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阿房宫赋杜牧“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下，贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况，主张施行仁政。同样，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世。“阿房”旧读“ēpáng”，根据历史记载，阿房宫东西宽三里，南北长五里，可容纳十五万人居住。里面道路纵横交错，宫殿屋宇林立。其前殿东西长五百步，南北宽五十丈，高达十数丈，可以容纳万人。而这，只是阿房宫的主体建筑。以此为中心与咸阳相连接，周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接，直通到终南山下。整个宫殿规模宏大，富丽堂皇。修阿房宫用的全是珍贵木料和质地优良的石料，参加修建的工役有七十万人之多。这些材料从千里之外的蜀地（四川）和荆地（湖北）远道运来。那时交通落后，全靠人拉马驮，其艰巨非同一般。当时有运石工人编的歌唱道:“千男呼哟万男喊，巨石大如山。渭水河啊甘泉口，石落水断流。”工程于公元前212年（秦始皇三十五年）始建，至秦灭亡时也未全部完工，故未正式命名。据说当时人因宫的前殿所在地叫阿房，就称其为“阿房宫”。秦亡后，项羽进入咸阳，焚烧秦国宫殿，大火三月不灭，阿房宫变成一片焦土！关于《阿房宫赋》的写作背景文章写于唐敬宗宝历元年（公元825年）。唐敬宗十六岁继位，贪色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐王朝的危险局势，就写了这篇赋。可见本文表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。作者杜牧字牧之，号樊川。晚唐杰出的诗人和散文家。出身名门，祖父杜佑历任中唐三朝宰相。因此自幼受过很好的教育。26岁中进士，曾任黄州、池州、睦州刺史，官至中书舍人。晚年居住长安城南的樊川别墅，后世称他“杜樊川”。杜牧为人刚直，不肯逢迎权贵，因此仕途上不是很得意，然而独特的家世和处境，使他在政治上显得极有见识，而且敢于议论，敢于直陈时弊。文学创作成就首先表现在诗歌上；他的诗歌脍炙人口，善于用短小的篇幅，精炼的语言，清丽自然的画面，表达委婉含蓄，隽永深沉的情感。其中比较有名的；《过华清宫绝句三首》《赤壁》《泊秦淮》《江南春绝句》《山行》《清明》他诗风在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”；他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。他的散文质朴清新，其中的《阿房宫赋》曾得到“古来之赋，此为第一”的盛誉，长期流传，成为脍炙人口的名篇。过华清宫绝句[唐]杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。驿马匆匆，人们以为是在传送国家大事，又有谁知道那些奔波只是为了给妃子送荔枝。诗人将这两个镜头巧妙地组合在一起，揭露皇帝为宠爱妃子而无所不为的荒唐，鞭挞了唐朝统治者骄奢淫逸的生活。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》这首诗前两句，以优美文笔描绘出迷迷茫茫冷冷清清的水上朦胧夜景，极富诗情画意。当诗人在如此这般的水上遇到一处酒家时，笔锋一转，吟出后两句来：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”从这千古传诵的诗句中，诗人的忧患意识不言自明，呼之欲出。语言如此精练，意境如此深远，又有一唱三叹的韵致，真乃绝唱。“不知亡国恨”一句，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之事，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。六国灭亡了，天下统一了；四川的山光秃了，阿房宫出现了。它覆盖了三百多里地，遮蔽了天日。它从骊山的北面建起，折而向西，一直通到咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；走廊宽而曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄；这些楼台亭阁，各随地形，参差错落，精巧工致。盘旋，屈曲，像蜂房，像水涡，矗立着不知道它们有几千万座。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？那楼阁之间的通道架在半空就像彩虹，可是并非雨过天晴，怎么会产生霓虹？楼阁高高低低，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上歌乐声响起，使人感到如同春光一般温暖；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天之内，同一座宫里，而阴晴冷暖却截然不同。第一段：写阿房宫的建筑风貌。首先对阿房宫的全貌进行总体性地描述。六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。写出了秦统一天下的气势和阿房宫的建成。覆压三百余里，隔离天日。交代了阿房宫的占地面积之广和建筑之高。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。写出了阿房宫在地理上依山傍水的宏阔景象。阿房宫整个建筑群宏伟壮观的气势写到了楼阁的密集程度，走廊和屋檐的形状，楼阁之间互相钩连、互相环绕的气势，还写到了像蛟龙一样的长桥，像彩虹一样的复道。甚至写到人置身其中都会迷失方向，来突出这个庞大的建筑群的错综复杂。作者还展开了丰富的想像，写出阿房宫中的歌舞效果。接着对阿房宫的局部进行细腻地描绘。这一段对阿房宫全局的描写笔法简练，对阿房宫局部的描写细腻周到，充分描绘出阿房宫这一宏伟建筑群的精致豪华、富丽堂皇。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。六国王侯的宫妃、女儿、孙女，辞别宫殿阁楼，乘辇车到秦国。她们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。明星闪亮，是她们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云彩纷纷扰扰，是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们在焚烧椒兰。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它驶向何方。肌肤、姿容都媚娇极了。久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸；有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。明确：这一段话描写阿房宫中宫人梳妆以及出行的盛大场面。这是一组排比句，气势非凡。同时，这组排比句中的每一分句又是比喻，喻体在前，本体在后，给人以鲜明的印象；众多喻体又构成了一个和谐统一的整体。明星闪烁，绿云扰扰，渭水涨腻，烟雾蒙蒙，雷声乍起，这些自然界的天象变化给人以新奇惊讶的视听感受，有一种盛大的气势；然后，作为本体的事物出现了，原来是美丽妖娆的宫人们打开了梳妆镜、梳理鬓发、洗去脸上的脂粉、焚香熏衣服、乘坐宫车出行。排比兼比喻的写法，有力地突出了宫人生活的奢华靡丽。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。燕国赵国收藏的奇物，韩国魏国聚敛的珍品，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少代、多少年，从(本国)人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。一旦(国家破亡)不能再占有，都运送到这阿房宫中。而秦人把宝鼎看作铁锅，把宝玉看作石头，把黄金当成土块，把珍珠当作砂砾，乱丢乱扔，连绵不断，秦人看到这些宝物，也不觉得很可惜。第二段极力渲染阿房宫中奢侈铺张的生活。从两个方面来写：1、写宫人们的奢靡生活；2、写秦人对珍宝毫不爱惜，到处丢弃。一方面写宫人们的奢靡生活，连用了五个夸张兼比喻句描写她们梳妆打扮以及出行的盛况，妆镜如星，乌发如云，香气如雾，车过如雷，以自然界的星云雷雾作为喻体，可见宫人数量之多，追求靡丽的风气之盛。然后写她们极力展示自己的娇媚，以等待皇帝的宠幸。写宫人就是写皇帝，秦始皇灭六国之后，把六国的美女都集中到阿房宫中，满足他一个人的声色欲求，可见秦皇的荒淫生活。另一方面写秦人对珍宝毫不爱惜，到处丢弃。仅仅用“鼎铛玉石，金块珠砾”八个字，就描写出秦人奢侈浪费无度的状况。第一段写宫室建筑也好，第二段写美女珍宝也好，都是为了表现秦始皇的穷奢极欲，为下文论述天下兴亡的道理作铺垫。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；唉！一个人的心思，也是千万人的心思啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙？使得承担房屋大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多；参差不齐的瓦缝，比人们穿在身上的丝绸的纱线还要多；直的横的栏杆，比全国的城墙还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。使天下的人民不敢讲话，只敢在心里愤怒。暴君的心却日益骄横顽固。(待到)戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破；项羽放了一把大火，可惜(那豪华宫殿)化成了一片焦土！瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。明确：这段话写阿房宫的构件之多，又以百姓和他们的生活作为比较对象，每一句话都构成鲜明的对比，一方面是秦始皇和阿房宫的奢侈铺张，另一方面是百姓和他们生存环境的穷困艰难，讽刺之意不言而喻。同时，这种对比又是不平衡的，阿房宫中的柱子、椽子、钉子、瓦缝、栏槛、乐声比农夫、织女、谷粒、帛缕、城郭、市井言语还要多，阿房宫中构建的数量处于强势，和百姓相关的事物的数量处于劣势，阿房宫越是豪华气派，百姓的生活就越发困苦。六个排比句铺张开来，气势流畅，对比双方的悬殊更加明显，作者的讽喻之意也更加突出了。作者首先提出“一人之心，千万人之心也”，人人都想过好的生活，人同此心，心同此理。接着语意一转，再次渲染阿房宫的繁华奢侈。连续用了六个排比句，极力写阿房宫的柱子、椽子、钉子、瓦缝、栏槛、乐声之多，从细微之处突出阿房宫的豪华气派，这组排比句中的每一句都以老百姓的劳作吃穿作为比较对象。农夫、织女、谷粒、帛缕、城郭、市井言语，这些人和事物的数量竟然不如阿房宫中微不足道的部件的数量多。一方面是奢靡的生活，一方面是辛苦的劳作，这种巨大的反差已经预示了秦王朝的危机。第三段将秦始皇和老百姓之间天壤之别的生活状况进行对比，又自然写到暴秦的灭亡。这四句话简明扼要地交代了秦王朝的灭亡，和篇首“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”的气势构成了鲜明的对比。“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？灭六国的是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就有足够(的力量)来抵抗秦国；如果秦(取得天下后)也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭掉他们呢？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们（重蹈覆辙）了。对于历史发出无限感慨，“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”并且思及未来，“秦人不暇自哀，而后