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四、(2016·广西桂林)阅读下面的文言文，回答问题。(10分)【导学号91650061】言志①《论语》颜渊、季路侍②。子曰：“盍③各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘④，与朋友共，敝之而无憾⑤。”颜渊曰：“愿无伐⑥善，无施⑦劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”【注释】①本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊”章，标题系编选者所加。②颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。③盍：何不。④裘：轻暖的皮袄。⑤憾：遗憾。⑥伐：夸耀。⑦施：表白。1．下列加点词语解释有误的一项是()(2分)A．盍各言尔．志(助词，无义)B．衣．轻裘(名词活用为动词，穿)C．敝．之而无憾(弄坏，使……破旧)D．无施劳．(功劳)【解析】本题考查文言实词解释的能力。“尔”可以联系《卖油翁》中“尔安敢轻吾射”，“尔”是人称代词“你们”；“衣”出自“衣轻裘”，结合语境分析应为动词，“衣”的意思是“穿”；“敝”可联系成语“敝帚自珍”，“敝”的意思是“用坏、弄坏”；“劳”结合语境分析为名词，意思是“功劳”。故答案为A。【答案】A2．下列句子中“之”字的用法，不同于其他三项的是(B)(2分)A．属予作文以记之B．愿闻子之志C．策之不以其道D．万钟则不辨礼仪而受之【解析】本题考查文言虚词意义用法的理解能力。A、C、D三项中“之”都是代词，“它”的意思；B项中“之”是结构助词“的”。故答案为B。3．请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”一句翻译成现代汉语。(4分)对于年老的人，要使他们生活得安逸；对于朋友，要对他们诚信；对于年轻的人，要保护(爱护、关怀)他们。【解析】本题考查文言句子的翻译能力。翻译时，首先要对文段的意思有整体的理解和把握，然后在具体的语言环境中，结合题目给出的参考注释，准确理解每个词语的意思，最后结合句式特点连缀成完整的句子。本题要准确把握“安”(使……安逸)“信”(诚信)“怀”(爱护、关怀)“者”(……的人)等词语在句子中的意思，还要注意根据文意增补“对于……”，使句子翻译出来更符合现代汉语习惯。4．“言为心声”，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。(2分)示例一：子路的一答一问，表现了他的豁达大方和率直朴实。示例二：颜渊的简短一答，表现了他的谨慎和谦逊(低调)。示例三：孔子的一问一答，表现了他的耐心引导，循循善诱(或：有问必答)的师风和与人为善的思想境界(行仁政的政治理想)。【解析】本题考查把握人物形象的能力。题干要求结合文中内容简析一个人物的性格特点，找出文中三个人物的话语，扣住关键词分析其性格。子路的话“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”愿意把自己的车马衣服与朋友分享，足见其为人大方，回答老师问话之后反问老师“愿闻子之志”，足见其率真朴实。颜源的回答“愿无伐善，无施劳”足见其谨慎和谦逊(低调)。孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，足见其仁义。他对弟子有问必答，不厌其烦，表现了他耐心温和的师长风范。【参考译文】颜回、子路在孔子身边陪着。孔子说：“为什么不说说你们每个人的志向呢？”子路说：“愿将我乘的车马和穿的裘衣和朋友共同享用，即使用坏了，(我)也不遗憾。”颜渊说：“(我)希望不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说：“(我们)想听听老师您的愿望。”孔子说：“对于年老的人，要使他们生活得安逸；对于朋友，要对他们诚信；对于年轻的人，要保护(爱护、关怀)他们。”五、阅读下面的文言文，完成1～2题。(6分)诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊①无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢②则不能励精，险躁③则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世④，悲守穷庐，将复何及！【注释】①淡泊：安静而不贪图功名利禄。②淫慢：放纵，懈怠。③险躁：狭隘，浮躁，与上文“宁静”相对。④多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。1．请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。(4分)对偶句：(示例)静以修身，俭以养德理由：我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。【解析】此题考查的是对名句的赏析能力。解答时首先要找到文中的对偶句，摘录出自己喜欢的那一个，然后说说自己喜欢的原因即可。2．作者认为，做人、治学要想成功就不能淫漫、不能险躁。(用原文词语填空)(2分)【解析】此题考查的是对选文内容的理解能力。解答时首先要对选文的意思有整体的理解和把握。然后结合选文中的句子“非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性”进行概括。【参考译文】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬淡寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再去悔恨又怎么来得及？六、(2016·上海)阅读下面的文言文，回答问题。(12分)楚人谓虎为老虫，姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲，以事至娄东，宿邮馆①，灭烛就寝，忽碗碟砉然②有声。余问故，阍③童答曰：“老虫”。余楚人也，不胜惊错，曰：“城中安得有此兽？”童曰：“非他兽，鼠也。”余曰：“鼠何名老虫？”童谓吴俗相传尔耳。嗟乎！鼠冒老虫之名，至使余惊错欲走，徐而思之，良④足发笑。然今天下冒虚名骇俗者不寡矣。——(节选自《雪涛小说》)【注释】①邮馆：驿站旅馆。②砉(huā)然：象声词。③阍(hūn)：守门的人。④良：很。1．解释下列加点的词。(4分)(1)不胜．惊错能承受(能承担)(2)鼠何名．老虫取名(命名)【解析】此题考查文言词语解释。第(1)题中的“胜”是多义词，有“超过”“优美的”“能承受”“尽”等多种意思，联系语境来看，解释为“能承受”较为恰当；第(2)句中的“名”在古文中常改变名词词性，作动词用，解释为“取名”。“鼠何名老虫”一句译为“老鼠为什么叫老虫？”，所以，“名”解释为“取名”。2．“余惊错欲走”是因为方言的差异，而把老鼠当成老虎了。(4分)【解析】此题考查文言文内容的理解。文段文字就是因为方言的差异使得“我”误把姑苏人所称的老虫当作了老虎。3．作者通过这个故事讽刺了假冒盛名吓唬世人的人。(用自己的话回答)(4分)【解析】此题考查短文主旨。这则寓言借老鼠之流的雕虫小技敢冒老虎的威名的故事，讽刺了有些人作威作福欺压百姓的社会现象。“然今天下冒虚名骇俗者不少矣”一句画龙点睛，揭示了要旨。【参考译文】楚地的人称老虎为老虫，苏州人称老鼠为老虫。我在长洲做官的时候，因为有事到了娄东，住在客栈里，把烛吹灭准备睡了。忽然听得碗碟叮当有声，我便问看门的童子是怎么回事，童子答道：“是老虫。”我是楚地人，(一向称老虎为老虫，听说是“老虫”，)很是害怕，说：“城里怎么会有这种野兽？”童子说：“不是别的野兽，是老鼠。”我问他：“老鼠为什么叫老虫？”童子说这是吴地的风俗，世世代代都是这么叫这么传下来的。哎呀！老鼠冒老虎之名，致使我吓得要逃跑，真是可笑。然而今日天下冒虎名以欺世的也真不少！课外文言文阅读(三)(时间：45分钟分值：70分)一、(2016·山东潍坊)阅读下面的文言文，完成1～4题。(12分)【导学号91650062】齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其．术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜。喻．其为盗之言，而．不喻其为盗之道。遂逾．垣凿室，手目所及，亡不探也。未几，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之．产育，以生吾禾，殖．吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也．，故得罪。”(选自《列子·天瑞第一》，有删节)1．解释文中加点实词的意思。(3分)(1)喻．其为盗之言喻：明白(2)遂逾．垣凿室逾：越过(3)以生吾禾，殖．吾稼殖：种植【解析】本题考查对文言实词的理解能力。解答此类题目，一要结合具体的语境，二要注意词类活用、古今异义、一词多义、通假字等现象。“喻”可结合成语“不言而喻”理解；“逾”可联系“逾越”一词解释；“殖”为通假字，通“植”，种植。2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是()(2分)A．自宋之齐，请其．术其．真无马邪(韩愈《马说》)B．而．不喻其为盗之道余强饮三大白而．别(张岱《湖心亭看雪》)C．山泽之．产育宋何罪之．有？(《墨子·公输》)D．若之盗，私心也．义亦我所欲也．(《孟子·告子上》)【解析】本题考查对文言虚词的辨析能力。D项都是句末语气助词，表判断。A项，代词“他的”/副词，表疑问。B项，连词，表转折/连词，表承接。C项，结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志。【答案】D3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)(1)手目所及，亡不探也。(2分)(他)手能拿到的，眼睛能看到的，没有不偷的。(2)若盗之而获罪，孰怨哉？(3分)你盗窃这些东西而被判有罪，怨恨谁呢？【解析】本题考查文言语句的翻译。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先，把关键字词的意思解释出来(直译)；然后，将句子的大致意思写出来(意译)。注意关键实词“及”“亡”“探”“若”“孰”等的解释。4．如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。(2分)国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，是遵循公正之道的行为。【解析】本题考查对文章内容的理解。首先明确“国氏之盗，公道也”这句话的意思——“国氏获取外物的做法，是遵循公正之道的行为”，然后围绕这个问题从文中提取信息，答案集中在短文第二段国氏对向氏关于致富的解释之中。【参考译文】齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷；向氏从宋国来到齐国，请教国氏致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就能自给，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财物遍及州闾。”向氏非常高兴，他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼睛能看到的，没有不偷的。没过多久，就因盗窃而被判有罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗自己，就前去埋怨国氏。国氏问：“你是怎样获取外物的？”向氏诉说了他的情况。国氏说：“唉！你误解获取外物的道理竟然到了这种地步？现在我告诉你(应该怎么做)吧。我听说天有适合的时令，地有有利的地势。我获取的是天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，用来生长我的禾苗，来种植我的庄稼，建设我的房舍，在陆地上获取飞禽走兽，在水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是自然生产的，难道是属于我的？然而我获取自然的物产却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财物，那是别人积攒的东西，难道是上天赐予的东西？你盗窃这些东西而被判有罪，怨恨谁呢？”向氏听罢非常迷惑，认为国氏又在欺骗自己，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的做法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判有罪。”二、(2016·江苏连云港)阅读下面文言文，完成1～4题。(16分)张释之字季，南阳堵阳人也，拜．释之为廷尉。上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。于是，使骑捕之属．廷尉。释之治问。曰：“闻跸[注]，匿桥下。久，以为行过，既出。见车骑，即走耳。”