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心灵哲学1什么是心灵、意识或者灵魂？2心灵独立于肉体吗？3什么是“自我”？4自我和他人的关系？5人工智能否等于或者超越人类智能？灵魂“灵魂”观念早于“心灵”和“意识”观念。附在人的躯体上作为主宰的一种东西，灵魂离开躯体后人即死亡。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。灵魂观念产生的原因：人类从原始时代就试图解释人的生死问题,认为一个人的肉体之所以能呼吸、有活力,有生命,是因为在肉体内有一个看不见,摸不着的物体,这个物体在人的肉体内,人就有生命；若它暂时离去,人就做梦或是精神失常了；如果永远离去,人就失去生命,也就死了。这种被称为灵魂。宗教中的灵魂观念灵魂在很多宗教思想都存在，指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。佛教：神不灭论，作为因果论的基础。基督教：人和兽的区别就是人有灵魂，或者说是灵，而禽兽没有灵。新出生的人灵魂是上帝赐的；人死之后，灵还有受审判，或上天堂，或下地狱。十大验证灵魂是否存在的实验1、灵魂通过电子噪音传递讯息有科学家提出了超自然电子噪声现象（ElectronicVoicePhenomena，EVP）。此神秘现象是指：在收音机没有调谐好时的嘈杂的白噪音中，你也许会听见一个声音；在电视充满雪花的屏幕上，你也许会看到一张面孔……而这些，都是死者的声音与面孔！有关EVP的具体解释是：已经死亡的人，通过在现代电子设备上产生的静电干扰或白噪音来传递声音或影像，从而达到同现实世界相互沟通的目的。2005年的美国电影《鬼讯号》（WhiteNoise）专讲迈克尔·克顿重点研究超自然电子噪声现象，试图和最近亡故的妻子联系上。2、死者体重变化实验在1907年，美国麻省的邓肯·麦克杜格尔医生让濒死经验的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以能量的形式离开了肉体。但后来更多的类似实验表明，人死后，重量并未立刻减轻。这证明此实验是由测量误差所致。电影《21克》3转世实验澳大利亚心理学家彼得·拉姆斯特于1983年制作了纪录片《转世实验》。在此实验中，他发现了有关前生的非常有说服力的证据。在此纪录片中描绘的一个人在法国大革命期间记住他的一生。当昏迷状态时，他说法语没有任何口音，理解并能用法语回答问题，并知道只在老地图上才有的现已变更了名称的街道名。活佛转世制度是西藏宗教的重要特点之一，是以灵魂转世说为根据，为解决宗教首领继承问题而产生的宗教制度。与灵魂存在直接相关的就是轮回转世说。轮回并非释迦牟尼佛所创，而是他把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，就像人从一间房子走进另一间房子。佛教轮回是指生死相续、业果相续而无常住自我，这种轮回观打破了婆罗门教的四种姓制度，强调众生平等，只是根据业报来轮回。转世指一个人在死亡后，其性格特点或灵魂在另一个身体里重生。转世是印度教、锡克教、耆那教、一些非洲宗教与及很多不同的宗教和哲学的主要信条。轮回和转世之间既有区别，又有联系。4灵魂实验美国哈佛大学心理学博士盖瑞·史瓦兹（GaryE.Schwartz）设计了一套严谨的实验步骤，透由五位美国知名灵媒的参与，进行“人死后仍有生命”的验证。他将实验的过程写成《灵魂实验》（Theafterlifeexperiments，2002）一书。电影《冷冻灵魂》影片的故事可以说是惊世骇俗又发人深省。一个人为了逃避生活中的压力，去把自己的灵魂冷冻了起来；另一个人为了事业有成，把别人的灵魂注入自己的体内。这个带有点末世色彩和寓言风格的故事是导演苏菲·巴瑟斯的原创。而她得到这个故事的想法非常偶然——她是通过一个梦得到的它。灵魂与鬼魂佛教：人死后肉体消灭，灵魂不死。49天内叫中阴身，即灵魂。一般来说根据业力49天后，中阴身接受判罚决定去六道轮回的那一道。六道分别为：天、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱。没有投胎上天的、做人的、做阿修罗、做畜牲的，就成为鬼魂，他们或者以阴魂的形式存在，或者被关进地狱里面受苦。小说中的鬼魂观念：《聊斋志异》灵魂、鬼魂不同于吸血鬼\神仙。心灵人们一度以为主管精神活动的器官是心脏。汉字“心”原指人体的器官心脏。《说文》：“，人心。土藏，在身之中，象形。”从这个篆字还可以看出，古人造“心”字是照人的心脏的形状画一个微向左偏的桃形。中国传统哲学理论认为心脏就如君主统帅所有的人民一样，统帅着人体生命活动的正常运行；而且对人体思维意识神智，精神，意志智慧也有着统帅作用。《黄帝内经》1“心者，君主之官，神明出焉。”2“心者，生之本，神之变也。”恐怖电影《轮回》（日本，2005）讲述了发生在35年前的一起惨案中被杀的人由生到死，再由死到生，由生到死的轮回。电影《变态轮回》（韩国，2003）杀人犯赵明求先后杀害了五名女子，并在尸体上画上图案，但当他杀害第六名死者时，却遭警方逮捕。女检官吴探员深信赵明求是罪有应得，于是誓死要找出证据令死者能沉冤得雪。怎料，政府却找来吴探员的大学同学兼旧情人尹柄度替赵明求担任辩护律师。过一轮调查，尹柄度发现赵明求的前世，可能就是三十年代的名画家金光林，而那年所发生的惨案，也牵涉到一名叫善红的妓女。一个既残酷又动人的爱情故事埋藏在真实背后，罪孽也随着年代带到今世。电影《云图》（2012）讲述了从1850年到未来时代生活的六位主人公，这六位主人公或许是同一灵魂的化身，却又被印上截然不同的胎记。波诡云谲的故事情节与亘古不变的人类本性交织在一起，构成了一幅绚丽无比的云图。电影《I型起源》（2014）年讲述了一位科学家与一位女孩相爱，但是女孩却死于电梯事故。多年后，科学家通过研究眼睛的虹膜发现，有一些死去的人与活着的人有着一样的虹膜。科学家把他的已故女友虹膜输入系统，意外地发现竟然还有人拥有一模一样的眼睛。科学家通过一些验证最后始终无法证实，但是当他无意中把小女孩带到电梯口时，却发现小女孩却哭泣着不愿进去，这时他才完全相信了。顺便一提的是，灵魂不同于鬼魂。根据佛教的理论，人死后肉体消灭，灵魂不死，其后49天内叫中阴身，即灵魂。一般来说，根据业力，49天后中阴身接受判罚决定去六道轮回的那一道。六道分别为：天、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱。没有投胎上天的、做人的、做阿修罗、做畜牲的，其他两类就成为鬼魂，他们或者以阴魂的形式存在，或者被关进地狱里面受苦。因此，我们可以说，根据佛教的观点，被判入饿鬼和地狱之中的才是鬼魂。而鬼片之中那些出来害人的不干净的东西，自然就属于饿鬼这一范畴了。关于轮回的电影是描绘同一个灵魂如何从一个身体（人死之后）进入另一个身体（投胎），而关于鬼魂的电影则是描述灵魂从身体出来后，并没有进入另一个身体，二是以阴魂的形式存在。中国的鬼魂在西方被叫做恶灵。尽管大多数以鬼魂题材的电影都是恐怖片，但还是有一些电影拍出了新意，例如《第六感》和《小岛惊魂》。《第六感》讲述一个九岁小男孩柯尔，自称能见到已故的人，一位心理医生想要为他治疗，却不被柯尔接受，柯尔认定没有人可以帮助他脱离现状。在麦尔康医生不断坚持下，柯尔终于放下心防，让医生了解自己的问题，也慢慢地接受他的建议，但是，结局却是这位心理医生发现自己就是已故的人了，自己其实是鬼魂。而《小岛惊魂》则描述了二战结束，女主人公格蕾丝在英伦的小岛上独自抚养着一对儿女，耐心等待着丈夫从战场归来。儿女怕光，受到光照会发病，因此家里的窗帘常年拉得严严实实。就在这样一间阴暗的古宅里，格蕾丝迎来了三个新仆人。但是一系列奇异的事情开始发生了，门会自动关上，钢琴自动发声，甚至有人说在屋子里看到了一个叫维克多的陌生小男孩。格蕾丝逐渐感到这座房屋被诡异神秘的气氛包围着，她陷入了不安之中。一切都变得扑朔迷离，难道屋子里除了他们之外真还有其他人存在？而结局是，他们看到一伙人在屋子里面进行驱鬼的仪式，他们才意识到，他们自己才是鬼魂。严格说来，鬼魂是不可见的，除非具有某种特殊的功能，例如俗语“开天眼”，或者在特定场合和特定情境之下，才会撞到鬼。如果鬼魂不是以投胎的形式进入身体，而是进入成年人的身体，那么就被称作“鬼上身”。在这里要顺便把鬼魂、妖怪、吸血鬼、僵尸等范畴之间的区别说明一下，以免产生混乱。鬼：是人死后，灵魂离开肉体，而并没有投胎，或者按照佛教的说法，没有进入天、阿修罗、人、畜牲这四道轮回，而进入其他两道轮回之中，就是鬼魂。西方把灵魂叫做幽灵，把鬼魂或饿鬼叫作恶灵。例如被称作港产鬼片巅峰之作的电影《见鬼》讲述了自幼失明的黄嘉汶，接受了眼角膜移植手术，能看见周围的事物，但也因此陷入了无尽的烦恼。她发现，自己除了能看见正常的事物以外，还能看见别人看不见的鬼魂，严重干扰她的生活，嘉汶甚至宁愿自己从来没有看见过。当她终于平静下来，准备接受自己的“与众不同”时，却惊恐莫名地发现，她在镜子中看到的竟然不是自己，而是另外一个女人。在心理医生的帮助下，嘉汶找到了眼角膜捐赠者的资料，一个泰国华侨女子，二人到泰国寻找所有事情的答案，他们并不知道，更大的秘密和灾难，在前面等着他们。妖：妖与鬼魂最大的不同在于鬼魂是没有肉身的，是以阴魂形式存在，尽管在民间传说中可以被人看见。而妖是有具体物质形态作为基础的，根据道教思想，人包括动物甚至植物经过多年的吸取天地精华，可以朝着成仙之路发展。妖特指动物经过多年的吸取天地精华，从而逐渐变得长生不死，而且可以幻化成人形。例如电影《倩女幽魂》之中的狐妖聂小倩，如果狐妖朝着正道发展，修成正果，那么它就被称为狐仙。精：妖特指植物经过多年的吸取天地精华，从而逐渐变得长生不死，极少数的可以幻化成人形。例如树精、花精。例如电影《保姆》讲述一对年轻的夫妻请了一名保姆来照顾小孩，不料这名保姆竟是拜树教的巫师，打算将婴儿拿去祭树精。在千钧一发之际，男主角拿了电锯对付这株“会吸食婴儿”的大树，巫师保姆也因此而粉身碎骨。怪：指各种不明生物或者变异生物，例如电影《尼斯湖水怪》描述了位于英国苏格兰北部的苏格兰大峡谷的尼斯湖中，巨大的水怪出没的故事。怪兽电影是一种电影类型，主要描述或呈现人类和怪物间的对抗。怪兽电影通常分类在恐怖、奇幻或科幻电影，此类电影中大多都有体型巨大或怪异的虚构生物，有些是来自民间传说或文学作品，例如经典的怪物形象《哥斯拉》僵尸：是指人的身体死后，而肉体可以继续活动，俗称行尸走肉。在中国，林正英为代表的僵尸片是属于道教范畴，道士利用符咒来控制尸体，使其活动。而在西方，僵尸则是人感染病菌而死亡后，成为无意识的、或者只具有简单本能（例如行走和进食）的行尸走肉。代表的电影是《生化危机》、《惊变28天》和《僵尸世界大战》等。吸血鬼：是西方民间传说中的一种类似于蝙蝠和人之合体的生物，这种生物生存在阴暗之地，靠吸取人血来维持生命，千年不死，具有人类形象和意识。吸血鬼电影具有哥特式的冷峻风格，代表作《暮光之城》、《惊情四百年》、《夜访吸血鬼》等。很多人都对妖魔鬼怪的电影很着迷，哲学家斯蒂芬•阿斯玛在2009年的著作《论怪兽》（OnMonsters）中指出，人类对介于不同类型之间的边缘物种，向来非常着急，那些虚构出来的怪兽，例如僵尸，都是介于生物和非生物、人和非人之间的东西。人们对于这些特异的物种，会感到既害怕又着迷。再加上那些黏液、口水、血浆、粪便和腐肉引起的厌恶感，这些边缘生物很容易刺激人们的感官和生理，引发吸引和抗拒相混合的复杂心态。其次，怪兽引起我们的恐惧感，危险带来的既有恐惧又有兴奋，例如释放皮质醇和肾上腺激素等。总之，僵尸和其他虚构的生物形象，刺激了我们头脑中的某些区域，好让我们从远古经历中继承的一些本能，找到健康平和的宣泄口。当人们对于自身的生理结构有了进一步了解后，人们认为“心”、“心脏”是人的精神和思维的处所，也许人们认为，心脏的位置是处于人体的中心，因此是最核心的地方，而且心脏的跳动与人的生命直接相关。汉字“心