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黄帝内经养生学生命节律黄帝内经养生学经，指经脉，犹如直通的径路，是经络系统中的主干；络，指络脉，犹如网络，是经脉的细小分支。经络，是经脉和络脉的总经络系统密切联系周身的组织和脏器，在生理、病理和防治疾病方面都起着重要的作用：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。”肺为相傅之官，容易感冒拍肺经寅时（3点至5点）虎寅时睡得熟，色红精气足；“肺朝百脉”肝在丑时把血液新陈代谢之后，将新颖血液提供应肺，经过肺送往全身。所以，人在清晨面色苍白，精神充分。建议饮食多选择：白菜、梨子、豆腐、豆浆、牛奶。虚症：皮肤免疫力下降，天寒手足冰冷、麻木、咽喉干、咳嗽等。实证：呼吸不畅、咽喉异常、胸闷、气喘、扁桃炎、咳嗽、肩背酸痛易患痔疮等手太阴肺经肺，相傅之官。《素问•灵兰秘典论》曰：“肺者，相傅之官，治节出焉。”相傅：相，视也，通过查看、估量做出正确选择；傅，相也，辅佐之宰相。治节：治，水之名子也；节，竹节也，意为约束。相傅之官是人体正确调节水分和营养的高官，处于宰相之位。与心相连共处于上焦，为五脏之华盖。华，荣也。盖，遮蔽也。肺将水谷之精华合以清气输送至五脏及四肢百骸。肺给人体输送营养的同时，又像大伞一样保护着五脏，那就是卫气遮蔽，以防寒邪侵入。肺为气主（宗气），司呼吸。《素问•五藏生成篇》曰：“诸气者，皆属于肺。”肺给予脏腑清气才能产生诸气：心气、小肠气；肝气、胆气、筋气；脾气、胃气；肺气、大肠气；肾气、膀胱气。肺朝百脉。血的运行有赖于气的推动，故能辅助心脏调节全身血液的运行。肺为肾上之水。主宣发、肃降。宣发：发散、向上、升清；肃降：清肃、洁净、下降浊。肺开窍于鼻。肺藏魄。魄，阴神也，人之精神状态。人，精气足，则体魄健全。治宜祛风宣肺，清热润燥，肃肺化痰，温肺化饮，滋阴降火，益气养阴等法。手太阴肺经11:00-1:00子时鼠胆者中正之官，废物积滞找胆经大肠传导之官，人要无病，肠要干净卯时（5点到7点）兔卯时大肠蠕，排毒渣滓出；“肺与大肠相表里。”肺将充足的新颖血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋形态，完成吸收食物中的水分和养分、排出渣滓的进程。清晨起床后喝杯温开水，有助排便。建议饮食多选择：茄子、菠菜、香蕉、蘑菇、木耳、玉米、扁豆、豌豆等。虚症：腹痛，腹鸣腹泻、大肠功用削弱、肩膀生硬、皮肤无光泽、肩酸、喉干、喘息、宿便等。实症：腹胀、易便秘、易患痔疮、肩背部不适或疼痛、牙疼、皮肤异常、上脘异常等。手阳明大肠经大肠，传道之官。《素问•灵兰秘典论》曰：“大肠者，传道之官，变化出焉。”传道：传，驿站之意；道，通达之意。变化：变，更也，改变之意；化，教行于上则化成于下。大肠的特征有：一是谷物在此暂留，有驿站之意；二是通道，直达出口；三是将谷物变成浊物；四是奉肺（上焦）之教化，将浊物化成于下。大肠上接阑门，与小肠相通，下连魄门（肛门），包括结肠和直肠。其功能：传化糟粕，大肠接受小肠下注的消化物，吸收剩余的水分和养料，将排泄物变为粪便，排出体外。便秘的原因，就是传化功能减退。治宜通导腑气、化滞消积、补气固涩等法。脾胃者仓廪之官，求生必须通胃经辰时（7点到9点）龙吃早餐，养分身体安；人在此时段吃早餐最容易消化，吸收也最好。早餐可布置平和养胃的食品如稀粥、麦片、包点等。过于燥热的食品容易惹起胃火盛，呈现嘴唇干裂、唇疮等成绩。不吃早餐更容易惹起多种疾病。假如你不给它东西填饱，它就不断分泌胃酸。饿久了，就会有胃溃疡、胃炎、十二指肠炎、胆囊炎等风险！饭后一小时后按揉胃经可调理胃肠功用。足阳明胃经虚症：消化不良、易胃胀气和食欲不振、颜面浮肿、易打嗝、饭后容易胃痛、腹泻或呕吐。实症：容易饿、胃弱、关节异常、食欲异常、口干、易便秘。胃，与脾相表里，仓廪之官。《素问·刺法论》曰：“胃为仓廪之官，五味出焉。”仓廪：仓，谷藏也；廪，发放。仓廪，即管理财物并按时发放的官员。五味：酸、辣、苦、甜、咸各类食物的总称。胃，受纳和腐熟水谷。胃，主通降，以降为顺，以降为和。胃管理食物予以加工，再按时向人体输送营养。胃，为水谷之海，后天之本。《灵枢·五味》曰：“胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。”人的生存靠食物，食物靠胃的加工方可被吸收，所以胃是人所需要的气与血的大海。既然五脏六腑之气皆如江河归于胃之大海，善医者用下泻法，将病聚于胃泻掉，可事半功倍。胃为六腑之主，胃燥则六腑不宁。胃为火炉，万火之源，不可燥热。治疗可分别采取温胃散寒、清胃泻火、益气建中、消导化滞等法。男人每八年为一个最大变化11:00-13:00未时羊心者君主之官，心烦心痛找心经脾胃者仓廪之官，疲劳透支找脾经已时（9点至11点）—脾经旺。马已时脾经旺，造血身体状；“脾主运化，脾统血。”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。“脾开窍于口，其华在唇。”脾的功用好，消化吸收好，血液质量好，所以嘴唇是苍白的。唇白标志血气缺乏，唇暗、唇紫标志寒入脾经。养生之道：脾胃和睦，消化吸收不好，脾虚会招致记忆力下降等。这段工夫是我脾经开穴运转的工夫，也是护脾最好的工夫段，曾经要吃半夜饭了，有条件的建议在家做饭多选择牛肉、羊肉、猪肉、扁豆、番薯、马铃薯、豆腐、芹菜、玉米、大米等。水果可以选择苹果、橘子、柠檬、柳橙、等。茶水可以选择绿茶、花茶、蜂蜜水等。等。足太阴脾经虚症：内分泌失调或分泌缺乏、胃弱、膝异常、易失眠、疲劳、食欲不振、大便异常、腹胀等。实症：脾胃和睦，消化吸收不好、易腹胀气打嗝、头疼、疲倦乏力、膝关节异常、排便异常脾，谏仪之官。《素问·刺法论》曰：“脾为谏仪之官，知周出焉。”谏仪：谏，正也，以道正人行；仪，论事，言得其宜为之仪。谏仪是以正确的立场，论述适宜恰当的事情。知周：知，用口陈述；周，密也，善用其口则密，周密之意。知周之意，是用口做周密的陈述。“知周”是对君主之官而言。谏者，多别善恶以陈于君。谏仪官需备有三德：一正也，以明是非，以辨善恶；二义也，不瞻前顾后、畏首畏尾、患得患失，具有薄云晴天气概；三大度，公而无私。脾作为谏仪官具有上述美德，在人体中表现为：及时提醒心（含思维）之君王，周身所发生的变化。如：胃寒痛或五更泻肚，是肾阳不足；便稀而衄血，是中气不足；性急而两胁胀满，是肝气上亢等。脾属土，具有坤性。《易经》讲坤字是“直方大。”直为正，方为义。君子内正外义。在人体中，当脾处于正常状态，行使谏仪官职能，人可避免疾病的侵袭。“脾虚，生湿生痰。”凡是疾病缠身，甚至夭亡者，首先是脾失去了谏仪官的作用。脾主运化，主升清。《内经》曰：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，止归于肺。”人吃进食物，消化、吸收，乃至将营养输布全身，全靠脾正常司职。故，脾、胃为气血生化之源，后天之本。脾，主运化水湿。脾统血，统摄血液在脉管之内运行而不外溢。脾主四肢与肌肉，使肌肉丰满及维持正常活动。脾开窍于口，其华在唇，可辨别口中五位味道，可使唇红润。脾病治宜健脾化湿，温阳运脾，补益中气，益气摄血等法。21:00-23:00亥时猪心者君主之官，心烦心痛找心经心者君主之官，心烦心痛找心经午时（11点至13点）羊午时一小憩，安神养精气；“心主神明，开窍于舌，其华在面。”心气推进血液运转，养神、养气、养筋。人在午时能睡片段，关于养心大有益处，中使下午至早晨精神充分。养生之道：此时是心经开穴运转的工夫，我们饭后都想睡一会但是由于种种缘由抑制了这种愿望，假如有条件只需略微的睡10分钟也会对我们的心脏有很大的协助，也不要担忧会发胖由于工夫很短，还可以协助肠胃蠕动增加担负。另内在饮食上也可以选择对我心脏无益的食物，如饭前吃个番茄，水果可选苹果葡萄，茶水可选红茶、绿茶、花茶，其他还有红豆、番薯、金针、红枣、鸡肉等。手少阴心经虚症：胸闷、脸发红、四肢繁重、易疲倦、气血不良、胸痛、心悸亢奋、言语妨碍等。实症：呼吸不畅血液循环不良惹起的头痛、口干口苦、掌心发热等。心，为五脏六腑之君主。《素问•灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”君主：君，尊也，治理、发号施令也；主：灯中火柱也，一盏灯中的火柱;神明：神，天神，引出万物者；明，照也，神明为天神闪电照耀大地也。心脏就好像地位最高的“君主”，它具有主导和统率全身各脏腑功能活动，并且使它们相互协调，人们的聪明智慧，都是从心脏产生出来的心在人体之中掌管神明，在五行中为火。心之有空，人才能明。五脏之中肝、脾、肺、肾，皆有月字旁，表明是肉体，唯独心不是肉体，因为其性空。五脏之中肝开窍于目，脾开窍于口，肺开窍于鼻，肾开窍于耳。此四脏为实在肉体，开于空窍。心开窍于舌，因主体为空，开于实窍。心为空体，故主神明。心主血脉，其华在面。当心处于空静状态之中，血脉平稳、通畅，故面有光华。由于心的特殊性，调心与调其他脏腑不可等同而论。首先，要静心。佛讲：“心静血清，血清颜清。”其次，才是调理肉体的心脏平衡。治宜清心泻火、清心开窍、滋阴降火，或养心安神、益气补血，以及活血化瘀等法。11:00-13:00午时龙心者君主之官，心烦心痛找心经13:00-15:00巳时猴小肠受盛之官，吸收不好小肠经手太阳小肠经未时（13点到15点）—小肠经旺。未时分清浊，饮水能降火；小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送入大肠，精髓上输于脾。小肠经在未时对人一天的养分停止调整。如小肠有热，人会干咳、排屁。此时多喝水、喝茶有利小肠排素降火。养生之道：小肠经在运转的工夫段，小肠亚安康多表现为：腹泻、吸收功用下降、易颈部疼痛、头部头痛、耳鸣、风湿等、如呈现下腹部胀气或疼痛、易出汗和便秘、严重风湿病等景象那就要留意本人的身体。在饮食上可以多选择红豆、西瓜、南瓜、冬瓜、鸡肉等。手少阳小肠经小肠，与心相表里，为受盛之官。《素问•灵兰秘典论》曰：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”受盛：受，相互交付也；盛，器皿也。小肠是接受胃交付磨碎之谷物的器皿。化物：化，教行也。教行于上则化成于下；物，万物也。小肠作为受盛之官将胃传导来的谷物，分为清浊，清者上输于脾，浊者下注于大肠。小肠与心相表里。受盛之官与君主之官互为表里，可见小肠地位非同小可。小肠正常与否，直接关系贵为君主之心的安康。若小肠气虚，蠕动不利，浊物难以下注，则形成便秘。之所以便秘居多，是劳心过重，心气受损导致肠气不足。肠气虚而便秘者，便并不干燥，但是难下。肠气虚不可直接温补，如补益不当可致小肠燥热，一旦上行可灼伤心阴。调肠必养胃，肠胃相连，故称肠胃为胃家。胃家为土，火能化土。去便秘，补肠气，根本在于静心；温补肾阳，以旺相火。“相火”即命门之火，相火发自二肾，寄宿于命门，借三焦之道，温煦脏腑，化脾胃土滋养全身。火旺，便秘不攻自破也。治宜通利小肠、清心泻火等。15:00-17:00巳时猴膀胱者洲都之官，颈肩腰背膀胱经申时（15点至17点）—膀胱经旺。申时津液足，养阴身体舒；膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。若膀胱有热可致膀胱咳，且咳而遗尿。申时人体温较热，阴虚的人最为突出。此时适当的活动有助于体内津液循环，喝滋阴泻火的茶水对阴虚的人最无效。养生之道：膀胱最活泼的时分，合适多喝水。要想尿尿，这个时分一定不要总是憋着，否则久了，就会有“尿潴留”等状况发作。即是说膀胱括约肌呈现没有弹性的情况。饮食建议：木耳、黑芝麻、黑豆、胡椒、羊肉、鸡肉、牛肉。虚症多表现为：背部异常、腰痛、脚神经异常、腿酸、痔疮尿频等。实症：后颈部疼痛、坐骨神经痛、腰痛、头疼、流泪、流鼻血等。足太阳膀胱经膀胱，州都之官。膀胱与肾相表里。《素问•灵兰秘典论》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”州都：州，水中可居住土地也；都，故君旧宗庙的城为都；州都为河流口岸之处。津液藏焉：津，水渡也，有舟船之意。津来源于饮食，出于腠里为汗，下达膀胱为尿。（腠：皮下空隙。）液，气之所煦成液也；液从水谷化生，其清稀者为津，浊而稠者为液。藏，收存也。气化：气，云也；化，教行也，教行于上则化成于下。膀胱的特点有三：其一，与肾相表里，肾为先天之根，故为都；二，人体水分泻下之前停留于此，水来土囤，故有州意；三，人体水分由火之气化于此，如同大地清气上升为云，云遇寒降下为水