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利未记讲义陈恒道著【利未记讲义】目录壹、绪论...................................................................................1贰、献祭总论...........................................................................2叁、五祭要义...........................................................................3肆、祭司...................................................................................9伍、洁与不洁的生物..............................................................15陆、大痳疯得洁净的条例......................................................18柒、七节期的要训..................................................................21捌、安息年和禧年..................................................................251壹、绪论一、名称1．犹太人用希伯来圣经中的第一节第一个字“呼叫”为名。2．七十士译本叫本书为“利未记”，因书中多记载祭司利未人的事。二、时间和地点1．地点：西乃旷野（七38；廿五1）。2．时间：全书所记只有一个多月的历史（出四十1－14；民十11）大约写于以色列民离开西乃山后五个月（参考：十六34）。三、作者神人摩西（参考：廿七34）四、主旨要追求圣洁。“你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。”（十九2；十一45）。五、大纲1．论献祭（一至七章）。2．论祭司承接圣职（八至十章）。3．论洁净的条例（十一至十五章）。4．论大赎罪日（十六章）。5．论咸圣的条例（十七至廿章）。6．论祭司成圣之例（廿一至廿二章）。7．论七节期（廿三章）。8．论亵渎之罪（廿四章）。9．论安息年和禧年（廿五章）。10．论遵命者福，逆命者祸（廿六章）。11．论许愿和什一之例（廿七章）。2贰、献祭总论一、献祭的意义所谓献祭，就是人为了治灾除祸，免罪享福，得以亲近神的一条路，一种方法。献祭必须包括有献祭的人、祭物、礼节，以及所祭祀的神。二、献祭的由来1．始祖因受诱犯罪，于是他们惧怕，他们羞耻（创三6－8）。神乃为他们预备皮衣遮身（这皮衣必是有牲畜舍命流血），这大概是献祭的开始（创三21）。2．后来亚伯因着信献祭与神，便蒙了悦纳，因他所献的乃流血的祭（来十一4；创四4）。该隐虽然以土产献祭（素祭），神却看不中他的供物（创四3－5），乃因他没有信心，所行的不好，没有悔罪之心。3．后来，敬畏神的列祖，如：挪亚（创八20一22）、约伯（伯一5；四十二7－8）、亚伯拉罕（创十二7－8）、以撒（创廿六25）、雅各（创卅三20：卅五1、3、7），他们都知道向神献祭。三、献祭的种类1．按祭物的性质分为：①血祭②素祭2．按其所包含的意思分为：①馨香祭（利一9；二2；三5）。②赎罪祭（利四3；五6、10）。3．按献祭的人分为：①国民的（全体）（利四工3－21；撒上七9）。②宫长的（利四22－26）。③个人的（利四27－35）。4．神的子民当献的祭有五种：①燔祭②素祭③平安祭④赎罪祭⑤赎愆祭3四、献祭所用的祭物1．血祭有：公牛、绵羊、山羊、班鸠、雏鸽。①公牛：表示服事、耐苦、忠心、大力。②绵羊：表示顺服、温柔、良善、安静。③山羊：表示替死、代罪。④班鸠：表示卑微、贫穷。⑤雏鸽：表示和平、驯良、洁净。2．素祭有：细面、饼、和初熟之物。①细面：表示舍己无我，洁白柔细。②饼：表示联合、熬炼、养人、圆满。③初熟之物：表示荣美、常新、结果。叁、五祭要义一、燔祭（一章）1．祭物①无残疾的公牛（一3）。②无残疾的绵羊或山羊（一10）。③斑鸠或雏鸽（一14）。2．功用①为赎罪（一4；十六24）。②为馨香的火祭（一9）。3．预表①基督为救赎罪人，完全献上自己（一4、9、13；申卅三10；弗五2）。②基督徒当将自己献上，当作活祭（罗十二1），完全为主而活（林后五14－15）。4．方法（以献公牛为例：一3－9）①带到会幕门口（一3）。②按手在公牛头上（一4）。③亲手宰公牛（一5）。④祭司把血洒在坛的周围（一5）。⑤献者剥去祭牲的皮（一6）。⑥把祭牲切成块子（一6）。4⑦用水洗脏腑与腿（一9）。⑧把肉块、头、脂油、脏腑、和腿全烧在坛上（一8－9）。5．灵训①无残疾的牲礼（一3）：预表无罪的基督（林后五21；彼前一19）。基督徒也要追求完全（太五48；创十七1），毫无瑕疵（腓二15），其奉献才能蒙神悦纳。②按手在祭牲头上（一4）：此乃表示自己该死，牛代己死（赛五十三4－6），善归于己，全心依靠（林后五21）。③将祭牲的血洒在坛的周围（一5）：祭司表基督，祭坛表十字架，其意乃表示主流血舍命拯救天下万民（约壹二2；诗一百零七1－3）。我们当效法救主，为万人之得救甘愿牺牲自己（约壹三16；罗九2－3）。④剥祭牲的皮（一6）：“皮”表世人看重的外貌、虚荣、自义、面子……等。主全然无外皮（赛五十三2－3），信徒也当丢弃外皮，否则奉献不蒙悦纳（路十八9一14）。·顾面子的人（撒上十五24－30）。·不顾面子的人（切心痛悔者）（撒下十二13；诗五十一1－13）·主的教训（路十六15；太廿三5－7）。⑤将肉切成块子（一6）：表示除掉自我，不夸自己（太六1－5；撒上十五24－25、30）；消灭个性，绝无己意（太廿六39；十六24）。⑥洗脏腑和腿（一9）：脏腑表示人心中所存各种的邪恶（耶十七9；可七20－23），若不洁净内心，神不悦纳所献（赛五十九1－2；太五．23－24）。腿表示人的行为，世人的脚飞跑行恶（赛五十九7－8；罗三15－17），行放荡无度的路（彼前四4），也有狂奔乱跑的（耶二23）。当洗净自己的行为，走在圣洁的道路上（箴四26－27；诗一1－2；诗一九9）。⑦献头（一8）：表为首、主见、意志、荣耀。表下自夸、不炫耀、不夺权、肯谦卑服事、虚己自卑的人（腓二6－9；可十43－45）。⑧献脂油（一8）：是身上最好的部分，是属神的（利三16；民十八29）。我们当将最宝贵的东西和时间献给神（可十四1－9），如同古时以色列人把“头生的”和“初熟之物”献给神（出十三12；廿三19）。⑨全烧在坛上（一7－9）：此祭称为r全牲的燔祭J（申卅三10），乃表示完全的奉献，毫无保留（罗十四7－8）。二、素祭（二章）1．祭物①细面（二1－2）。②细面饼（二4、9）。③新穗子（二14－16）。52．制法①浇上油（二1）。②加上乳香（二1）。③加上盐（二13）。④勿加酵和蜜（二11）。3．预表①此祭预表基督在世为人有完全的品格，为神所悦纳；并且受苦舍命，为我们生命的粮。②我们当效法基督的完全，努力结果，使生活完全成圣，为神所悦纳（来十三15－16；约壹二6）。4．献法①不可单独献素祭，必须与燔祭同献，所以叫“同献的素祭”（民廿九2－6）。②祭司要从祭物中取出一把来，并取些油，和所有的乳香烧在坛上（二2）。③剩下的归给祭司享用，但必须在会幕的院子里吃（二3；六14－16）。5．灵训①素祭的祭物均以麦子作成，此麦子即基督，也指信徒（约十二24；太十三30）。②细面表示基督的圣洁，信徒也当成为圣洁的面（林前五7）。③麦子要成为食物，必须经过去皮，轧碎、磨成粉，然后作成饼，在炉中烤、煎（二4－5）。表示基督成为人的生命粮，舍弃荣耀，受尽凌辱，百般磨炼，被钉十架煎熬至死（约六48－51；赛五十三4－6）。信徒当破碎自己，牺牲小我，同心一意，任劳任怨，舍己为人，始能蒙主悦纳。④浇上油（二1）：表示基督身上的圣灵（路四18；来九14）。信徒也要受圣灵浇灌，才能成圣（罗十五16；帖后二13）。⑤加上乳香（二1）：表示基督的祷告，秘献自己也加上祷告（太四2；廿六36－44；路廿三34、44－46）。信徒的祷告如香上升，是神所喜悦的（启八3－4；箴十五8）。⑥用盐调和（二13）：基督的奉献，乃基于神人的立约一盐约（是不废坏之约）（民十八19）。盐有防腐和调和的作用，表示基督伟大的感化力与牠的柔和所带给人的安祥。信徒也当有如基督一样的盐分存在（太十一29；五13；西四6）。⑦不可加酵（二11）：酵表示一切邪恶（林前五8），假冒为善（路十二1），异端邪教（太十六5、12），这些在基督里毫无所有（约十四30）。信徒也当完全除去旧酵，成为圣洁（弗四31）。⑧不可用蜜（二11）：表示基督一生“常经忧患，多受痛苦。”（赛五十三3）。信徒当有吃苦的心志，不贪世间的享乐（彼前四1－3；来十一24－26）。蜜一经火就发酸，爱好逸乐的人，也经不起各种磨炼（民十一4－6）。⑨素祭献于燔祭之后：基督若只有完全的品德和吃苦的精神，仍无法救赎人类；6祂必须流血死于十字架（燔祭）上，才能完成救人之大工。一面也表明，人的得救，非靠自己的义行，乃靠基督的宝血（罗三24－28；多三5）。⑩将饼分为块子（二6）：与燔祭中“肉切成块子”意义相同，即消灭个性，进到无我的境地。三、平安祭（三、七章）1．祭物①无残疾的公牛或母牛（三1）。②无残疾的公绵羊或母绵羊（三6）。③山羊（三12）。2．目的①为感恩而奉献（七11－12）。②为还愿而奉献（七16上）。③因甘心乐意而奉献（七16下）。3．预表①平安祭预表基督为我们流血舍命，使人与神和好，得享平安（西一20；弗二14－16）。②信徒既靠主与神和好，当感念神恩，献上酬恩的灵祭（西三15－17；诗五十14、23）。③平安祭又名酬恩祭（三1）。4．献法（以羊为例：三6－11）。①祭牲牵到会幕门口，祭坛旁边（三7）。②按手在祭牲的头上（三8）。③宰杀祭牲（三8）。④祭司把血洒在坛的周围（三8）。⑤取出脂油、尾巴和腰子，祭司要在坛上焚烧献给耶和华为食物的火祭（三9－11）。⑥用有酵的饼与为感谢而献的平安祭同献（七13）。⑦摇祭的胸与举祭的腿要归给祭司（七31－34）。⑧献者可与全家人或亲友在外院同吃剩下的祭物（七15－21；申十二5－12）。5．灵训①献祭者按手在祭牲头上，宰杀祭牲（三8）：表示信徒承认是该死的罪人，并相信主耶稣为他受死（加二20）。②洒血在坛的周围（三8）：表示主的血要拯救天下万民（约壹二2）。③为感恩而献祭（七11）：这是正确的目的，神的子民当常常献上酬恩祭（林后六1；诗一百十六12－13）。7④为了还愿而献祭（七16）：许愿不还，主必追讨（创廿八20－22；卅五1）；许了愿，偿还不可迟延（传五4－6）。⑤献于坛上的脂油，腰子和尾巴（三9－11）：脂油乃身体中最好的，是属神的（三16），报答神恩当献上你的最好的恩赐，如亚伯拉罕（创廿二16－18）。腰子是指力量的源头，能力是神所赐的，当竭力为主效劳（代上廿九11－17；伯四十16）。尾巴指末位，表示在神面前存心谦卑（彼前五5－6；路十七9－10；腓二3－9）。⑥用有酵的饼与平安祭同献（七13）：酵经火烤，即失去作用。信徒本不完全，但经火炼即能成圣，可献给神（彼前一7；伯廿三10；赛一25）⑦献祭者与家族共享祭物（七15－21）：表示奉献不但使神喜悦，自己和家人也将得平安、喜乐，和祝福（来十三15－16；林后九7－8）。四、赎罪祭（四章）1．献祭者和祭物①祭司：一只无残疾的公牛犊（四3）。②全会众：一只无残疾的公牛犊（四14）。③官长：一只无残疾的公山羊（四23）。④个人：一只无残疾的母山羊（四28）。2．目的乃为赎“误犯”之罪（四2－13、22－27）。3．预表①赎罪祭预表基督为我们流血，要赎我们一切罪孽。②信徒若误犯了罪，就当切实悔改，求主赦免（约壹二1－2；一8－10）。·赎罪祭不是赎原罪和本罪，