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怀念萧珊巴金作家作品巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。现代文学家、出版家、翻译家。同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。妻子萧珊。“巴金”这一笔名源自他一位在留学法国时认识的一位巴姓的同学巴恩波(一说是无政府主义创始人巴枯宁)，以及这位同学自杀身亡时巴金所翻译的克鲁泡特金著作。他把这二人的名字各取一字，成为了他的笔名。小行星8315正是以他的名字命名的。所创作的小说有两大主题：一是探索青年人追求理想和信仰的道路，代表作有《新生》、《爱情三部曲》(《雾》、《雨》、《电》)等；二是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社会专制制度的罪恶，代表作有《春天里的秋天》、《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)等，热烈、真诚，文字带有强烈的感情色彩，产生了重大的社会影响。1978年文革结束后，以沉痛的心情反思知识分子在20世纪所走过的道路和教训，并以个人为解剖对象，写作了五卷《随想录》(包括《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》、《无题集》)，总结文化大革命的历史教训，挖掘知识分子心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆，写得沉重、真诚、深刻，被文化界誉为是“一部说真话的大书”。巴金在《怀念萧珊》中深情地写道：“我按期把骨灰盒接回家里。有人劝我把她的骨灰安葬，我宁愿让骨灰盒放在我的寝室里，我感到她仍然和我在一起。她的结局将和我的结局连在一起。”这几句朴素的语言凝注着巴老对妻子萧珊30年风雨与共的挚爱。这对伉俪结缘于文学，是对文学的执著追求使他们走在一起的。相濡以沫的夫妻——巴金与萧珊1930年，巴金小说《家》的出版，赢得了广大读者的瞩目，特别是《爱情三部曲》出版后，巴金经常收到读者的来信，其中不乏年轻的女士，很含蓄地向他表示爱意。当时的巴金还没有将自己的婚事提到人生日程。只是出于作家对读者的感谢的心情，给读者写回信。在来信中有个署名“一个十几岁的女孩”的读者，给巴金留下深刻的印象。巴金觉得这个女孩很单纯、热情，和她保持了大约半年的通信关系。有一次她来信说：“笔谈如此和谐，为什么就不能见面谈呢？”信中提出与巴金见面的请求，约定了时间和地点，还附上了一张照片，背面写着：“给我敬爱的先生留个纪念阿雯”。这个叫“阿雯”的女孩就是后来的萧珊。因为她在兄妹中排行第三，1941年她在西南“联大”学习时，她们宿舍住着三个女孩，她年龄最小，两个师姐管她叫“小三”，后来就取其谐音“萧珊”为笔名了。巴金如期履约，来到新亚饭店。他们一见如故，谈得十分融洽，一点也不拘束。就连不善言辞的巴金也觉得谈得很开心。在交谈中，萧珊告诉巴金，她叫陈蕴珍，很喜欢文学，曾用“程慧”的笔名发表过作品。当时正在上海爱国女中读高中。她特别喜欢巴金的小说，对他的小说里的人物很有感触。她告诉巴金，她父亲是上海泰康食品公司的大股东，思想很古旧，处处限制她，不让她参加爱国学生运动。她对巴金说：“李先生，我真想像觉慧那样离开这个古板的家庭，自己闯出一条路来！”巴金马上安慰这个18岁的女孩说：“你还没有独立生活的能力，应该多读书，增长知识与才干，才能在社会上立身。”巴金的诚挚教导，使萧珊感到他们间的距离更近了，便寻找更多的机会与巴金会面。在交往中他们成为无所不说的忘年朋友。有一次，她来找巴金，说她父亲准备把她嫁给一个富家子弟，问巴金她该怎么办？巴金虽说很喜欢这个女孩，可是他们的年龄相差13岁，觉得应该给予萧珊更多的选择机会，就说：“你的终身大事，还得你自己决定。”这句违心的话，使得萧珊很伤心，她没有料到巴金竟然会这样回答她。巴金的邻居见萧珊哭哭啼啼地离开了巴金家，就去问巴金怎么不就此成全了自己的婚事？巴金说：“我的意思是让她考虑，要是愿意和我生活在一起，我是没有意见的。”巴金的表白，很快就传到萧珊的耳朵里，两个人的心意相同，往来更为频繁，感情进一步升华。萧珊经常到巴金住所帮助巴金处理家务事。淞沪战争爆发后，巴金与靳以到广州筹办文化出版社广州分社。同年萧珊高中毕业后，也来到广州，协助巴金工作。1938年10月广州沦陷前，巴金与萧珊撤退到桂林。第二年，巴金送萧珊进入西南“联大”读书，自己回到上海继续写他的小说《秋》。当时，巴金老家人口多，负担重，原来是他的三哥和他一起承担家里的生活费用。如今在战乱时期，只得依靠巴金提供生活费用，因此巴金拼命写书、译书和编书，大部分的收入都寄到四川老家，结婚的费用就显得捉襟见肘了。于是他跟萧珊商量，要她再等一两年结婚。到1944年，巴金已经40岁了，萧珊也27岁了，不能再拖了，他们就在5月8日来到贵阳花溪租了间房，举行了婚礼，“清炖鸡和两样小菜”，只度了5天的蜜月，萧珊去四川拜会婆婆，巴金开始写《憩园》，1944年7月《憩园》完稿。1936年认识，巴金32岁，萧珊19岁，恋爱八年。“文革”期间，巴金被关进“牛棚”，萧珊也被揪到上海文联，参加陪斗。她为了保护巴金，挨了红卫兵的铜头皮带的抽打。平时还要在人们歧视的眼光下扫大街。最终她不堪忍受折磨病倒了，患上直肠癌，于1972年8月病逝。她的死，犹如晴天霹雳，给巴金很大的打击和刺激。巴金将萧珊的骨灰盒放在自己的卧室里，床头放着萧珊翻译的普希金和屠格涅夫的作品。为了怀念爱妻萧珊，他写了《怀念萧珊》、《再忆萧珊》、《一双美丽的眼睛》等散文，深情地回顾了他与萧珊的交往和对萧珊的无限怀念。作品分析巴金自1978年底在香港《大公报》开辟《随想录》专栏，从1978年12月1日写下第一篇《谈望乡》到1986年8月20日写完最后一篇即第150篇《怀念胡风》(陆续以每30篇编为1集，共出5集，依次为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》和《无题集》)，其间历时八年。写完这部全长四十二万字的散文巨著，对于年届八旬的巴金来说，不仅意味着工作的艰辛，它还更是一次老人对自己心灵的无情拷问，是一次伴随着内心巨大冲突而逐渐深入的痛定思痛的自我忏悔。巴金写《随想录》的出发点非常明确，就是要对“文化大革命”作出个人的反省，正如他在后来所写的《随想录》合订本新记中说的：“拿起笔来，尽管我接触各种题目，议论各样事情，我的思想却始终在一个圈子里打转，那就是所谓十年浩劫的‘文革’。……住了十载‘牛棚’，我就有责任揭穿那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾受难。”他在《随想录》中真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，《怀念萧珊》就是其中著名的篇章，事实上，整整一部《随想录》也正可以看作是巴金用纸和笔建立的一座个人的“文革”博物馆。《怀念萧珊》写于1978年8月至1979年1月，发表于1979年2月2日至5日香港《大公报》，是巴金新时期散文创作中“缅怀故人”的一篇力作，也是巴金饱蘸着积压已久的血和泪，融合着满腔的真诚，深沉的思念，写下的动人心弦、催人泪下的悼亡散文。巴金在失去妻子萧珊之时，已是近古稀之年的老人，何以在六年后竟写出这样声泪俱下，情深意切的悼文？！女作家冰心在《关于男人》这篇作品里，把巴金称作是“一位最可爱可佩的作家”，说他的最可佩处之一在于“他对萧珊的爱情是严肃、真挚而专一的”，透过这篇悼文的字里行间，人们更加敬重作家巴金高洁的品格，真挚的感情。与怀悼散文通常写法不同的是，本文不是通过对死者一生的生平事迹的顺序概述来表达生者的思念哀痛之情，而是着重于写萧珊在文革中的遭遇，最后才略写她的生平。文章详细回忆了她因受作者的牵连而受尽精神和肉体折磨的情景，在灾难的岁月里，夫妻相依为命，相濡以沫。萧珊，不过是“一个普通的文艺爱好者，一个成绩不大的翻译工作者，一个善良的好人”；她性格坚强，忍辱负重，宽厚待人，富于牺牲精神，有着美好的生活追求；她愿意改造思想，希望看到社会主义的建成；在灾难的日子里，为了保护丈夫，她挨过“红卫兵”的打，愿“多受一点折磨”；她病倒了，还鼓励丈夫要坚持下去，因为“坚持就是胜利”；病情加重了，工宣队头头逼迫丈夫迅速返回“五七”干校，她还安慰丈夫说：“你放心地去吧!”病危了，还关心丈夫的“解放”，儿子的肝炎；病得已经不能谈话了，“见到熟人她有这样一种表情：请原谅我，麻烦了你们”；临终时，她非常安静，睁大两只眼睛，很大，很美，很亮”。萧珊悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”在叙事结构上，文章分为四部分：第一节，由萧珊逝世六周年纪念日引情思，由最近经常参加骨灰安放仪式联想到到萧珊遗体告别的情形。作者为她的早逝而不平，因为自己“连累”她而哀痛，从而转入对文章初期那段生活的回忆。第二节，作者详尽地叙述了萧珊因受推残而病倒。病情因医治延误而恶化的过程，同时表达看着亲人的天天地憔悴下去，看着她的生命之火逐渐熄灭，自己却无能为力的隐痛之情。一、《怀念萧珊》内容第三节，则集中笔墨描述萧珊生命最后历程，叙写萧珊住院后那令作者“即感痛苦又感到幸福”的悲惨情形。一方面是生离死别的境况，一方面又是柔肠欲断的情思，读来令人凄然泪下。第四节，作者简略地被叙了与萧珊从初识到永别的过程。进一步表达对亡妻刻骨铭心的思念。显然，全文的叙事重心是萧珊的死，是生者与死者永别的时光。围绕这一重心的详略安排，既突出了萧珊的悲剧的时代因素，又强化了作品生离死别的悲剧力量；既较为全面地反映了作者与萧珊之间那美好而深长的感情历程，又突出了痛失亲人时那诉说不尽的哀伤。作品不写“文革”时期血雨腥风的残酷现实，而是写一个不该过早离开人世的人的离世，但读者却随处都可意识到、体会到“文革”给社会、给千千万万个家庭带来的悲剧。把萧珊的悲剧同特定的时代背景紧密联系起来，以个人的悲剧反映民族的悲剧，揭示出深刻的主题。二、《怀念萧珊》的思想主题《怀念萧珊》是一篇悼亡、祭奠之作，写得悲愤交织，正气凛然。本文思想感情是复杂的，表面上看仅仅是怀念萧珊，但实际上既有对爱妻萧珊的深切怀念，倾诉了丈夫对妻子那种风雨同舟、相濡以沫的感情，又有对萧珊去世的深沉的悲痛，还有对因萧珊受自己连累而被折磨直至得病死亡的深深自责与歉疚。但从深层次上看，又远远超出了个人、夫妻，因为萧珊作为巴金的妻子同时也是一个翻译家、知识分子，她在“文革”中的种种遭际具有那个特殊岁月“历史见证”的“典型”意义，完全是和整个国家、民族的劫难紧紧连在一起的，因而，对她的祭奠事实上也就是对在“文革”浩劫中不幸遭难的千千万万个中国知识分子的祭奠！对林彪、“四人帮”祸国殃民罪行的无比愤怒和强烈控诉！这些感情都很强烈，又相互紧密相关。所以，此文通过作者一家在“文革”中的不幸遭遇来揭露“文革”所造成的灾难，以警示后人永远不能让“文革”的悲剧在中国重演。此文写“情”即是写史，奠祭“个人”即是奠祭“历史”，即对文革罪行的揭露、批判和声讨。三、《怀念萧珊》艺术特点1.这篇散文在艺术上最显着的特色是叙事与抒情的紧密结合。作者“为情造文”(刘思《文心雕龙•情采》)，缘情叙事，记事抒情。他围绕着对萧珊生前不幸的回忆，时而抒发对亡妻铭心的情思，时而表达对罪恶势力刻骨的憎恨。2.风格朴实，记真事，讲真话，抒真情，写心声，语言质朴无华是又一特色。追求自然天成，真实质朴的美的艺术境界，而不着意于艺术技巧，是巴金散文创作的重要特点。巴金曾说：“艺术的最高境界是真实、是自然、是无技巧。”这在本文中得到充分体现。作者在叙事时并没有用华丽句，伟辞奇语，而是自然朴素，亲切流畅质朴无华无技巧的风格。通篇都采用白描的手法直陈其事，娓娓叙说，无拘无束，朴素无华，但悲痛与愤怒的情感却奔涌其间。这种寓深沉于平淡，注炽热于静穆，倾真情于笔端的作法，正是本文富于魅力、扣人心弦的功力所在。本文就是这样一篇“真实、自然”而又有点“苍凉悲壮”的当代最优秀的散文。如当作者写到萧珊到最后躺在病床上的样子：“她非常安静，但并未昏睡，始终睁着两只大眼睛。眼睛很大、很美、很亮，我望着、望着，好像在望快要燃尽的烛火。我多么想让返对眼睛永远亮下去，我多么害怕她离开我！我甚至愿意为我那十四卷‘邪书‘受到千刀万剐，只求她能安静的活下去。”,表达了作者的愧疚、痛苦和无可奈何。看到“她躺在担架上，但已经给白布床单包得紧紧地，看不