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揭秘中国历史上十位出身低微的皇帝：十大草根皇帝在历史上古代皇帝中，摆过地摊的有之，做过赌徒的有之，当过乞丐的有之，蹲过大牢的有之。因为头上有一顶耀眼的皇冠，所以他们的悲苦遭际同样可圈可点，可歌可泣。正所谓，英雄不问出身低。一、刘邦汉高祖刘邦(公元前256年至公元前195年)汉高帝刘邦绝对是一个无赖性的“草根人士”，就连他的名字都是称帝后改的，本名叫刘三(刘季)。就连最善于为皇帝遮丑、掩饰的正史也不敢“冒天下之大不韪”将他“改写”为一个生来就聪明绝顶、谋略过人、受人赏识的英雄。《史记》、《汉书》都说刘邦从小就无赖懒散、喜酒好色、懒惰顽劣、游手好闲，从不从事农业生产。因此，不仅邻里乡亲极为鄙视他，就连他的父亲太公都看不起他，经常拿老二刘仲跟他比，可《史书》却没记载当时刘邦是怎么回答的，可能这个无赖脸皮厚的根本没当一回事。而且，刘邦还鄙视读书和读书人，《史书》上记载刘邦见到儒生后会把他们的帽子摘下向里面撒尿，简直是一个混蛋!刘邦也是我最看不起的一个皇帝，骨子里的鄙视。可命运弄人，秦始皇a帝死后，天下大乱，刀兵四起。身为泗水亭长的刘邦也趁乱起兵，自称沛公，跟随项梁、项羽打天下。趁项羽在黄河以北跟秦军主力鏖战之时，刘邦向西进军咸阳，灭掉秦朝。随后的史实如“鸿门宴”、“楚汉相争”到最后南面称帝就不在赘述。刘邦是一届平头百姓，经过自己的不懈努力，成为历史上著名的高祖皇帝，厉害之处，自然不是常人所能理解的。毛泽东曾经说过，刘邦是封建王朝里最厉害的一个。我相信毛主席说的厉害，不仅仅是指功勋，更重要的应该是指一介布衣，最终能够登上天子宝座，这确实不是一般人所能为的。在当时众多的人眼中，刘邦就是一破皮无赖，做事情从来不从常规出发，往往以自己的厚脸皮坚持到最后，事情如自己所愿。同时在自己混迹江湖的过程中，刘邦又比较会笼络人心，结识了一批江湖人士，与其称兄道弟，深的兄弟们的心。这样，刘邦经过自己看似是破皮无赖之举的活动，取得了一方的霸权，曾担任过沛县泗水亭长、沛公、汉王，级别逐渐的升级，也由此奠定了由一个小人物上升到帝王将相的基础。陈胜起义，将刘邦推上了历史舞台的正中心，借助于这一巨大的社会矛盾，刘邦在历史的舞台地位发生了质的变化，在战争中，刘邦的心机、对事件的见解、对人的人用让其处处占据了先机，最终战败西楚霸王，统一天下，成为历史上真正的草根皇帝。刘邦成为皇帝之后，很快的展开了扫除异己的活动，大批的异性诸侯被诛灭，同时，刘邦又采取一系列养民生息的政策，安抚百姓的心，让其相信刘邦自己新成立的政府，能够为他们带来安定的生活，这样很快的使得经济复苏，人们安居乐业。与此同时，刘邦也不忘发展文化，虽然自己是一介布衣，但是他作为帝王之后，身边人才的聚集，让他认识到了文化的重要性，因而大力的推行文化产业的发展，使得当时的文化雍容大度。汉朝经济的飞速发展，离不开刘邦作为始皇帝的一系列举措。所以毛泽东才说他是封建历史上最厉害的皇帝。没有背景，没有文化，靠的是自己的能力，在封建社会中，这着实不易!二、刘备汉昭烈帝刘备(公元161年至公元223年)无论刘备再怎么苦心极虑地跟中山靖王刘胜这个大蛀虫攀上关系，都改变不了一个事实：刘备也是一个“草根阶层”。《三国演义》、《三国志》都说刘备从小失去父亲，和母亲相依为命，靠织席贩履为生，过着贫寒的生活。《史书》上说刘备双手过膝、自顾能见其耳，而且还学的喜怒不形于色的本领。《史书》还记载刘备小时候玩耍时，指着房前如皇帝车盖的般的桑树说：“以后我也要坐在这样的车盖下面”，这极有可能是史家杜撰出来意在粉饰刘备自小就自命不凡的品质和远大的理想。刘备在黄巾起义的时候开始发迹，同关羽、张飞转战各地，屡建功勋，并开始有了自己的一个据点。但在那个英雄辈出、诸侯割据、混战连绵、弱肉强食的时代，刘备的实力太小了，因此，为了保护自己，等待一展宏图的时机，刘备在残酷的时代学会了忍耐的性格和委曲求全的精神。刘备先后投靠过公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表、孙权，十足是一个投机主义者，也是一个忘恩负义的典型者。刘备最善于见风使舵，也最善于过河拆桥。吕布、曹操都对其有救助之恩，但都被刘备算计过，特别是吕布还是间接被刘备害死的，气的吕布临死前大喊：“你这个大耳朵的家伙最没有信用了”。曹操帮助刘备脱离险境，还任命他为豫州牧，并给他军队讨伐袁术。可没想到，刘备讨伐袁术是假，夺取徐州是真，气的曹操横蹦。可就是这样一个“小人”，在各地都被当作英雄、救世主来看待，连曹操这样的三国时期唯一的英雄都对他赞赏有加，将起视为与自己同等的仅有的两个英雄之一(所谓“煮酒论英雄”一段有“今天下英雄，唯使君与操尔”)。赤壁之战使得刘备“咸鱼翻身”，短短数年就夺得荆州、益州，成为与曹操、孙权并列的三大势力之一。221年，刘备在成都的武担山即位称帝，随即头脑发热讨伐孙权，名为关羽报仇，实为夺回荆州。但在猇亭一战当中败于年轻的东吴将领陆逊，被火烧联营七百里，狼狈逃会白帝城。223年，刘备在惭愧当中死去。关于刘备的家世，坊间各有说法，目前主流的说法大约有三种：1.民间传说为汉景帝子中山靖王刘胜之后。中山靖王刘胜是汉景帝的儿子，贾夫人所生，封于中山，称中山靖王。他喜酗酒、好女色，共计生有一百二十多个儿子，其中有一个名叫刘贞的儿子被封为陆城亭侯。武帝元鼎五年时，刘贞因酎金案(“酎金案”：天子祭祀宗庙的时候，同姓诸侯王全都要参加，并且拿出一定数量的金子作为助祭的费用，称之为“酎金”。汉武帝为加强中央集权，削弱诸侯分散势力，以诸侯金子成色差、分量不足为借口，削夺了106个诸侯的爵位和封地，刘贞也包括在内。)失去爵位，封地被取消。从此，刘贞的这一枝属就居住在涿郡涿县。而刘备即是涿县刘贞之后。据《三国志·蜀书·先主传》中记载：刘备，字玄德，涿郡涿县人，是汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后人。刘胜的儿子刘贞，在汉武帝元狩六年(公元前117年)封为陆城亭侯，因为酎金案失去了侯位。显然，《三国志》作者陈寿是采用了这一说法，而陈寿是蜀汉末期西晋初期时人，他的记载还是很有信服力的。而同样出自于《先主传》中的刘备宗长元起曰：吾宗中有此儿，非常人也。并且这位刘元起先生经常资助刘备，将他当亲生儿子一样看待。从此中叙述之中，读者不难发现，刘备并不是孤贫家庭，相反在他的背后还有一个庞大家族，仅《先主传》一处，就记载刘备叔父子敬、宗长元起、元起子德然三人。按此例推论，虽然刘贞失去侯爵名位，但毕竟是富庶之户，传到刘备这代时，已经枝繁叶茂的大家族，故而刘备应是刘贞后人。2.另一说认为刘备是常山宪王刘舜之后。此说佐证是《三国志·蜀书·先主传》裴注引《典略》中的记载说：“备本临邑侯枝属也。”临邑侯刘让是常山宪王刘舜的后人，常山宪王刘舜与中山靖王刘胜是亲兄弟，同是汉景帝的儿子。而《典略》作者鱼豢是三国时期魏人，与刘备属于同时代，故而此说也有一定的可信度。不过，无论刘备是常山王的后代，还是中山王的后代，都是汉室皇裔子孙，只是后人支属不同而已。3.还有一说则认为刘备的祖上根本无法考证。元人胡三省在《资治通鉴》注中记载刘备：“自祖父以上，世系不可考。”而此说正是最具价值的，毕竟《三国志》、《典略》等史书虽然记载刘备是景帝子孙，但是在《汉书》中官史上志只记载到刘贞，而刘贞以后早已不可考。再者因罗贯中《三国演义》中描述刘备家世，颇为玄乎，《三国演义·第二十回曹阿瞒许田打围董国舅内阁受诏》中记载：“次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人?”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”篇幅内容不仅乱用人名、乱排辈分，更是虚构出一堆假名字。其实刘贞失去爵位后，他的后人怎么可能继续封王封侯呢?《演义》之说更加佐证了刘备世系的不可确定性。刘备家世的主流说法虽是以上三种，不过但凡读史之人，略微思考一下的，大概都能明白，不论正史野史，古时候史书往往对历史名人总是采取夸大其词的写法。例如《三国志·魏书·武帝纪》中记载曹操是汉初曹参之后，而曹操的祖父曹腾是个太监，曹操父亲曹嵩是由人家过继给曹家的。那么本没有曹姓血统的曹操如何又与名臣曹参扯上关系呢?纵观正史如此荒谬之处数不胜数，何况刘备这位开疆扩土的蜀汉帝国开国君主呢?三、石勒后赵明帝石勒(公元274至公元333年)石勒，本名匐勒，后得字世龙，是匈奴别部羌渠种落的后裔，虽然祖上为羌部落的小小将领，但到石勒这一辈是穷困不堪。晋惠帝大安元年(302年)并州饥乱，杂居于此的少数族人四处求食。当时并州刺史司马腾大量缚卖少数族人到河北、山东等地。在石勒20余岁时被将军郭阳、张隆所掠，两胡一枷押往山东，卖到茌平地主师欢家做耕奴。师欢见他壮健雄伟、有胆略、善骑射，就给他自由。石勒仍为人佣耕，又一次为乱军虏去。在没有生路的情况下，他就召集王阳等八骑为盗，后又有郭敖等十骑投奔，成为十八骑。石勒率十八骑参加了汲桑领导的牧人起义，一起投靠了公师藩。公师藩被杀，石勒和汲桑逃亡。汲桑起兵，石勒为副手，屡败晋兵，并杀死了司马腾。汲桑兵败被杀后，石勒投靠前赵的皇帝刘聪，征战河北一带并屡立战功。311年4月，石勒在苦县击溃了王衍率领的晋军主力，焚烧了当时最大实权人物东海王司马越的灵枢，声称为天下人报仇，以宣泄对司马氏统治者的愤恨。六月刘曜攻打洛阳，石勒率军前去助战，攻陷洛阳，迁晋怀帝到平阳，西晋政权遭到毁灭性打击。319年前赵内乱，石勒遂脱离前赵独立，建后赵王朝。329年，石勒在洛阳打败并杀死前赵皇帝刘曜，基本上统一黄河以北。330年，石勒称帝，完成了从一名奴隶到最高统治者的最终蜕变。石勒建国后，在张宾等人辅佐下，逐步建立起了一整套政治制度。一是籍户口，定租赋，课农桑，以恢复战乱破坏的经济;二是兴庠序，立太学，倡导教化;三是简选历代律令制定《辛亥制度》，以安定社会秩序;四是整顿吏治，奖廉惩贪，废除魏晋以来的九品官人法，采用举荐加考试的方式选拔任用各级官员。同时，对东晋采取睦邻政策，下令修茸了东晋边帅祖逖在河北的祖墓，并将东晋叛降将领杀死，献首于祖逖，使两国边境得以绥靖，人民得到了暂时的安宁。后赵太和元年(328)，石勒擒杀前赵皇帝刘曜，完全统一了燕赵地区。太和三年(330)，石勒称帝。这位当年做过奴隶的羯族青年，最终登上了权力的巅峰。人生得意，石勒并没有忘乎所以，而是始终保持一份谦虚谨慎。后赵建立之初，石勒衣锦还乡，“亲与乡老齿坐欢饮，语及平生”，按年龄大小与老乡们坐在一起喝酒唠家常，丝毫没有架子。石勒曾和邻居李阳争麻池而“迭相驱击”，石勒回乡，李阳故意躲着他，石勒一句“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手”尽释前嫌，并拜李阳为参军都尉。为了检验守城将士是否恪尽职守，是否贪赃枉法，石勒曾夜间微服私行，“赍缯帛金银以赂门者求出”，不料被守门将士王假拿下，“欲收捕之”(《晋书·石勒载记》)，直到石勒的侍从赶来才收场。这种做法类似于时下的暗访，虽然有引诱的成分，但从这件事上可以看到石勒谨慎的一面。石勒虽为胡人，但对汉人较宽仁。建国后，他严禁胡人“侮易衣冠华族”。有一次，汉臣樊垣入宫时“衣冠弊坏”，石勒问其故，樊垣称刚刚“遭羯贼无道，资财荡尽”所致。石勒“讳胡”，更讳“羯贼”，樊垣一时气愤，竟忘了石勒就是“羯贼”之首，吓得连连叩头。石勒非但没生气，反而陪笑道歉说“羯贼乃尔暴掠邪!今当相偿耳”，并“赐车马衣服装钱三百万”。胡人喜欢喝酒，耗费了大量粮食，石勒以“百姓始复业，资储未丰”为由，下令“制禁酿，郊祀宗庙皆以醴酒”，结果“数年无复酿者”。中原地区经过数十年的战火，人口稀少，谁家生了多胞胎男孩，石勒则予以奖励，并派专人去伺候，“堂阳人陈猪妻一产三男，赐其衣帛廪食，乳婢一口，复三岁勿事”(《晋书·石勒载记》)，这在历史上