弟子规总序新课件

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资源描述

一、什么是国学?国学是指以儒学为主体的中华传统文化与艺术诵读国学经典,开启智慧人生。1、国学的分类•(1)以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;•(2)以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,•(3)国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,•(4)以国学大师章太炎《国学讲演录》所分,则分为小学、经学、史学、诸子和文学。2、国学与“准职业人”的养成:•(1)儒家文化与职业素养——内圣外王,凝聚精神。•(2)道家文化与职业素养——道法自然,缓解压力。•(3)释家文化与职业素养——普度众生,宽广心灵。弟子规教师:徐丽婷概述返回一、《弟子规》的组成:共分为八个部分总叙:概述全书内容。第一章:入则孝——感恩第二章:出则悌——友爱第三章:谨——规范第四章:信——诚信第五章:泛爱众——善待第六章:亲仁——榜样第七章:余力学文——勤奋《弟子规》原名《训蒙文》,清朝康熙年间秀才李毓(yù)秀所作。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。全文共360句(1080字)。其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成,分为含“总叙”在内的八个部分加以演述,内容偏重于规矩和文明。主要教我们六门主课,即“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”和一门辅课“余力学文”,具体列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪、态度和规范。是启蒙养正,教育弟子防邪存诚,养成忠孝家风的最佳读物。二、总序原文详解“弟子规”“弟子”所指的就是学生,也就是父母的子弟;再广泛来讲,弟子可以说是每一个人。为什么?我们说“活到老,学到老”,人可以说一辈子都在学习;既然都在学习,理所当然就是学生。“规”指就是规范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。我们从这三个字,就可以了解这一本书的用意在哪里?就是教我们如何做好一个善良的人,做好一个孝顺父母的人,做好一个有之礼貌的人。“圣人训”•“圣人训”的内容:(三纲、四维、八德、五伦、五常)三纲:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲四维:礼、义、廉、耻。八德:“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻五伦:父子有亲,夫妇有别,长幼有序,君臣有义,朋友有信五常:仁、义、礼、智、信五常是德,五伦是关系,人与人的关系,搞得很清楚,一点都不乱,它有秩序。问题:•知道父母生日的举手?•知道父母年纪的举手?•知道父母最爱吃的菜的举手?•给父母买过礼物的请举手?•一个星期内给父母打过电话的举手?•回家给父母做饭的举手?•世上只有2件事不能等:慈善和尽孝•子欲养而亲不待“首孝弟”1、“孝”为首的原因:孝老子+=教孝文+=《孝经》中《开宗名义》:“夫孝,德之本也,教之所由生也。孝是道德的根本,教化的源泉。《孝经》中《三才章》:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”孝充满于宇宙天地之间,是人的基本行为,具有永恒性。《孝经》中《圣治章》:“天地之怀,人为贵,人之行,莫大于孝。”“夫圣人之德,又何以加于孝乎”天地之间人是最宝贵,最为重要的。而人的行为又以孝最为重要。“首孝弟”2、“弟”的学问:悌心弟+=《左传·昭公二十六年》中说:“兄爱而友,弟敬而顺”。《论语》:“孝弟也者,其为仁之本与!”孟子:“尧、舜之道,孝弟而已矣!”3、“谨信”的道理“谨”与“信”,是教导我们做人的原则,要谨慎、守诺、克己、正心。这些都是人与人交往必不可少的道德修养,也是需要一生不断学习的处世哲学。古人为何推崇“信”,是因为它是许多优秀品德的基础,例如:义、诚、智。重义之人,必然守信;诚实之人,必然忠信;智珠之人,必然言信。有信的人,才能抵御外界诱惑,才能做到进一步的克己、正心,所以,“信”是修身的基础。孔子曰:孝,德之始也;悌,德之序也;信,德之后也;忠,德之正也。“次谨信”“泛爱众而亲仁”•《三字经》文章开头一句就是:“人之初,性本善。”这里的:“恻隐之心”“性贵”“初之性”,都指同人的同一品德,就是“善”。•人立天地之间的根本,就是“人心本善”,这是其他生物所没有的特质。所以,我们应当尽力帮助他人,关心他人,让“善”永恒的传承下去。在具有“仁”德的人身上学习“善”、感受“善”,使自己的品德修养不断提高。•凡是人,皆需爱,天同覆,地同载。“有余力则学文”•在做到以上所有修身的基础后,如果有空闲,则可以学文。这里的“文”是范指,不仅是学习书籍里的知识,还可以培养其它方面的爱好。•小孩子可读传统蒙学,了解中国历史;女孩子可学下棋读书,弹琴作画;男孩子可以吟诗诵词,品茗手谈。放假时则不妨在万倾波中得自由。•春踏青,夏赏荷,秋观菊,冬寻梅。这些都可以成为陶冶情操的生活乐趣。总结教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。因此教育的基本目标主要是把青少年培养成孝敬父母、友爱兄弟、谦逊待人、讲究信用、团结他人而又向往高尚品德的人。马加爵,云南大学学生,2004年2月杀害其同宿舍的同学,在接受审讯时他说,这些同学,平时和他的关系也很好,但其中3人都曾经和他吵过架,他杀他们是出于报复泄愤。6月17日被押赴刑场执行死刑。三、从几则事例看当代人的德行之弱马加爵案件让人看到人性的缺失,可以说这些学生离才是近了,但离人是越来越远了。“我爸是李刚!”•2010年10月16日晚9:40,河北大学新区易百超市门口,两名正在玩轮滑的女生在学校宿舍区超市门口被一辆汽车撞到,被撞者均为河北工商学院大一新生。帖子称:当时车速很快,时速大约80~100公里。被撞女生被撞飞,而且这辆车撞人后并没有减速,后轮竟从一名女生的身上碾过。•在撞到人后,他竟然继续行进,想从大门口逃跑,后被学生及保安拦下。下车后,肇事者未表现出丝毫的歉意,他竟然说:'看把我(的)车(给)刮的!你知道我爸是谁吗?我爸是李刚!有本事你们告去!'•酒后肇事,还口出狂言我爸是李刚,这引起了网友的极大愤慨与关注。随后,网友们由愤怒变为冷嘲热讽。猫扑网最先发起了名为'我爸是李刚'造句大赛的活动,参与者迅速过万。微博上也有网友发起此项活动,不少人借此改编名言名句,表达自己的愤怒与嘲讽。复旦大学投毒事件•2013年4月1日,复旦大学一名在读医科研究生黄某因身体不适入院,入院后,病情加重,先后出现昏迷、肝功能衰竭等症状。医院组织了多次全市专家会诊,并经病因学检查,未发现病因。•警方介入后称该生寝室饮水机检出有毒化合物,投毒物为医学实验用药,可致肝损伤。并基本认定同寝室一同学存在投毒嫌疑,目前犯罪嫌疑人林某已被刑事拘留。•同室操戈,同学之间到底有多大矛盾?•近年来该类犯罪有所上升,并伴随以下特点:•1)为情、为财杀人占较高比例。•2)作案手段残暴,后果严重。•3)报复心理较重。•经济压力:贫富差距下的攀比和自卑•生活所迫以及难以遏制的“物质欲望”,往往令一些贫困大学生误入歧途。在校园盗窃案中,来自农村地区、困难家庭的学生占相当比例。这些困难学生面对同学间生活水平的强烈反差,心理上很受刺激,一旦自我调适不当、道德品质薄弱,就可能抵御不住诱惑,铤而走险。•竞争压力:校园早已不是当年的象牙塔•学习、就业、研究……激烈的社会竞争将压力转移到了在校学生的身上。在研究生范围内,赢得“老板”导师的赏识、获得发展上的机会,同学之间的明争暗斗并不比社会单纯多少。虽然有学生称,复旦投毒事件的受害人和嫌疑人之间不存在竞争关系,但目前仍无法确定。•情感纠纷:学生是“经验”上的弱势群体•学生正处在个性趋于成熟定型的关键时刻,其情感的两极性尤为明显,表现为情感内容简单与复杂共处,情感强度变化多端。对情感的把握也不是那么有“经验”,加上年轻气盛,不理智的行为可能导致为情付出惨痛的生命代价。•心理扭曲:细微琐事都可能成为杀人动机•马加爵的杀人动机仅仅是因为打牌等琐事而引发,并且发现其自身因贫困、社交问题、学业压力等引发的严重心理问题。四川某大学公共管理学院学生曾世杰,在校内明远湖边用刀将一名女生杀死,另外还刺伤了两名男生。其杀人的原因是有人嫌他长得丑,他受不了歧视。乡村孝道状况令人忧,78%老人无人赡养2006-03-02“在家不尽孝,为国难尽忠。”老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。2003年6月20日凌晨,三名中国留学生在日本制造灭门惨案,松本真二郎全家被杀。当年,新加坡、加拿大、澳大利亚对中国留学生名额下调。进入九十年代中期以后,中国留学生在美国、日本、欧洲等地违法乱纪行为明显增加,各国对中国留学生有了新的看法,特别是一些顶尖名校开始慎重对待来自中国的留学生,怕影响其他学生的道德品质。黄金周长假一过,40万平方米的天安门广场上留下了60万块口香糖残渣,北京市环卫部门耗资100万元,投入两千多人次,进行了近一个月的清理工作。素质就是不用提醒。你还见过哪些不文明的现象?四、当前员工、学生德行教育的状况•溺爱下的“小皇帝”们自小缺乏必要的家庭德行教育。•不良的社会风气对学生带来的负面影响不可忽视。•学校教育重智轻德、重管理轻教育。•德行之弱,固然有家庭、学校、社会教育不足的原因,但不可忽视的是我们自己在日常言行中不重视品德的修行,也是一个重要的因素。社会竞争企业竞争人才竞争道德素质竞争道德的层进结构五、学习《弟子规》对我们的益处培养如何做人、做一个善良有礼的好人家———孝子学校———好学生企业———好员工社会———好公民建立和谐家园、和谐社会六、常礼举要——在校篇一、升降国旗及唱国歌、校歌时,肃立示敬。二、师长上下课时,起立致敬。三、向师长质疑问难,必起立。四、路遇师长,肃立道旁致敬。五、听讲时,应端坐或直立;不支颐交股,弯腰,翘足。六、考试时,不交头接耳,或左顾右盼。七、安其学而亲其师,乐其友而信其道。社会篇:员工为何要学古代道德教材?员工道德素质企业兴亡成败决定补修道德第一课诵读《弟子规》,训练沉稳、从容的心理素质。践行《弟子规》,少成若天性,习惯成自然。种树者必培其根,种德者必养其心。谢谢!

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