曾国藩

曾国藩中文名：曾国藩曾用名：曾伯函，曾文正，曾剃头国籍：中国民族：汉族出生地：湖南长沙府湘乡县出生日期：公元1811年11月26日逝世日期：公元1872年3月12日职业：两江总督，直隶总督毕业院校：私塾主要成就：创建湘军，平定太平天国运动洋务运动的发起者之一爱好：抽纸烟、下围棋封爵：一等毅勇侯曾国藩是体现中国封建社会道德规范和行为方式的最后一个代表人物。从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；（十年七迁，连跃十级，从七品一跃而为二品大员）第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。咸丰二年，太平天国的起义席卷半个中国，可清政府军队，腐朽，不堪一击。这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。咸丰三年，藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。显著特点：“以理学治军”从咸丰三年建军起，一方面，曾国藩任用罗泽南、李续宾、李续宜、刘蓉等一大批儒生担任各级将领；另一方面。曾国藩非常注重对普通士兵的意识形态教化。咸丰八年，曾国藩创作集中体现“仁”这一儒家核心价值观的“爱民歌”，要求士兵背诵传唱，做到“军士与民如一家，千记不可欺负他”。文学成就曾国藩继承桐城派方苞、姚鼐而自立风格，创立晚清古文的「湘乡派」，他论古文，讲求声调铿锵，以包蕴不尽为能事；所为古文，深宏骏迈，能运以汉赋气象，故有一种雄奇瑰玮的意境，能一振桐城派枯淡之弊，为后世所称。曾氏宗法桐城，但有所变化、发展，又选编了一部《经史百家杂钞》以作为文的典范，非桐城所可囿，世称为湘乡派。清末及民初严复、林纾，以至谭嗣同、梁启超等均受他文风影响。所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家训》及《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。不下百数十卷，名曰《曾文正公全集》，传于世。另著有《为学之道》、《五箴》等著作。有人说，清代中兴名臣曾国藩十三套学问，流传下来的只有一套，那就是《曾国藩家书》。其实传下来的有两套，另一套是曾国藩识人的学问——《冰鉴》这一部书。“冰鉴”一词，取其以冰为镜，明察秋毫，知面知心之意，提出鉴别人才的各种方法和途径。曾国藩观人之术，不同于传统习俗，它重神兼之以形，重常而辨之以奇，重礼而导之以术，就相论人，就神取人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。修身养性敬静坐早起读书不二读史谨言养气保身日之所亡月无亡所能坐字夜不出门修身十二款慎独则心安主敬则身强求仁则人悦思诚则神钦民国著名的清史学家萧一山在《清代通史》中将曾国藩与左宗棠对比：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”曾国藩说自己有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。曾国藩一生，也始终是在如履薄冰、如临深渊这样的心境中度过的。“四败”藏锋昏惰任下者败傲狠妄为者败贪鄙无忌者败反复多诈者败译：1.是非不明，不干正事，放纵自己身边的人胡作非为的人必败。2.举止傲慢，为人蛮横，什么事都敢做的人必败。3.贪得无厌，无所忌讳的人必败。4.反复无常，好用诈术的人必败。曾国藩又说，自古以来凶德致败者大约有二端：一是傲慢，一是多言。他总结历史的经验说：“我看历代的那些著名的大官，大多数都是因为这两个原因而败家丧身的。”不管是居官四败也好，还是二败也好，其实都有一个核心，这就是，为官者之所以身败名裂，往往是由于不知道顾忌.国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，无或爽者。天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿於一师。其论学兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，一贯之以礼。：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。毛泽东：⑴予于近人，独服曾文正，观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？⑵曾国藩是地主阶级最厉害的人物。左宗棠李鸿章审鸡蛋案千年死一个审鸡蛋案一天，年幼的曾国藩从学校回到了家里。刚放下书包，其父就说：“我明明煮了五个鸡蛋，怎么只有四个？”于是就把曾国藩叫来，对他说：“煮熟的鸡蛋是分给你们吃的，现在少了一个，不知是那个偷吃了，快帮你母亲查一查。”曾国藩思索了一下，答到：“这个很容易，我有办法查出来。”说罢，曾国藩端出一个脸盆，倒了几杯茶，把家里的人都喊拢来，叫每人喝一口茶水，吐到盆里，他站在旁边观察，结果有一个佣人吐出的茶水里夹有鸡蛋黄粉。千年死一个据说建房的时候，曾国藩兄弟对匠工师傅款待很好，而对一般徒弟则有所刻薄。新屋建成的时候要诵“上梁文”，砌工老师傅尽赞美语，操着荷叶土音为之颂曰：“两江总督太细喱，要到京里做皇帝。”那天，看热闹的人很多，站在大门口的一个乡民见大门很高很宽，就希奇地问：“这张大门怎么要开这么宽？”一位对曾府心怀不满的徒弟就说：“门宽好出丧么！”师傅听了，就马上把不吉的话断过来：“门宽好出丧，千年死一个，万年死一双。”乡里的习俗，对房屋上梁的赞语灵一半，而咒语是全灵的。说来也巧，富厚堂自同治五年建造以来，已有130余年了，的确还没死过一个人呢。