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中国古典家具常用的图案一、古典家具稚型·战国·古人是席地而坐，室内以床为主，地面铺席；再后来出现屏、几、案等家具，床既是卧具也是坐具，在此基础上又延生出榻等。到商、周、秦、汉、魏各时期，没有太多变化，有凳、桌出现，但不是主流。该架鼓做工精美，体现了战国时期中国家具的艺术成就。该盒子由盖与盒身合成，两头雕刻成猪头状，身下雕踞伏四足，神态憨厚可掬，可以看出当时木器工匠们的巧妙构思和娴熟技术。体现了战国时期中国家具的艺术成就。1977年湖北随州出土，现藏于湖北省博物馆。此箱为长方形，箱盖隆起，箱盖箱底四面有把手，可合在一起。箱身黑漆红纹，非常精美。河南信阳出土，长1500、宽720、高124mm,此案为该战国墓出土的几件家具之一。在漆底上绘有金、银漆，华美而简洁。河南信阳战国墓出土，这是我们所能见到的最早的床形实物。该床长2120mm，四面立有围栏，两侧留有上下口，床面为活动屉板。通体饰有髹漆彩绘。凭几·战国·湖南长沙楚墓出土。此几的造型延用至魏晋时期，是最典型的凭几。几面以黑漆为底，略绘彩色花纹。黑漆俎·战国·（图）湖南长沙楚墓出土，整体上有黑漆。俎面一边有垂沿，二足似几腿，腿下有木坨承担，造型独特，简单实用，素面无饰。错金银青铜龙凤案·战国·二、中国古典家具中的图案明代座椅的雕饰均属重点式点缀。与清代相比，前者素雅，后者厚重。雕刻技法有浅刻，有平地浮雕、深雕、透雕、立雕等。构图多采用对称式，或在对称构图中出现均衡的图案。题材多种多样，动物纹有龙凤、螭虎、虬夔、狮、鹿、麒麟。植物纹有卷草、缠枝、牡丹、竹梅、灵芝、宝相花。其他纹样有十字纹、万字纹、冰裂纹、如意云头纹、玉环纹、绳纹、云纹、水纹、水焰纹以及几何纹等。雕饰的部位，明代多在座椅脚柱间的牙板上。靠背之背板上及构件的端部。清代则部位更广泛。比较而言，明代是点睛或烘托作用，清代则成为主要内容。明代的交椅，以山水雕饰者较少，以诗文题字绘画为饰者相对多些，这与晚明艺术上高度文人风格的发展有关。今传世晚明四大文人（周天球、文徵明、祝枝山、董其昌）字迹铭款的座椅就是明代文人风格影响下的代表作，其落款书法更提高了座椅的艺术价值明代家具的装饰特点：表达性象征是象征的一种功能类别形式，其本质是解释性和说明性的。观念表达是指表达人们的心理世界，传达人们关于宇宙观、人生观、价值观、伦理观、宗教观、生殖观、家庭观等观念的信息，同时也表达着人们的意愿、企求和希望。它所表现的是人与心理、人与社会、人与神、人与人之间的关系。通过这种表达性象征可以了解一个民族的观念世界。所以说，传统家具装饰的象征是属于表达性象征，是对传统文化观念的表达。中国传统家具装饰符号作为一种象征符号，是一种非语言的信息传递方式，是主体借以表达心理意愿的桥梁，它把人们内在的各种观念意识和心理状态加以浓缩，所反映的是人类心灵中具有普遍意义的价值取向，是不同群体和个体人格特征的外化和表露。通过对传统家具装饰符号象征意义的研究，可以洞察古人在家具设计时心灵深处的各种隐秘以及支配人们行为活动的内在动力，加深人们对自身观念意识结构的认识程度。螺钿镶嵌装饰是清代家具装饰中的一个重要形式之一。其装饰结构一种是散漫形的，图案为山石花卉，人物故事，飞禽走兽等等；另一处就如图中的几何纹样，大面积排列，形成四方或二方连续。具体图案的应用1，由菊花、福寿、灵芝、松鹤等象征符号起主要作用，表达了传统观念中的长寿观。红木小插屏上雕刻有精美的菊花和黄雀，象征家庭和美这款名鼎檀松鹤延年大屏风，屏心上雕刻有一松一鹤，这一植物和动物都是长寿之物，用来象征延年益寿之意2，是苍龙教子、喜福字纹、圆满组合等象征符号起主要作用，表达了传统观念中的家庭观。清代家具在各阶层都突出装饰上的多，图案上的满，以及气氛上突出喜庆吉祥，采取各种办法造成大富大贵效果。3，由莲荷、麒麟送子、葡萄、石榴等象征符号起主要作用，表达了传统观念中的生殖观念。麒麟是国古代传说中的神奇动物，全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。武而不为害，不践生灵，不折生草，人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在神话和民间传说中，总是仁慈和吉祥的象征。后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。4，是由“五”、“九”、金黄色、贵重材质等象征符号起主要作用，是一种地位标志，代表着权威，表达了传统观念中的等级观。宝座为皇帝御用，雕刻图案寓意万寿无疆，图案繁华。鼓腿彭牙，马蹄内翻，四脚带托泥，束腰处雕花瓣纹，不失其大方庄重的气派。卷云纹由卷曲线条组成对称的图案，大都作为瓦当或金银错器物上的边饰。云纹寓意高升和如意。5，是由蝙蝠、古币、“福在眼前”、“福鹿双全”花瓶、花篮、麒麟、瑞兽、喜鹊登梅等象征符号起主要作用，表达了传统观念中的富贵观念和安全观念，也就是康宁观。象征富贵吉祥的牡丹图案山河九鼎宝座6，是由适合纹样、山水画、四君子、几何纹样等象征符号起主要作用，表达了传统观念中的价值观。7，是由道教故事、人物、佛八宝等象征符号起主要作用，表达了传统观念中的宗教观。8，中，由阴阳组合方式、鱼鸟图、生命树、民族象征符号等象征符号起主要作用，表达了传统观念中的自然观、宇宙观。9，是由一些忠孝图、典故等用来教化的符号起作用的，表达了传统的一种伦理道德观念。此名鼎檀八仙折屏共有四扇，可开合，每扇折屏顶端和下部均雕刻有精美的图案，中间部分雕刻有八仙手中所持的八种法器，故此得名，葫芦能炼丹制药，普救众生；剑可威镇群魔；扇能起死回生；鱼鼓能星相卦卜、灵验生命；笛有万物生灵之能；阴阳板，仙板神鸣，使万籁无声；花篮能广通神明；荷花可修身静禅。外型方正简洁，但装饰非常复杂，在楠木主体上镶嵌竹丝构成的图案。楠木价格昂贵，为软木之首，木质细腻，很少疤结，性情温和。清式家具的装饰，是其它朝代不能比拟的。为了达到富丽、辉煌的效果，不仅在材料上想尽办法，而且在加工工艺上也采用很多办法。这件条几就把通体仿刻成藤条状，有独特的风格。桌面长1660mm，角牙镂成拐子纹图案，枨子上下起阳线，刻成丝带的形状套住角牙并联着卡子花。装饰语言过多，夸张虚饰。老花梨木无联帮棍圆梗直搭脑四出头扶手椅·清初·（图）搭脑、扶手、鹅脖都采用圆梗直料，用材细巧，背板微微作弯。鹅脖后退，使笔直的扶手显得很别致，趣味高雅。菠萝木有束腰笔梗式扶手椅·清·中期（图）此种木材难以考察，民间俗称“黄菠萝”，并非硬木，色橙黄，纹理明显，纹理细致。左、右、靠背木棂上均设透雕作装饰，刀法活泼生动，可见是高手之作。