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1《生活与哲学》知识点、考点总结第一单元：生活智慧与时代精神考点一：[A]哲学是系统化理论化的世界观（1）区别：①含义不同：哲学的含义：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。世界观的含义：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。②世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观不等于哲学。哲学是世界观，但世界观不一定是哲学。（2）联系：哲学是关于世界观的学问，是理论化系统化的世界观。考点二：[A]哲学是世界观和方法论的统一（1）区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们以一定的世界观为指导去认识世界和改造世界的根本方法和根本原则。（2）联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一考点三：[A]哲学与具体科学的关系1．区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘；哲学是对个别规律和特性进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。(哲学不是“科学之科学”)。2．联系：（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。考点四：[A]哲学的基本问题及其两方面的内容1．基本问题：思维和存在的关系问题（也就是意识和物质的关系问题）。2．两个方面内容：（1）思维和存在何者为本原的问题；（对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）（2）思维和存在是否有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准）考点五：[B]唯物主义的基本观点1.承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。2.唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯物主义从本质上讲是正确的，但只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论。主要观点有：考点六：[A]唯心主义的基本观点认为世界的本质是意识，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义主要观点有：考点七：[A]划分唯物主义和唯心主义的唯一标准物质与意识谁决定谁（思维和存在谁决定谁）。凡认为物质决定意识的，就是唯物主义；凡认为意识决定物质的，就是唯心主义。考点八：[A]哲学是时代精神的总结和升华，是社会变革的先导(1)任何哲学都是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。(2)真正的哲学是自己时代的精神上的精华。因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。（3）任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的进步，指导社会的变革。哲学对社会变革的作用，首先体现在哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新观念、解放人们的思想。还体现在哲学能预示和指明社会前进的方向，指引人们追求更美好的未来;动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。考点九：[A]马克思主义哲学的产生1．阶级基础：无产阶级的产生和发展。2．自然科学基础：19世纪自然科学的发展，特别是三大发现：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。3．理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。第二单元：探索世界与追求真理考点十：[B]辩证唯物主义的物质概念物质的概念：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。（1）它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。（2）“不依赖于人的意识”指明了物质的客观性。（3）“能为人的意识所反映”指明了物质的可知性。（4）“客观实在”指明了物质的惟一特性。考点十一：[A]世界的物质性原理：自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是客观存在在人脑中的主观映象。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。(人类社会在本质上是一个客观的物质体系。地理环境、人口因素、生产方式三者集中体现了人类社会的物质性。)考点十二：[A]哲学上的运动概念及物质与运动的关系1．运动概念：指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。（1）运动具有普遍性、绝对性。（2）运动是物质的固有属性。2．物质和运动的关系：（1）原理内容：①物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。②运动是物质的运动，物质是运动的承担者（主体）。（2）方法论要求：在运动中把握事物。（3）反对两种错误倾向：反对离开运动谈物质的形而上学观点和离开物质谈运动的唯心主义观点。考点十三：[A]物质世界是绝对运动和相对静止的统一：（1）静止主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。（2）原理内容：马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。（3）方法论要求：坚持绝对运动与相对静止的统一。（4）反对两种错误倾向：①反对只承认静止而否认运动的形而上学的不变论。②反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。考点十四：[B]规律的含义及其客观性与普遍性1．规律的含义：是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。2．规律的客观性：（1）含义：规律是客观的，是不以人的意志为转移的。（2）表现：它不能被创造、也不能被消灭，集中表现为它的不可2抗拒性。3．规律的普遍性：自然界、人类社会和人的思维的运动变化和发展都是有规律的。4．方法论：必须遵循规律，按客观规律办事。考点十五：[B]人可以认识和利用规律（这个考点实际上是讲客观规律性与主观能动性的辩证关系）1．原理内容：（1）规律是客观的，不以人的意志为转移的。（2）人发挥主观能动性，可以认识和利用规律。2．方法论要求：既要尊重客观规律，一切从实际出发，实事求是，又要发挥主观能动性去认识和利用规律，为人类造福。3．反对两种错误倾向：（1）既反对只讲尊重客观规律而忽视人的主观能动性的形而上学观点。（2）又反对片面夸大主观能动性而不尊重客观规律的唯心主义观点。考点十六：[C]尊重规律，按规律办事（1）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。违背规律就会受到规律的惩罚。（2）规律是客观的，但人在规律面前并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发挥作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。考点十七：[B]意识的本质（1）从意识的起源看：它是物质世界长期发展的产物；（2）从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统----人脑的机能；（3）从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。意识是客观存在的反映意识是客观存在的主观映象。意识在本质上是人脑对客观存在的反映。（1）产生意识的厂房和机器——人脑。（2）产生意识的原材料——客观存在。注意：①意识的形式是主观的，而内容则是客观的。②无论是正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。③意识的产生要具备三大条件：人脑、客观存在（客观事物）、实践。考点十八：[B]意识的作用1．表现（或原理内容）：（1）人能够能动地认识世界：①意识活动具有目的性和计划性。②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。A．意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够反映事物的本质和规律。B．意识不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，能够创造一个理想的或幻想的世界。③意识活动的主动性创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物。（2）人能够能动地改造世界：①意识对改造客观世界有指导作用。（正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展）②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。（高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志）2．要求：重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。考点十九：[C]坚持一切从实际出发，实事求是1．哲学依据：物质决定意识；客观规律性和主观能动性的辩证关系。2．含义：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。3．原因：（1）是我们做好各种事情的基本要求。（2）是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。4．措施：（1）要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。（2）要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（3）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想考点二十：[A]实践的基本含义1．含义：是人们改造客观世界的物质性活动。2．它有两层基本含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。考点二十一：[B]实践的特点（1）实践具有客观物质性。①实践的构成要素是客观的。②实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约。（2）实践具有主观能动性。实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。（3）实践具有社会历史性。因为人的实践活动不是孤立的个人的活动，而是处于一定的社会关系中进行的活动（社会性）。人的实践活动是历史的发展着的（历史性）。考点二十二：[B]实践是认识的基础（实践的观点是马克思主义认识论之首要的基本的观点）1．实践是认识的（惟一）来源。（途径有两个）认识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。2．实践是认识发展的动力。（1）实践的需要推动了认识的发展。（2）实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进了人类认识的发展。（3）实践锻炼和提高了人的认识能力。3．实践是检验认识的真理性的唯一标准。要检验一种认识是否正确地反映了客观事物，如果不超出认识的范围，人们就无法判定自己的认识是否与客观事物相符合；客观事物自身也不能回答认识是否正确地反映了它。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西，才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的，就是处在主观和客观交汇点上的实践。4．实践是认识的目的和归宿。认识从实践中来，最终还要回到实践中去。认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的和归宿。考点二十三：[A]真理的含义和真理是客观的、具体的、条件的（1）含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。（2）真理是客观的。真理所反映的内容是不以人的主观意志为转移的，客观性是真理的最基本的属性。（3）真理是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。（4）真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如3果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。（5）真理的条件性和具体性表明，真理与谬误是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。考点二十四：[C]追求真理是一个过程（1）原理：认识具有反复性，认识具有无限性，上升性，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。（2）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。注：1．认识具有