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高考专题辅导专题三十七：文言文的信息筛选讲稿第三模块：文言文阅读•一、苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署对府长流参军。除南清河太守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“奇见府君，径将我入青云间，何由得论地上事？”•郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间。知颍瓜犹在，相顾而去。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。迁左丞，行除州事。旧制以淮禁不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。•参考译文：苏琼，字珍之，武强郡人。幼年时跟随父亲到边界去，曾拜见东荆州刺史曹芝。曹芝开玩笑问他说：“你想不想当官？”苏琼回答说：“设立官职，选人以充任，并不是由人去找官做。”曹芝对他的回答感到惊异，便让他做自己将军府的长流参军。朝廷任命他为南清河太守。零县百姓魏双成丢了一头牛，怀疑是同村人魏子宾偷的，便把他送到郡上，苏琼经过仔细查向，知道魏子宾不是偷牛贼，当即把他放了。苏琼暗中下去查访，另外抓到了偷牛的人。从此以后，南清河郡的百姓放牧牲畜时不加收检，大都散放在野外，说：“只管放心地交给苏府君。”有个邻郡的富豪带着财物到南清河郡存放以躲避盗贼，被盗贼追得很紧，便对他们说：“我的财物已经交给苏公保管了。”盗贼便离去。苏琼生性清廉谨慎，找他办私事的信他连拆都不拆。道人道研任济州沙门统，财产极多，在南清河郡放了不少高利贷，先前常得到郡县官吏帮他催债。当他来拜见时，苏琼猜到他的意图，每次见到他便谈论寻问佛法，言语极其严肃恭敬，道研虽因讨债多次前来，都没法说出口。他的弟子问他其中的原由，道研说：“我每次见到苏府君，他就直接把我带到青云中，哪有可能谈论地上的俗事。”•南清河郡人赵颖，曾作过乐陵郡太守，八十岁告老归家。五月初，他摘了两只新产的瓜，亲自来送给苏琼。赵颍仗着自己年纪大，竭力请求苏琼收下，苏琼于是把瓜留下了，但还是把瓜放到大堂的梁上，竟不切开吃。人们于是争先恐后地给他送新摘的瓜果，来到门上，才知赵颖送的两只瓜还放在那儿没有动，大家你看着我，我看着你，只好回去。天保年间，南清河郡内发大水，百姓受灾，有一千多家揭不开锅，苏琼把郡中有粮食的人家全都召集来，亲自向他们贷粮分给挨饿的人。州却按户征收租税，并且想追查苏琼向百姓贷粮的事。郡主簿对苏琼说：“虽说是哀怜那些饥饿不堪的百姓，恐怕要连累府君得罪。”苏琼说：“我一人获罪，便可救活近千家人，还有什么值得怨恨的呢?”于是给朝廷上表，陈述情况，结果州既没有派人征收赋税，也没有派人查问苏琼，受灾的人家也平安地度过了困难。升任左丞，代理徐州刺史的职务。先前曾有规定，淮河两岸的商贩不得擅自渡过淮河进行贸易。当时淮河发生饥荒，苏琼上奏朝廷，请求让淮南的人到淮北买粮。后来淮北的百姓又受饥荒，他又请求让让他们到淮南买粮，于是淮河南北的商贩可以南来北往，彼此都得到了好处，淮河两岸的水陆物产，竟运到了黄河以北。•1．以下句子分别编为四组，能够表现苏琼处事艺术的一组是（）•①知宾非盗者，即便放之。•②密走私访，别获盗者•③每见则谈问玄理。•④仍致于听事梁上。•⑤遂上表陈状。•A．①③B．②①⑤C．③④D．①②⑤•根据上文分析，一看便知•答案:C。•解析：③④两句以外其他三句都不是表现苏琼“处事艺术”的。•这段文字所写主要人物是苏琼，除开头述其幼时事令曹芝惊异外，主要叙述这样几件事：•一是处理魏双成失牛一事，表现其依法办事，作风细致，政绩显荐；•二是叙其婉转拒绝道研的要求征租一事，既表现其“清慎”，又表现其一种处事艺术；•三是处理赵颍送新瓜一事，既坚持了不受馈赠的原则，显示出为人之“清”，也表现出一种处事的艺术；•四是叙郡内受灾，他一方面采取措施救济灾民，一方面“上表陈状”，而不怕“获罪”；•最后写其革除淮禁旧弊，造福两岸人民。•能有这样的分析，表明真正读懂了原文，解答相关试题就会很方便。•让我们来看当年高考出的两道题：•答案：D•解析：此题的四个选项是按照原文的自然顺序编拟的，对照原文及上面的分析可知，前三项都附合文意。•而D项是把最后两件事糅在一起编拟的。其中后一句有错乱。把“谢绝劝告”说成是遭受灾害情况下的事，空泛而不确切；把“冒着危险”的目的说成“革除淮禁旧弊”，这更是明显的时间、事件上的错乱。•如果不是对文中所写之事作逐一分析，此题D项这样的错误是不容易发现的。•2．下列叙述不符合原文意思的一项是（）•A．苏琼自幼聪明伶俐，言辞机敏。东荆州刺史问他是否想做官，他认为应当先没官职而后求人，个人不应主动求官。曹芝十分欣赏，委任他为参军。•B．苏琼重视社会治安，办案认真细致，治内清明太平。他的这一政绩，对贼人起了威慑作用，于是邻郡有的富豪为免遭抢劫，将财物寄放到南清河郡。•C．苏琼清正审慎，严于律己。他揣摩出道研来访的心思，避开话题，使对方无由启口；他留下赵颍的新瓜却不剖食，使其他人打消了馈赠的念头。•D．苏琼关心人民的疾苦，敢为人民请命。在治内遭受灾害的情况下，他谢绝了善意的劝告，仍然冒着获罪的危险，革除淮禁旧弊，造福两岸人民。•又如另一则文言文阅读材料有两段文字组成，一段摘自《旧唐书·裴矩传》，主要叙述裴矩“佞于隋”“忠于唐”的种种事实；•一段引自《资治通鉴·唐纪八》，是司马光就裴矩之事对“君明臣直”所发的议论。这段议论既表明了司马光的观点态度，更使叙事部分的倾向性更加鲜明。•不过，像这样通过议论直接表达观点态度的文字，就高考选用的材料来说，并不多见。更多的是需要考生自己根据所叙之事自己来作分析。•对于这样的材料，注意人物之间的对话，有助于把握文章的倾向性。•二、胡质之子威，字伯虎。少有志向，厉操清白。质之为刑州也，威自京都省之。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。停厩中十余日，告归。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。每至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随旅进道，往还如是。质账下都督，素不相识，先其将归，请假还家，阴资装，百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。•威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。后因他信，具以白质。质杖其都督一百，除吏名。其父子清慎如此。于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝赐见，论边事，语及平生。帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”官至前将军、青州刺史。太康元年卒，追赠镇东将军。•参考译文：胡质的儿子胡威，字伯虎。自小就有志向，严格地坚守清廉。胡质担任荆州刺史时，胡威从京城洛阳前去探望父亲。由于家中贫困，没有车马和童仆，只是自己单身骑驴前往。到达荆州后，拜见了父亲。在马棚中停留了十多天，与父亲告别回家。临分手时，父亲送他一匹丝绢，作为路上的饭钱。胡威跪着问父亲：“您一向清白，不知是从何处得到这匹绢的。”胡质回答说：“这是我俸禄的结余，所以将它作为你路上的饭钱。”胡威这才接受这匹绢，辞别父亲回京。胡威每到一处客站，就自己放驴，取柴做饭，吃完后再与旅伴一道上路，前往途中、回京路上都是如此。胡质帐下的都督，与胡威从不相识，在胡威未出发回京前，就请假回家，暗中置下路上所需物品，在百余里外等候胡威，邀胡威作为旅伴，事事都帮助胡威，而且少食少喝，一起行走几百里。•胡威心中疑惑，就引他说话得到实情，即知他是父亲帐下的都督，就取出父亲所赐给的那匹绢偿付给都督，向他道谢后与他分手。后经别的使者，详细地把这件事告诉胡质，胡质责打都督一百杖，除去了他的吏名。胡质父子如此清廉谨慎。因此名誉广为人知，历位宰牧。晋武帝召见胡威，同他谈论边事，谈话涉及到日常生活。晋武帝感叹他父亲的清廉，对胡威说：“你与你父亲相比，谁更清廉？”胡威回答说：“我不如父亲。”晋武帝说“你凭什么认为不如你父亲？”胡威回答说：“我父亲的清廉行为唯恐别人知道，我的清廉行为唯恐别人不知道，因此我远不如我父亲。”胡威做官至前将军、青州刺史。太康元年去世，被追赠镇东将军。•2、阅读下面一段文言文，完成文后的试题•田单者，齐诸田疏属也，为临菑市椽，不见知。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，惟独莒、即墨不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨拒燕。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅胃畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间曰：“吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。”•燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。•参考译文：田单是齐国田氏王族的远房本家。在齐国都城临淄作一名佐理市政的小官，没有受到重用。后来燕国派遣乐毅攻破齐国，全部降服了齐国的城邑，只有莒和即墨两城没有攻下。燕将就领兵向东围攻即墨，即墨大夫出城迎战，战败阵亡。即墨城里的军民共同推举田单作首领，立田单作将军，据守即墨抵抗燕军。不久，燕昭王去世，惠王登位。他跟乐毅有嫌隙。田单听到这个情况，就派人到燕国去行使反间计，扬言说：“齐湣王已死，齐国城邑没有被攻下的不过两座罢了。乐毅怕被诛杀不敢回来，他以伐齐为名，其实是想拖延战争而在齐国称王。齐国人心还没归附，所以姑且缓攻即墨来等待他们归顺。齐国人所害怕的，只担心其他的将帅到来，那即墨就无法保全了。”惠王认为这说法对，派骑劫去代替乐毅。乐毅于是到赵国去了，燕军官兵都忿忿不平。田单再一次施展反间之计，说：“我们害怕燕军挖掘我们城外的祖宗坟墓，侮辱我们的祖先，那真是心酸的事。”•燕军就全部掘开坟墓，焚烧死尸。即墨军民从城上望见，全都伤心哭泣，都请求出城厮杀，愤慨情绪增涨十倍。田单知道士兵可用了，就命令披甲的士兵都藏匿起来，让老弱残兵和妇女上城防守。派使者去到燕军约定投降，燕军都高呼万岁。田单又收集民间黄金，得到一千镒，让即墨城里有钱有势的人去送给燕将，燕军因此更加松懈了。田单于是从城里收集一千多头牛，给它披上大红绸绢制的被服，在上面画着五颜六色的蛟龙花纹，捆缚刀刃在它们角上，把渍满油脂的芦苇子捆在牛尾上，点燃它末梢。把城墙凿开几十个洞穴，夜里从洞穴里驱赶出牛，派精壮士兵五千人跟在火牛后面。牛尾烧得发热，狂怒地奔入燕军，燕军在夜间惊慌失措。牛尾上的火把光明耀眼，燕军看见它们都是龙纹，被碰上的全部非死即伤。五千人趁机闷声不响地攻击。城里的士兵大声吆喝跟着他们，老弱妇孺都敲击铜器助威，敲得震天价响。燕军大为惊骇，败溃逃跑。齐人就杀死了他们的主将骑劫。