汉代画像石与画像砖

汉代画像石与画像砖stonereliefandportraitbrick什么是画像石？•所谓画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的颠峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远的影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。画像石的分布•画像石主要发现山东西部和南部，江苏北部，河南南阳地区，陕西北部和山西西北部。•山东画像石遗存最多，长清孝堂山石祠、嘉祥武氏祠石室、沂南及安丘汉墓画像石等均为著名的画像石遗迹。山东西部和南部的画像石•济宁、枣庄地区出土的汉画像石多数集中在嘉祥、济宁郊区、曲阜、邹城、微山、滕州、枣庄郊区7个县区境内济宁、枣庄汉画像石分布区域形成的原因第一，地理环境的原因。第二，政治、文化中心的作用。第三，不同的工匠集团传统。山东各地画像石河南南阳画像石•南阳汉画像石题材广泛，内容丰富。•南阳汉画像石的内容涉及历史学、考古学、美术史、美学、舞蹈、音乐、体育、哲学、民俗学、天文学、建筑学、畜牧兽医学等诸多学科，堪称一部汉代的百科全书，具有很高的科学研究价值。南阳画像内容可以划分为十大类一、天文星象二、舞乐百戏三、角抵四、社会生活五、历史故事六、神话传说七、建筑八、祥瑞升仙九、榜题十、图案陕西榆林汉画像石•榆林汉画像石流行于东汉中晚期，发展历程从一个侧面反映了陕北的汉代文明。榆林汉画像石是集绘画和雕刻于一身的艺术作品，对于历史考古和美术考古有着不可替代的作用，在全国汉画研究领域中占有重要地位。什么是画像砖？•所谓画像砖，就是用拍印和模印方法制成的图像砖。作为中国古代民间美术艺术的一枝奇葩，画像砖艺术在战国晚期至宋元时期的我国古代美术艺术园林中持续开放了十四五个世纪之久。其间，朝代更迭，人事沧桑，社会面貌和意识形态都发生了巨大变化。迄今发现的数千块画像砖不仅真实形象地记录和反映了这一变化，而且将这一民间美术艺术的发展历程生动地展现在我们面前。画像砖的起源•画像砖起源于战国时期，盛行于两汉，多在墓室中构成壁画，有的则用在宫室建筑上。画像砖主要用木模压印然后经火烧制成，也有的是在砖上刻出纹饰。画面的表现形式有浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。有的上面还有红、绿、白等颜色。多数画像砖为一砖一个画面，也有一砖为上下两个画面的。画面内容非常丰富，有表现劳动生产的，如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园放牧等，有描绘社会风俗的如宴乐、杂技、舞蹈等，有神话故事如西王母、月宫等，还有表现统治阶级车马出行的。因此，它们不仅是美术作品，也是记录当时社会生产、生活的实物资料。画像砖的分类•根据出土情况，画像砖可分为成都、新都区，和广汉、德阳、彭县、邛崃市、彭山县、宜宾等地两种类型。而不同的题材约近50余种，大体可分为五种内容：•一、反映汉代农业、副业、手工业和商业。•二、表现墓主身份和经历的画像砖。•三、表现当时社会生活和政治制度。•四、表现墓主享乐生活。•五、表现当时神话传说和迷信思想。画像砖的题材•画像砖的题材可分为画像、文字和花纹三大类：1：画像类------历史传说、辟邪祥瑞、神话题材、现实题材、动物题材、佛教题材。2：文字类------以纪年、吉文、名号砖为主。文字有篆、隶、楷等多种形式。3：花纹类------分为植物类、云纹类、火焰类、宝相花纹、几何纹等。画像类文字类花纹类四川画像砖•四川是画像砖发现最集中的地方，以成都西北平原一带出土最为精美，时间大多属东汉后期，其形制主要有三种，即40厘米左右的正方形砖和约46厘米×26厘米的长方形砖，还有一种就是在数量和种类最多的条形砖，每块砖都是一个完整的独幅画面，一次压印而成，一些砖要施彩，面貌接近绘画，正方形砖的浮雕较低，线面相间，通过线条勾勒细部，强调和夸张动态，使画面具有刚柔相济之趣，代表了四川地区画像砖造型手法的典型面貌；长方形砖则浮雕较高，立体感强。综合叙述•画像石是雕刻着不同画面的建筑石材，用于构筑地上的享祠、石阙或地下的墓室、石棺等。根据现有资料，画像石大约萌发于西汉昭、宣时期，秦代没有发现；新莽时期有所发展。东汉时期，画像石分布地区扩大，形成四个中心区：①山东、苏北、皖北区；②豫南、鄂北区；⑧陕北、晋西北区；④四川地区。此外，北京、河北、浙江海宁等地亦有零星发现。西汉晚期画像石在山东、豫南两地均有发现东汉前期画像石在山东地区，以肥城栾镇村建初八年(公元83年)画像石、长清孝堂山石祠及南武阳石阙画像石为代表。东汉后期画像石在南阳地区，以襄城茨沟永建七年(公元132年)画像石墓、南阳东郊李相公庄建宁三年(公元170年，为东汉灵帝年号)许阿瞿墓为代表，两者皆属砖石混合结构墓。