燕策三》天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人匈匈也辍行。一一《荀子·天论》君子见人之国则矜之，小人见人之困则幸之。——（汉）韩婴《韩诗外传》2．阅读“宋弘不违义”这则故事，生活中，你是否因目睹别人“不义”的举动而劝谏他？写下你的经历和感受，和大家分享。