人类非物质文化遗产――中国昆曲

世界上很多伟大的民族都有一种高雅精致的表演艺术，深刻地表现出那个民族的精神与心声。希腊人有悲剧，意大利人有歌剧，俄国人有芭蕾，英国人有莎士比亚戏剧。这些雅乐往往是他们民族的骄傲与自信的源泉。我们中国人的雅乐又是什么呢？昆曲,原称昆腔,至今已有六百多年的历史。在中国现存的三百多戏曲剧种中，昆曲最为悠久，被誉为“近代百戏之祖”。2001年被联合国教科文组织列为首批“人类口头与非物质遗产代表作”，是中国也是世界上各种文化艺术门类中第一个被联合国教科文组织首批列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。但是面对昆曲被联合国教科文组织列为首批“人类口头与非物质遗产代表作”引发的激动中，我们只听见戏剧界的声音，没看到文学界﹑诗歌界音乐界﹑舞蹈界有什么表示，就是戏剧界中，也只有昆剧院团的呼声最高，而京剧﹑话剧﹑歌剧﹑舞剧和其它地方剧种对发生在自己母体艺术身上的这件大事几乎没什么反应。一、感受—昆曲之美“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，酸酸楚楚无人怨。”——《牡丹亭》“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船······是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？”——《牡丹亭》情不只所起，一往而深。生者可以死，死可以生。第八单元人类非物质文化遗产——中国昆曲一、课标内容知道昆曲是中国的非物质文化遗产，认识其独特的文化价值，讨论在保护非物质文化遗产方面继承与发展的关系。二、教学要求第1课古雅的昆曲基本要求了解昆曲这一重要概念；知道昆曲诞生、兴衰的过程；感受昆曲作为“近代百戏之祖”的艺术价值和中华民族文化的魅力发展要求知道水磨腔、《浣纱记》、折子戏等概念。了解“花部”与“雅部”之争。说明注意联系昆曲等理解“人类非物质文化遗产”这一重要概念。第2课昆曲的拯救和保护基本要求认识昆曲独特的文化价值；探讨在保护非物质文化遗产方面继承与发展的关系。发展要求了解中国戏曲中的脚色、脸谱等；探究昆曲对我国其他剧种的影响。说明“昆曲独特的文化价值”一目是本课的教学重点三、学习重点、难点第1课教学重点：昆曲兴衰的原因教学难点：昆腔的特点第2课教学重点：认识拯救和保护昆曲任重道远教学难点：认识昆曲的独特文化价值二、追溯—昆曲的来历1.顾坚和“昆山腔”的形成腔调悠扬流畅清唱曲，与戏曲演出无直接关系。二、追溯—昆曲的来历2、魏良辅改革昆山腔（1）曲调演唱：“水磨腔”（2）曲调运用：（3）乐器伴奏：江南人磨米粉，加水磨出来的最细腻滑润，所以用“水磨”来称呼其因经过各种处理而变得细腻柔婉的曲调。水磨腔：细腻、宛转、清雅——昆腔的革新二、追溯—昆曲的来历3、梁辰鱼将昆曲推上戏曲舞台昆曲的特点：•载歌载舞,无声不歌,无乐不舞;•声腔婉转，极其细腻，格律、宫腔极其考究;•故事至情至性.成为融诗、乐、歌、舞、戏于一炉的表演艺术三、惊叹—曾经的“国剧”1、昆曲的兴盛明末，昆腔成为第一大声腔和全国性的大剧种，是名副其实的“国剧”。清初，昆曲的名称产生了。从明天启初到清康熙末，是昆曲蓬勃兴盛的时期，昆曲是当时的“国剧”。兴盛的表现：剧作家的新作品不断出现；表演艺术日趋成熟，行当分工越来越细致；演出形式看，由演出全本传奇，变为演出折子戏。三、惊叹—曾经的“国剧”2、昆曲独特的文化价值（1）“国宝”级“活化石”。戏曲来源：A.原始宗教祭祀天地祖先和驱鬼逐疫的“巫傩歌舞”。B.古代宫廷贵族娱乐的“俳优戏谑”。C.宋金民间说唱艺术。A.角色制——中国戏曲艺术的伟大创造脚色为人物之分类，即戏曲中的生、旦、净、末、丑（2）“近代百戏之祖”B.文人与舞台扮演紧密结合。昆曲－－集中国文艺之大成C.具有稳定的剧本结构。“合－－离－－合，双线平行”的戏剧结构，中国戏曲所特有的。D.演员组合体制。“近代百戏之祖”Ｅ．昆曲在脸谱、服饰、表演程式、曲牌、剧目、道具等许多方面都对我国的许多剧种产生了深远影响。了解：P101历史纵横，脸谱与性格。昆曲的曲文和曲牌【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！——汤显祖《牡丹亭》【武陵花】淅淅零零，一片凄然心暗惊。遥听隔山隔树，战合风雨，高响低鸣。一点一滴又一声，一点一滴又一声，和愁人血泪交相迸。——洪生《长生殿》昆曲的诗词吸收了唐诗、宋词、元曲等中国古典文学的精髓，展现了中国古典文学的雅致，而昆曲的词牌也为其他戏曲所沿用。1、“美丽的缺点”2、花、雅之争四、曲高和寡——昆曲的衰落思考：昆曲有哪些缺点？昆曲走向衰弱的根本原因是什么？思考：什么是花雅之争？花雅之争中花部取胜的根本原因是什么？五、守护昆曲——我们的责任1、昆曲的现状(1)人才匮乏(2)资金短缺(3)剧场不足(4)旋律优美，唱词艰深，不易听懂，需要改革。五、守护昆曲——我们的责任2、我们的使命一个民族的非物质文化，是她独有的民族精神全民性的活的记忆,是文化认同的重要标志,是维系民族存在的生命线。这种生命线一旦遭到破坏,民族文化的基因及其生命链将出现断裂变形,民族的存在随之发生危机。······面对当今强烈的“全球化”、“一体化”的冲击，对这种文化的保护，实际就是对一个民族精神之根的呼唤、认同与养护，也是一个民族沿袭和发展的必要条件。如果将民族和国家的政治独立视为外在标志，那么文化主权便是其内在灵魂。丧失了灵魂，它的政治独立就将虚有其表。守护昆曲——政府可以做什么?出谋划策：——我们学生可以做什么?——普通民众可以做什么?