古埃及的建筑与室内设计

西方古代篇2013.9古埃及、古希腊和古罗马的建筑与室内设计世界七（十）大奇观埃及的“金字塔”新巴比伦的“空中花园”以弗所的“阿尔斯神殿”奥林匹亚的“宙斯神像”哈利卡纳苏（小亚细亚）的“摩索拉斯陵墓”地中海罗德岛上的“太阳神巨像”法罗斯岛上亚历山大城的“灯塔”圣彼得堡彼得宫（夏宫）的“琥珀厅”柬埔寨的“吴哥窟”中国的“万里长城”世界主要文明发源地（四大河流）古代埃及——尼罗河文化（约公元前4千年左右）古代中东——两河文化（约公元前4千年左右）古代中国——黄河文化（约公元前3千年左右）古代印度——印度河文化（约公元前3千年左右）亚非欧古代各大文明发源地罗马风哥特建筑意大利文艺复兴（巴洛克）法国古典主义（洛可可）西方古代建筑与室内设计史欧洲中世纪（拜占庭）古代罗马古代希腊爱琴文化古代埃及第一节古埃及的建筑与室内设计古埃及的建筑与室内设计古埃及是人类文明的发源地,四大文明古国之一.古埃及人创造了人类最早的,一流的建筑,以及和建筑相适应的室内装饰艺术.尼罗河深刻影响着古埃及的文化和建筑充足的灌溉——解放了大量的劳动力河流和峡谷——提供了丰富的建筑材料大自然景观——培养了审美和构思观念同河流斗争——锻炼了组织和技术能力红海尼罗河三角洲尼罗河1.自然、地理状况位于非洲东北部，尼罗河两岸，地表是简单而均匀的地理结构，南部地区多陡峭的山岩。气候干燥稳定，尼罗河定期泛滥，似乎体现出自然的永恒秩序。木材奇缺,石头是埃及主要的自然富源。为埃及建筑所追求的“秩序感”和“永恒性”提供了观念基础和物质现实条件。1.自然、地理状况埃及埃及的领土包括上下埃及两部分：上埃及是尼罗河中游峡谷，下埃及是河口三角洲。古埃及文明是沿着狭长的尼罗河而蕴育发展的，埃及的命运维系于尼罗河。尼罗河在很大程度上决定着埃及建筑艺术的特点。2.人文状况宗教：早期为原始拜物教——崇拜高山大漠长河，于是，通过审美，就把这些形象的典型特征赋予皇权的纪念碑，如金字塔；后来为多神教——阿蒙（太阳神）、玛待（众神之母）、孔斯（月神）。社会：奴隶主中央集权专制制度。法老掌握神权是最高统治者，社会阶层依次是：法老——僧侣——军官——农民——奴隶。文字：象形文字。3.主要技术能力精巧的石工艺技术雕塑艺术日臻完善精确的几何学、测量学发明了起重、运输机械具有了组织、协作能力学会了绘制建筑图纸（三维彩色轴侧图）4.古埃及建筑的分期①古王国OldKingdom（2650－2050BC）,11-17Dyn.建筑以陵墓为主（“玛斯塔巴”，金字塔），代表类型：金字塔②中王国MiddleKingdom（2050－1570BC）,18-30Dyn.青铜时代，代表类型：岩窟墓Rock-cutTomb③新王国NewKingdom（1570－715BC）代表类型：神庙MortuaryTemples,Templeofgods④托勒密王朝LateKingdom（715－332BC）：被古罗马吞并，这时建筑的规模不大，但较前精致，并表现出希腊和罗马的影响。5.建筑实例5.1府邸和宫殿住宅布局着重遮阳通风，院落式布局。宫殿有明确纵轴线和纵深布局。5.2古王国时期——金字塔的演变玛斯塔巴—多层金字塔—金字塔5.3中王国时期——峡谷里的陵墓祭祀厅堂成了建筑的主体，沿纵深布局，山崖成为陵墓景观的组成部分。5.4新王国时期——太阳神庙轴线对称，空间序列：神道—方尖碑—牌楼门—内院—神殿—圣室5.1府邸和宫殿阿玛纳的富人住宅住宅布局着重遮阳通风，院落式布局。有明确的纵轴线和纵深布局。阿玛尔纳宫殿古埃及卡宏城卡宏城住宅贵族区贫民区中产者住区——城市建设体现了奴隶制社会制度下阶级的对立十二王朝统一埃及后建立的。平面长方形，边长380*260米，有城墙围着。城内又用墙分为东西两部分。5.2古王国时期——金字塔的演变玛斯塔巴—多层金字塔—金字塔1）金字塔的形成：死后永生的信念决定了金字塔的形成①法老为保证他的肉体不死，以模拟的形式再现他生前在世的种种生活情景。②为了使法老的灵魂不被惊扰，为了满足法老日益膨胀的权力炫耀，金字塔经历了由砖——石，由小——大的演变历程，在公元前2000年左右由金字塔——石窟墓。玛斯塔巴——孟菲斯一带的早期帝王陵墓，其形式源于对当时贵族的长方形平台式砖石住宅的模仿，内有厅堂，墓室在地下，上下有阶梯或斜坡甬道相连。“玛斯塔巴”外观昭塞尔(Zoser)金字塔前祭祀厅堂从中可以看到仍在模仿用木材和芦苇造的传统建筑。昭塞尔(Zoser)金字塔入口甬道光线的明暗对比和空间的开阖的对比，着力渲染皇帝的“神性”，纵深、多层次的艺术布局手法有意识的运用。5.2古王国时期——金字塔的演变2）金字塔的演化：①多层金字塔a.萨卡拉的昭赛尔金字塔（Zoser）为代表。（多层台阶式）b.舒达尔金字塔（折线形）多层金字塔——昭塞尔金字塔（公元前3200-前2130年）吉萨金字塔群古埃及金字塔最成熟的代表②方锥形金字塔吉萨金字塔群（由孟卡拉、哈夫拉、胡夫三座正四锥形金字塔和狮身人面像组成）金字塔主要由临河的下庙、神道、上庙（祭祀厅堂）及方锥形塔墓组成。哈夫拉金字塔前有著名的狮身人面像。正方锥形，塔身高大，祭祀厅堂及附属建筑物较小，不再模仿木柱、芦苇形象，简洁的几何造型形势同材料、技术统一，形成纯粹的纪念性风格，宗教气氛非常强烈。吉萨金字塔群外观对于纯粹和简单形式的无上追求，形成了吉萨金字塔综合体的主要特征，表达性细部和装饰都被去除，以此来强化光华表面和立体形状的效果。胡夫金字塔外观用230万块平均重2.5吨的石块干砌而成，表面原有一层磨光的石灰岩。胡夫金字塔细部哈夫拉金字塔及狮身人面像——大斯芬克斯胡夫金字塔剖面图金字塔内的廊道国王墓室总结：金字塔的演变特点？（1）型制：平台式——阶梯式——方锥型。（2）作用：功能实用型（死者住宅）——艺术纪念型（法老纪念牌）。（3）材料：土坯——石材，更适合纪念性建筑永久的要求。（4）装饰手法：仿木柱装饰——石材风格，更简洁、稳定。（5）构图：由平缓向集中式高耸发展，更适合纪念性建筑。（6）祭祀厅堂：由墓顶转向塔前，位置重要性相对下降，突出纪念意义。（7）对待死者：由祭祀向纪念发展，强调崇拜。5.3中王国时期——峡谷里的陵墓1、祭祀厅堂成为陵墓建筑的主体。2、结合地形处理，依悬崖而造，按纵深系列布局。3、内部空间形象的重要性加强了。4、广泛采用了柱廊形式。5、反复渲染气氛的建筑手法日趋完善了。（公元前2130-前1580）中王国时期崖墓装饰壁画曼都赫特普三世墓曼都赫特普三世墓在这座陵墓中，内部空间和外部形象势均力敌，开创了新的形制。逐步由外部空间向室内空间过渡哈特什普苏墓奥西里斯柱逐步由外部空间向室内空间过渡哈特什帕苏（Hatshepsut）墓建于第十八王朝，约公元前1520年，巧妙的利用了地形，敞廊同山岩结合和谐,彻底抛弃了传统金字塔的影响，新的艺术构思就此完整，柱廊比例和谐，庄严而不沉重，装饰华丽，色彩鲜艳。中王国建筑的特点（1）地理条件对建筑形式有重要影响：底比期地区峡谷窄狭、多悬崖——崖墓。（2）结构技术有所进步：用梁柱结构建造了比较宽敞的内部空间（祭祀厅堂），这更适于纪念性的艺术要求。（3）轴线空间序列布局：渲染气氛，适合纪念性建筑的要求。（4）雕刻技术高超：强调内部空间的重要意义。（5）复杂的宗教已大体形成：皇帝崇拜已经渐渐摆脱了原始拜物教，祀庙中神仪典的重要性超过了皇帝威力的象征性形象。5.4新王国时期——太阳神庙(公元前1582-前332年）1、强调纵轴线。2、两个艺术重点。3、建筑艺术全部从外部形象转到内部形象。4、柱与梁组成的梁柱结构，形成独特而神秘的艺术氛围。*卡纳克神庙*鲁克索神庙卡纳克阿蒙神庙是所有太阳神庙中最大的，始建于中王国时代。多柱大厅（柱子是埃及神庙的特征）是该神庙的主神殿，厅内有16列共134根巨柱，用来支承。神殿内的所有柱子和梁枋以及壁面刻满彩色阴刻浮雕，石柱排列如林，光线阴暗，气氛神秘。轴线对称，空间序列：神道—方尖碑—牌楼门—内院—神殿—圣室从大门到神殿，空间逐步收小，形成神秘的空间氛围。卡纳克神庙卡纳克的阿蒙神庙总长366m，宽110m。前后一共造了6道大门，而以第一道为最高大，它高43.5m，宽113m。它的大殿内部净宽103m,进深52m，密排着134棵柱子。大门——外部的实体的，富丽堂皇，戏剧性，喧闹热烈。包括牌楼门及其门前的神道及广场，是群众性宗教仪式举行处，力求富丽堂皇而隆重以适应戏剧性的宗教仪式；门的样式是高大的梯形，石墙夹着不大的门道，门前有一两对皇帝的圆雕坐像和方尖碑。尺度宏大给人以压抑感，它们之间形成强烈的对比，形成丰富的构图，突出大门的高大、厚重。（1）神庙的艺术重点1—大门（2）神庙的艺术重点2—大殿大殿——内部的空间的处理。是少数人膜拜皇帝之所，力求幽暗而威严以适应仪典的神秘性。大殿里布满了粗壮高大的柱子，中间两排柱子人为地加高形成高侧窗，窗口有石栅，光线散落在地面上、柱子上，缓缓变换，使大殿里充满了神秘虚幻的气氛，大殿里的浮雕、圆雕以及顶棚的夜空处理，处处给人以恩主的威仪，颜色鲜艳，尺度很大，朝圣的人无法知道这大殿有多大，仿佛每棵柱子后面都连着更远的空间，于是心理受到强烈的压近，甚至觉得恐惧，这时才隐约看到正中的皇帝坐像。方尖碑、牌楼门其断面呈正方形，上小下大，顶部为金字塔形，常镀合金。方尖碑修长比：9：1—10：1，用整块的花岗岩制成，碑身刻有象形文字的阴刻图案。卡纳克神庙的两根方尖碑成对的竖立在神庙的入口处柱子类型：莲花束茎式纸草束茎式纸草盛放式古埃及常见的柱子形式Ordine莲花束茎式，纸草束茎式，纸草盛放式这座大殿里的柱子，细长比只有1：4.66，柱间净空小于柱径，制造了神秘、压抑人的效果。柱梁之间的交接非常简洁。承重构件与被负荷构件之间在视觉上是均衡的，艺术上很成熟。室内浅浮雕石窟庙——阿布辛波石窟庙注重内部空间的营造,内部有前后两个柱厅，末端是神堂。前柱厅的八根柱子是神像柱，周围墙上布满壁画，1966年因为修建阿斯旺水坝而迁到比原来后退180米，高64米的山上。阿布辛贝勒神庙前面有一平坦的入口平台，正面在悬崖上凿出像牌楼门的样子，门前四尊国王拉美西斯二世的巨大雕像高20米。古埃及建筑装饰艺术所谓“正面律”，就是指表现人物时，头部为正侧面，眼为正面，肩为正面，腰部以下为正侧面。运用以上的表现手法对人物的形象进行处理，是为了使人的形象特征更加突出和完整，这也是埃及绘画追求完整性的体现。阿布辛波尔太阳神庙内的壁画壁画浅浮雕1.以石材为主要建筑材料，采用梁柱结构，发展了一套完整的体系。2.遵循因地制宜的原则。3.构图上，多用简洁稳定的几何体。如：金字塔、神庙的大门.4.建筑与装饰界合在一起，建筑表面总是布满雕刻。5.成功的纪念性建筑设计，气势宏伟、严肃、永垣、兼有压抑神秘。古埃及建筑与室内设计特点Theend!……