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地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。（二）明确任务——任务驱动•1.体式驱动（写成议论文）•2.内容驱动（写作内容的规定：对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。）•3.对象驱动•（1）“对于以上事情，你怎么看？”这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，或“融理于事”——不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过度泛化说理；•（2）“就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，不能面面俱到——不能“广泛”议论）•4.思维驱动——争议的焦点（核心事件）讨论：•表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？•深层问题：如何对待“过失者”？学生作文存在问题：•1、论述多个对象：吐痰男、黑衣男、乘客、网友（面面俱到）•（应该找准一个对象来论述）2、没有找准核心事件（主：黑衣男打人；次：吐痰男在地铁吐痰）3、脱离事件内容，空发议论（谈文明、谈素质、谈道德）你认不认可黑衣男的行为？（抓住材料中“认可”一词，引入学生讨论该不该“打”）简单粗糙的结论：应该打；或从法律角度看，打人总是不对，故“黑衣男”违法。•什么是“打人”？——引出对核心概念“打人”的概念辨析——为“打人”正名。•如果你是“黑衣男”，设身处地为他想一想——注意，这正是“任务驱动型”作文写法。如何评价黑衣男的行为：黑衣男的行为：（a）动机：控制局面；（b）程度：未及轻伤；（c）效果：明显制止。表明态度：1赞成：朴素正义感（不具私人目的）一定限度内的暴力裹挟正义色彩的暴力轻微暴力。（不违法）2反对：肢体暴力流氓暴力反文明认可黑衣男的行为：•1、代表着正义，想要稳定局面。是维护公义、维护公共秩序的表现。（原因）•2、吐痰男是个欺善怕恶的人，对待无赖，不需要行君子之礼。（原因）•3、如果人人保持沉默，无人挺身而出，只会让像吐痰男这样的人更加放肆无礼，助长这些不文明的风气。（危害）•4、回到事情的本身，之所以会有这一现象的出现，是人们文明素质的低下，是对这一行为的放任。因此，社会上需要更多的像黑衣男那样的人，为正义出手。（作呼吁）不同意黑衣男的做法：•1、不应以暴制暴，而应以理服人，暴力行为这与中华民主传统美德相违背。（原因、方法）•2、用暴力解决问题，危害他人生命安全。有可能让自己触犯法律，身陷囹圄。（原因、危害）•3、暴力行为损害自身形象，还有可能对青少年带来不好的影响。（原因、危害）•4、暴力行为解决了一时的问题，解决不了根本的问题。我们理应做的是，从根本上提高国民的文明素质，严格规范自己的行为，营造一个文明、和谐、有序的社会环境。（作呼吁）•一脚飞腿，踢飞无礼？地铁上遇到因随地吐痰被指责后仍出言不逊的无礼之人怎么办？黑衣壮汉挺身而出，一脚飞腿，把他踢得无言以对，我不禁拍手称快，为他的正直勇敢点赞，同时也为其冲动的做法担忧。（表观点，辩证）遇到行为恶劣、无礼之人，我们确实需要在必要的时刻采取强制手段，男子随地吐痰本就不对，竟还对指责他的乘客恶语相加，实在令人发指。黑衣壮汉敢于站出来维护公正，不得不说是一种社会责任感的体现。给无礼之人一点教训，让其认识到自己的错误，不仅收到了立竿见影的效果，让男子安静下来，而且维护地铁秩序还社会一份清净。黑衣壮汉的初衷是值得我们肯定的，他敢于站出来为正义发声也是令人尊敬的。（他的行为是正义的）•但细细想来，我不禁为他冲动的做法感到忧虑。倘若遇到更加蛮横无理之人，还会有这样的效果吗？如果二话不说就送上一脚，恐怕事件就要变成事故了。这样偏激的做法，隐藏着让事态愈演愈烈的可能性。难道我们非得用如此粗暴的方式来维护正义吗？难道我们的社会要靠如此激烈的方式才能维持清净吗？对于被唤作礼仪之邦的我们，这无疑是令人心寒的。（不应该用暴力来维护正义）•我想在更多的情况下，要维护文明秩序，应当更加理性。不能否认的是，即便身为正义的一方，黑衣壮汉出脚踢人的行为已是有失文明。想要站在道德的制高点警示他人，我们自身也应是得体合宜的。也许当时情况混乱，情急之中用脚踢人也是无奈之举，但我们同时应考虑到如此偏激行为可能带来的后果。以暴制暴、以牙还牙终究不是我们愿意看到的。古有六尺巷的佳话，用情理解决争端，而今我们遇到有失文明的举止，是否也可以保持冷静，多一分思考，争取用更为合适而非暴力手段加以制止？也许可以先稳住局面再动之以情晓之以理。总之，智取总比硬拿来得让人容易接受，也免去了将自己卷入纷争的苦恼和让情况更加恶劣的隐患。（正确的做法：冷静、理性、智取）•黑衣壮汉一脚踢静了无礼男子，却踢不去社会中种种不文明的现象。我们该为勇于挺身而出维护正义的人叫好，但如此冲动偏激的做法终究不是长久之计。以文明之举唤起社会文明之心，才是我们更乐于见到的。•（呼吁总结，想要杜绝现象，归根到底还是让所有人都懂文明、懂礼仪）•随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？•要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。.立意方面：••A.紧扣材料内容关键词“自拍美颜与真实美”去立意，为符合题意类。•B.紧扣材料含意“形象与美”去立意，为符合题意类。•C.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“真实、真相、虚假与真相”为基本符合题意类。•D.脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意类。内容方面：•A.由“自拍美颜”悦己悦人，延伸到“善意地适度美化真相（真实）而不伤害他人或公众利益”，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类。•B.由材料延伸探讨“形象与美”，围绕“追求美的形象不能脱离真实（真相）”去立意，从可见或不可见角度去选材行文，为符合题意类•真正的美•爱美之心，人皆有之。我们借助美颜相机，美图秀秀等自软件，通过艺术加工而去修补脸上的一些不足，从而获得美丽的效果来满足自己内心对美的追求，这的确不可厚非。不能够把这种人性的本能，简单的说成是对真实的掩盖。知识我们所追求的“美”太过于片面。在我看来，真正的美是多彩的，是丰富的，是不同的。•五十六个民族，五十六支花。正式因为各个民族习俗语言，信仰等方面的不同，才有了如今繁荣博大精深的中华文化。五十六支形态各异的花同时绽放于中华这片辽阔的大地之上，才会有五彩缤纷，花开遍野的景象。因此不同的美同时映衬，才能激起美丽的浪花，美是多彩的。••美丽是丰富的，它不仅限于外表的无瑕。维纳斯女神有其残缺之美，山水画有其留白之美，青铜器有其岁月之美。它们在不同的审美眼光或许会有不同方面的缺陷，但是无可否认它们都有其美丽之处。假如维纳斯多了一双手臂，便没有引人暇想的空间；假如山水画不再留白，便没有使人空灵的意境；假如青铜器没有铜绿，便没有岁月留下的沧桑。因此，不同的审美角度得出的结果是不同的，因此美是丰富的。•但是一些人却没有意识到这一点。他们为了追逐时尚的潮流，不惜在自己的脸上，身上动起了刀子。有人付出了沉重的代价，有人甚至因此失去了宝贵的生命。身体发肤受之于父母，父母给予我们如此好的容颜何必将它们盖去。这可是他们给矛我们生命延续和传承。所谓美与丑仅是片面的审美目光造成的，事实上我们每一个人都是美丽的，只是各有各的美。趋同而相似并非真正的好，这就好比韩国每年选美大赛，把每一界的冠军作比较，容颜竟是如此惊的相似，如出一辙。点评：•该文脱离了材料的“自拍美颜”的内容范围，自说自话，全篇都在谈论：真正的美是多彩的，是丰富的，是不同的，属于偏题较严重的作文这样的结果无疑是失败的。当走在路上，你发现每个人的面孔都是大眼睛，高鼻梁，你逐渐失去你审美的能力。因为你看到都是相同的美，而过于相同，美便不同是美。因此，只有不同的美才会使得世界变得多彩，真正的美是不同的。故真正之美乃是多彩的，丰富的，不同的。•撕下虚假面具，还我美丽姿态•“咔擦！”拍下一张“美图”后，人们习惯性地开启美化软件让自己美若天仙，好让众人按“赞”。近日“反美颜”软件的出现在逐步还原真实，对此，我拍手称快。铺天盖地的“美图”正悄然改变着社会，我不得不说，不必过分追求流露于外在的美丽，真实的姿态与内心的善良方是真正的美！（反对美颜）•追求美丽并试图用软件美化自己，折射出当下人们的自卑感与对美丽含义的粗浅化理解。（从现象深入本质，挖掘原因）•古语有云，爱美之心人皆有之。爱美是人的本性，这是正常之事。但是，过分追求完美便是对美的扭曲。人们总是对自己容颜过分吹毛求疵，原是五官端正，站在镜子面前就只有赤裸裸的“丑”。这真的是丑吗？显然不是。人们眼中的美是流露于外在，特别是看到韩国小姐选美中对“千人一面”的美女表示赞叹，并以此把美丽标准化，使自己可更靠近所谓“美丽”。因此，美图软件的流行，无不印证了人们既缺乏自信又歪曲美丽的心理。（时刻紧扣材料，回归材料）•一张让人垂涎的图片，不仅让人有被欺骗的可能，更使人与人交际时“信任薄膜”被撕破，情感上更加淡漠。（论述美图的危害）•美图看似能让人心情愉悦，美化生活，实则掩盖事实。进入互联网时代以来，网络诈骗层出不穷，在很大程度上，美图是祸首。不知有多少人败在“美女”的“石榴裙”下，不知又有多少人陷入了“温柔陷阱”。人们单凭相貌定优劣，并因为“美图”而人财尽失。这，无不挑战着人与人之间的信任底线。挂着美丽却虚假的面具在虚拟世界中生活，这让普通人不得不怀疑对方，并设下心墙，人们因为美图而相互认识，可又会因美图而使情感更淡漠。美图已使社会病态加重，难道我们还要使彼此信任与情感进一步缺失吗？（产生信任危机，危害）•卸载美图软件吧，美应由内心发出，与其追求自欺亦欺人的美，不如把注意力转至内心修养之中。（找方法）•相传黄帝之妻丑陋无比，却通晓农业生产，最终成黄帝“贤内助”；钟无艳虽外表丑陋，却用贤良相夫教子，助齐宣王成就霸业；《巴黎圣母院》的卡西莫多亦是丑陋，可内心善良感动一代又一代读者。外在的美只是空中楼阁，内心之美方是生活良药，使自己更加优秀。钟无艳等真正地诠释了美的内涵：只有真与善，人才可自信。才配美丽标签。•我们这个社会并不缺美女帅哥，缺的是内心向善、真诚待人的美人。与其在镜子前愁眉苦脸，不如早日撕下虚伪的面具，还原真实之美的姿态吧！（作呼吁）点评：•观点：反对美颜•原因：美颜是人们对外在美肤浅的认识；•危害：会产生信任危机•方法：关注内在美。•呼吁人们卸载美图，抛弃虚假，还原真实。提倡人们注重内心修养，追求真与善，做一个内心向善，真诚待人的真美人！