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春之声年轻时代的王蒙和爱人崔方蕤。王蒙，1934年生于北京，原籍河北省。1948年加人中国共产党，1949年开始做共青团的领导工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》，1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年在北京郊区劳动，1962年调北京师范学院中文系任教。1963年赴新疆生活、工作十多年。1979年调北京作协工作，后任《人民文学》主编、中国作协副主席、文化部长等职。王蒙是中国新时期文坛创作最丰硕、也最有活力的作家之一，他有多篇小说和报告文学获奖，作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。其作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，作品中他清醒、冷峻而乐观向上，激情充沛，并在创作中进行不断的创新。《春之声》是他在艺术上创新的一篇优秀作品。作者简介作品：长篇小说《活动变人形》、《暗杀—３３２２》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》）中篇小说《布礼》、《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说小说集《冬雨》、《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》诗集《旋转的秋千》作品集《王蒙小说报告文学选》、《王蒙中篇小说集》、《王蒙选集》、《王蒙集》散文集《轻松与感伤》、《一笑集》文艺论集《当你拿起笔……》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》专著《红楼启示录》自选集《琴弦与手指》以及１０卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。曾获得意大利蒙德罗文学奖，日本创作学会和平与文化奖，是约旦作家协会名誉会员。字词:涟漪铁砧戟高亢针灸蕨麻钛铀偌大狰狞醪糟贫瘠立锥之地鹌鹑采撷荸荠揿请同学们思考一下，《春之声》向我们展示了怎样一个故事？出国考察归来的工程物理学家岳之峰在春节回乡途中，身处闷罐车厢，意识流动。其所见、所闻、所思、所感，反映了新旧交替时代色彩斑斓的社会生活，传达出“春的旋律”，表现了新时期新转机的主题。小说《春之声》是王蒙借鉴“意识流”创作手法的代表作,什么是“意识流”呢？意识流意识流是心理学家们使用的一个短语。最初由美国哲学家威廉•詹姆斯在《心理学原理》中提出，是指人的意识活动持续流动的性质，即把思想比作一股流水的概念。并不是由一个个分离的、孤立的部分组成，而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想流。小说中的意识流，就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等交织叠合在一起加以展示，以原样准确地描摹人物的意识流动过程。小说中的意识流《春之声》：1、打破小说传统创作模式。2、对西方“意识流”的借鉴和运用。《春之声》是我国比较成功地借鉴意识流手法创作的小说，它以其实绩，打破了以人物、情节、环境为主要要素的传统小说创作模式，不重塑造人物性格，不重故事情节叙述，不按正常时空顺序。在当代文学史上，是开先河的作品。他借鉴了西方的“意识流”手法，但又不是西方纯粹的“意识流”。王蒙对西方“意识流”的借鉴、运用，只是基于方法、技巧层面上的接受，是为着内容表现的需要服务，没有将它用来指导自己的创作。因为很明显，现代西方的“意识流”是一种非理性主义的小说创作方法，以无中心、无主题、无意义为特色，而王蒙的创作，则是在明确的思想指导下的艺术创造过程，表现既定的主题和特定的思想意义。小说采用的“放射性”结构有一个端点，就是坐在闷罐车厢这一特殊环境中主人公的心灵世界。小说主要写时空切换中，外界世界作用于主人公内心所引起的联想和心理状态，并以此来表现主题。——研究者与作者的共识研究者们都认为，这种写法开垦了人的内心世界这个大有可为的认知领域，促使小说叙述形式由单一性向多元化推进。王蒙自己也总结到：“我打破常规，通过主人公的联想，突破时间和空间的限制，把笔触引向过去和现在，外国和中国，城市和乡村。满天开花，放射性线条，一方面是尽情联想，闪电般的变化，互相切人，无边无际；一方面，却是万变不离其宗，放出去都能收回来，所有的射线都有一个共同的端点，那就是坐在1980年春节前夕的闷罐子车里我们的主人公的心灵。”(《关于（春之声）的通信》)主人公的心理结构线索即是小说的结构线索，这是研究者与作者的共识。小说主要写时空切换中，外界世界作用于主人公内心所引起的联想和心理状态，采撷特定时段的人文景观,语言结构独特,意象鲜明,反映主人公为祖国命运忧喜悲欢,渴望祖国人民走进温暖春天的美好愿望。小说开始,“咣”车厢门关上,主人公进入闷罐子车这个特定环境,开始了他的感受、联想和回忆。“咣”车厢门打开,到站了,上下乘客,引进新的人物,引发新的事件,主人公的心理活动又因此展开。车厢门开了又关,关了又开,直到主人公到站,小说结束。“咣”语义的延伸和相互关联,系连了一个完整事件的始终,也构拟了清晰可感的时间序列。把握文章的结构和主题岳之峰所见、所闻、所思、所感，反映了新旧交替时代色彩斑斓的社会生活，传达出“春的旋律”，表现了新时期新转机的主题。岳之峰闷罐子车（现在）过去：对家的思念大空间未来：期盼、憧憬对落后忧虑和对祖国繁荣的渴望社会生活的新转机车上见闻感慨古今多元对比以《春之声》的第一、二段为例理解“自由联想”的运用：车身颠抖→人们摇晃→童年的摇篮→童年的生活→故乡和故乡的父母火车的噪音→冰雹→打铁的声音→歌曲乐音《泉水叮咚响》→广州风铃的清音→美国的抽象派音乐→杨子荣的咏叹调→京剧锣鼓的噪音→向往的生活文章第四段写到斯图加特的奔驰汽车工厂和西门子公司有什么作用?难点分析中德差别。对中国现状的不满,但又充满信心与期待。阅读文章第十五段：请问：作者批评什么，赞美什么？批评指手画脚总批评别人的人赞美忍辱负重埋头苦干的人。作者写到闷罐子车里的三洋牌录音机有何作用？它是在沉寂封闭中产生的新兴事物。说明人们生活开始改变了小说的结尾处，作者用象征的手法描写了破烂的闷罐子车和崭新的火车头，在这里有什么意义呢？破烂的闷罐子车是落后生活的象征，而崭新的火车头则代表着未来生活的希望。火车上的歌曲《春之声》是一个巧合还是必然，那么在这里又有什么含义呢？火车上的歌曲《春之声》用在这里是作者有意安排的，它比喻祖国的春天，表达了作者对祖国未来的无限希望和憧憬！奥地利著名音乐家约翰·斯特劳斯不朽的名作。它充满活力，处处散发着青春的气息。其节奏自由、充满变化，旋律生动而连贯，具有较强的欣赏性，全曲具有相当高的艺术性，雅俗共赏、经久不衰。曲中生动地描绘了大地回春、冰雪消融、一派生机的景象，宛如一幅色彩浓重的油画，永远保留住了大自然的春色,给听众一种春意盎然的感觉。约翰斯特劳斯—春之声圆舞曲火车的噪音旱烟的辣味→南瓜的香味→汗味→柿子的甜味→绿豆香→绿豆苗→绿豆语言分析1、一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦棱上。如雪,如玉,如飞溅的浪花。（98页）连续比喻，透露着春的气息2、在我们的生活里,在我们每一个人的心房里,在猎户星座和仙后星座里,在每一颗原子核,在一个质子、中子、介子里,不都包含着春天的力量和春天的声音吗?（99页）包含七个成分的长状语,都利用句法结构的可塑性,以语义内涵的丰富性,增强了语言的表现力。3、这不就是法兰克福的孩子们吗?男孩子和女孩子,黄眼睛和蓝眼睛,追逐着的,跑着的,跳跃着的,欢呼着的。（98页）6个并列的后置定语，利用句法结构的可塑性,以语义内涵的丰富性,增强了语言的表现力。4、她是谁?她年轻吗?抱着的是她的孩子吗?她在那里工作?她是搞科学技术的吗?她是夜大学的新学员吗?是“老三届”的毕业生吗?她为什么学德语学得这样起劲?她在追赶那失去了的时间吗?她做到了一分钟也不耽误了吗?她有机会见到德国朋友或者到德国去或者已经到德国去过了吗?她是北京人还是本地人呢?她常常坐火车吗?有许多问题想问啊。（100页）13个连用的问句问而不答,是为了调动读者的想像力,以及表达主人公复杂、丰富的内心感受。5、闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻摇摆着,熏熏地陶醉着,袅袅地进行着。（100页）作者不避繁复,运用排比辞格反复申说,显然作者表达出更多的信息,抒发浓烈的思想感情。6、他转过头,想再多看一眼那一节装有小鸟、五月、烟草花和约翰·斯特劳斯的神妙的春之声的临时代用的闷罐子车。（101页）复杂定语，利用句法结构的可塑性,以语义内涵的丰富性,增强了语言的表现力。她抬起头,岳之峰好象看到一幅炭笔的素描。题目应该叫《微笑》。（96页）作者用记叙的笔调,不写而写的手法,给读者留下了想象的空间,又凸现了人物的形和神,使人物形象获得了更高的审美意义。自由市场。百货公司。香港电子石英表。豫剧片《卷席筒》。羊肉泡馍，醪糟蛋花。三接头皮鞋。三片瓦帽子。包产到组。收购大葱。中医治癌。差额选举。结婚筵席……(97页)《春之声》标题的含义明确：题目“春之声”，取自小说中火车上录音机里传出的德语歌曲和约翰·斯特劳斯的《春之声圆舞曲》。《春之声圆舞曲》,春天的力量、春天的声音,都表征着那个时代生机勃勃、万象更新。这和那个崭新的、清洁的、轻便的内燃机车的火车头的作用是一样的。作者用“春之声”做标题，表达出作者及其同时代人对作品所反映出的时代特征的认识：祖国进入了时代的春天这一标题也蕴涵着80年代初期人们对“时代”的特定指认方式，包含了作者对于“历史”/“现实”，“过去”/“现在”、“未来”，“落后”/“文明”等的思考。（小说标题和关于春天的描写,新的内燃机车头,无不是应用象征手法来扣合“我们生活中出现的希望和转机”这个主题。）王蒙在论坛上激情发言。王蒙的忧患意识王蒙呼吁展开汉语保卫战指出外语伤害中华母语著名作家王蒙发表演讲时指出，在全球一体化的语境下，由于英语、拉丁文在国内的普遍使用，使得中华母语遭受到前所未有的伤害，面对母语危机，王蒙呼吁全球华人保卫汉语，展开一场保卫战。”此次论坛的主题为“全球化与中华文化”，当天王蒙发言的论题为《为了汉字文化的伟大复兴》。王蒙在演讲中指出，中国的汉字无论从结构还是含意都非常丰富和复杂，但是随着国家的对外开放与交流，英语在中国的普及范围越来越大，使用的人越来越多，“英语是工具，多掌握一门是好事，但一味提倡说英语而淡化汉语就有失偏颇了。我经常看到一些演讲者在公众场合说话时常在汉语中夹杂英语单词，唐突而别扭；我还听说部分小学提倡学习英语而忽略汉语，而北大去年的教学改革方案中，竟要求老师用外语授课，使得有些学生说话、写作常出现欧化句式，汉语水平远不及英语。中国汉语的优良传统与语言优势消失殆尽”，除了英语在国内大行其道外，汉字拉丁化的倾向也尤为严重。王蒙指出，特别是当前的一些商品名字与商品标识中都有使用拉丁字母的现象，“如果摒弃汉字原本的规律而不顾，一味追求拉丁字的拼音，则从根本上违背了汉字的本意。”王蒙沉痛地说：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。”王蒙分析说，造成这种现象的原因大抵是部分人或在炫技或媚外仰或失去了民族自信心。他同时解释说，他这么说并不是反对中国人学习外语，“而是应该处理好二者的关系，就如同一些文化舶来品，到中国也会中国化，比如可口可乐与中国的生姜煮在一起就成了感冒良药。”