散文概述

散文概述一，散文的不同概念散文的第一种概念，是与韵文对称。在我国古代，人们常常把文与诗对称，有韵的文字谓之诗，无韵的文字，即所谓散文，统称为文章，或散文。以先秦时期为例，除诗经、楚辞之外，所有典籍（也包括历史散文及诸子散文），几乎都是散文。散文的第二种概念，是与骈体文对称。在我国南北朝时期，骈体文盛行，这种文体在字句声韵方面都有严格的规矩和讲究，中唐以后，韩愈,柳宗元提倡古文运动，主张改革文体，即改革形式主义的骈体文，向先秦散体文章学习。散文的第三种概念，是指与小说、戏剧、诗歌等文学体裁并称。散文的概念似乎缩小了，但实际上它仍然是一个宽泛的概念，它泛指小说、诗歌、戏剧以外的所有散体的文学样式，即现代散文。（一）抒情散文（课本30页）二，散文的分类（二）叙事散文叙事散文，包括报告文学、特写、速写、传记文学、游记等，侧重在叙述人物、景物或事件，尤其是现实生活中的真人真事，并且将作者的主观情感蕴藏在对于人物和事件的叙述之中。散文与记叙文的区别散文与记叙文的最大区别在于，散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都是从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现，是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现着作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。（三）议论散文议论散文，主要是指杂文，将政论性和文学性结合在一起，运用形象生动的语言，以及比喻、反语等手法，乃至幽默、讽刺等作为锐利的武器，通过精辟深刻的说理和妙趣横生的议论，成为一种相对独立的文学样式，具有以理服人的理论说服力和以情感人的艺术感染力。作为议论性散文的杂文，在我国有着悠久的历史，鲁迅的杂文更具有鲜明的政论性和强烈的战斗性，以思想性和艺术性的高度统一成为现代杂文的典范。三，散文的特征（一），散文的一个重要特征是自由灵活，表现在题材的广泛性，手法的多样性和风格的多样化。1，从散文的选材来看，它几乎是无所不包，完全不受时间和空间的限制，上至天文，下至地理，古代历史，当代现实都可以作为题材。2，从散文的手法来看，虽然抒情、叙事和议论都是散文常用的手法，不过在每篇作品里各有侧重。事实上，抒情散文离不开叙述和议论，叙事散文也需要夹叙夹议，议论散文更要依靠叙述和抒情来增加文学色彩。3，从散文的风格来看，更是百花齐放、丰富多彩。韩愈的文章雄奇豪放，柳宗元的风格清峻奇崛，朱自清的散文清新优美，鲁迅的杂文尤如匕首和投枪一样富于战斗性。正是由于散文的灵活性、自由性和风格多样性，朱自清和俞平伯的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》，虽然取材于同一时间和地点，却都成为二三十年代传诵一时的散文名篇。散文自由，可以描写威武雄壮的大场面大题材，也可以于细微间抒写你同样深沉或细腻的感情。你可以遨游宇宙之间，也可以于一沙一粒、一枝一叶间低吟浅唱。正如一位作家所说：“喜欢散文，是缘于它的自由。这种自由不仅仅来自它的文体，还有心态。有时也许仅凭一种感觉，一种情绪，一种氛围。”我想，即便如此，这种感觉、情绪与氛围还是离不开大地，离不开生活这个根基，因为我们本来就生长在这个根基之上。（二），散文的另一个重要特征是形散而神不散。顾名思义，散文由于其自由灵活的特点，在结构形式上显得比较“散”,事实上，优秀的散文总是“形散而神不散”，具有深刻的意蕴和凝炼的主题。不论记人、叙事、说理、抒情，散文都要借生活中的事件与人物，抒发作者自己的思想和感情，这种蕴藏在作品之中的深刻思想意蕴，就是散文的“神”。朱自清的早期散文《背影》，乍看似乎只是随意倾吐家常琐事，记叙多年前父亲在浦口车站送他乘火车北上念书的情景，通过见到父亲的两次背景和自己的三次流泪，抒发了真挚的父子之情。作品描写的是平平常常的生活小事，但仔细回味分析，读者不难从中发现浓郁的情感和深沉的寓意，因而这篇作品成为以至情传世的散文名篇。实际上，散文的特点就在于以自由四，阅读散文的步骤⑴抓住“文眼”，“文眼”就是文章的感情核心，它存在于作品的某些词语或语句中。⑵根据“文眼”的提示，借助于场景的变幻和对对象的描写，理清作者感情变化的思路。⑶通过对具体对象细腻的描写的分析，体会情感思路的变化与发展层次。⑷结合文章的精彩词语或语句，揣摩作者的写作手法和表情达意的角度。⑸对文章的情感变化，通过自身的感受，概括出自己对“美”的理解和感想。散文以抒情为主。关键在一个“情”。而“情”得借助于某种对象（某种事物、某种情景、某种情感）才能抒发。对象是载体，感情是核心。散文的“情”在表达上，最主要的特点是“形散而神不散”。“形”指描述的对象，“神”指的是作者饱含的感情。“形散”指的是作者对描述对象细腻的描写和随着情感变化而变幻的情景，“变而不聚”是“形散”的重要特征；“神不散”指的是作者希望通过“形散”的描写，传达给读者的某种凝聚的情感或情绪变化，“隐而不显”是“神不散”的重要特征。散文的阅读除了要弄清它所表达的情感含义之外，还要学会对他它的欣赏，即通过散文的阅读，在美的享受中陶冶自己的情操，提高自己的鉴赏水平。五，散文的鉴赏要点⑴在貌似散乱的“形”中，把握作者的“神”。散文是神寓情中，情寄景内；形由神聚，景被情染；情发于景，情景交融。把握作者的“神”，即情思，是最难的事。关键是在阅读的过程中，根据自己的感受，去揣摩作者的情思，概括出一个总体的印象。⑵在模糊的总体印象中，去理清情思的脉络。⑶散文的抒情中，有大量的联想和想象。作者的情感，千变万化，思绪联翩，天马行空，自由挥洒。在这些貌似断续、跳跃的段落中，实际上隐藏着一条忽隐忽显的情思主线。要透过这些联想和想象，通过具体事物与场景的描写，去澄清模糊的印象，理清作者的思路。⑷仔细分析字里行间的寓意，抓住关键的词语，对照文章的细节，体味作者细腻的情感变化，从而进一步领略作者的人格、个性美，丰富我们的情感世界，陶冶我们美的情操。六，名家谈散文抒情散文要求动人以情，而就必先动己以情，所以越是深刻地打动过自己的生活素材，越能感人至深和得心应手。(岑桑)散文更重要的还是细节，甚至比小说来得更精，来得更纯。才、识、学比任何艺术门类都检验得严格。真实的感受，独特的吟味，幽深的寓意，靠的不是编造故事的天才，靠的不是红红绿绿词汇的游戏；事实证明着散文不需要生活的论调，是何等的无知？(贾平凹)散文，是一种深湛而美妙的艺术，它最大的特点便是“散”，散得让你无所适从。它是文学形式中的“醉拳”，看似醉散，却路数不乱，绝招暗藏。看似容易，但学来却要一步步踏实的功夫。(梁衡)散文需要真情实感，如果说诗是感情的火花，那么散文就是感情的泉涌。真情实感就是动力，就是能源。有了它，散文才会活起来，才会走向读者的心灵深处去。(田野)散文偏重于主观感受，关键不是你写的什么事，而在于写出了什么情感，所以，真情实感一直被人们当作散文的生命。(曾绍仪)现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以前的任何散文都来得强。(郁达夫)把自己摆进去，撕开假面具和外包装，写一些自己想说的真心话、真情境、真感情。(黄瀚)七，第二单元鉴赏重点（课本30页）—晓波赠祝新一单元的学习能获得新的收获！