六爻断卦必背基础知识

六爻断卦必背基础知识[宝典]学习！学习！！再学习！！！Ω基础的东西，应该随时看一看的，这如同武者每天的站桩马步一样。只有每天看和学习，才会有长足的进步。记得，我去一师傅家，只要没有别人在，每次都看到他看同样的一本书，现在想来，才知道他是时时的磨枪……Ω八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这个很重要的，可用来计算卦中的数。八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北，后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南，八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。大家可以在线上排盘时仔细观察。Ω八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。Ω六爻分析口诀一看空、二看冲，三看刑合衰旺中。四看化出进退死，五看神煞凶不凶。六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。八看反伏吟流泪，九看外应十观容。Ω爻位爻位一般在细断时多用。1.行人：初爻为足。二爻为身。三、四爻为门户。五爻为道路六爻为远处。2.家宅：初爻为井、地基。二爻为灶、章屋。三爻为床席、大门。四爻为户。五爻为人、道路。六爻为栋梁、墙壁。3.政事：初、二爻为万物、民众，三、四爻为县、市、省，五爻为中央、君王。六爻为天、退位顾问。4.盗贼：初爻为家贼，二、三爻为邻里贼，四、五、六爻为远处贼。5.身体：初、二、三爻为下半部四、五爻为胸，背部六爻为头部。Ω神煞神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配天乙、驿马之法。可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。1.青龙，一般以吉论五行属木。以震、巽卦配。主仁慈。俊秀、和颜悦色。2.朱雀，好则以文出名视之，坏则以口舌官非视之。五行属火，以离卦配，主善言、重表现、多是非。3.勾陈，为田土牢狱，五行属土，以艮卦配主稳重、朴实、顽固、迟缓。4.腾蛇，为虚惊怪异多心机、虚诈。五行屠土以坤卦配。主吝啬、冷静。5.白虎，为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。五行属金以乾、兑卦配，主刚毅。6.玄武，为偷盗暗昧、欺诈、不安。五行属水。以坎卦配主智、算计。Ω十天于与人体的关系：甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。歌诀：甲头乙项丙肩求丁胸戊肚己脐腹。庚为腰间辛为肋，壬是股部癸四肢。十天干与五脏六腑的关系：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛主肺，膀胱之焦在壬方，若问肾水心包处，二者皆在癸中藏。Ω地支一、十二地支名称：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二、十二地支数目：子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。三、十二地支阴阳：子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。五、十二地支与方位：寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，辰戌丑未中央土。六、十二地支与四季：寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。又论；辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。七、十二地支与人体部位的关系：子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面八、十二地支与五脏六腑的关系：子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。Ω八卦名乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有此为乾宫八卦，性质属金。坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦，性质属土。震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随此为震宫八卦，性质属木。巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风盅此为震宫八卦，性质属木。坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师此为坎宫八卦，性质属水。离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人此为离宫八卦，性质属火。艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐此为艮宫八卦，性质属土。兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹此为兑宫八卦，性质属金。Ω用神卦有六爻，爻有六亲，六亲分占，各有所用，世爻为自己之身，应爻为测事之宫，用神为测事之用。父母爻：如问父母之事，以卦中父母爻为用神，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲者，叔伯、老师以及岳父母、乳母、干父之人，或仆人占主人，都以父母为用神。又测天地城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣物、雨具、教诲、布匹、文奏、文章、书馆、文契、文书、股票、各种证明、结婚证、等等都可以以父母为用神。官鬼爻：凡测功名、求官、工作、事业、官府、长官、雷霆、鬼神、女测婚、妻测夫，都以官鬼为用神。测乱臣、盗贼、邪崇、之事，以及忧疑、疾病、尸首，也以官鬼为用神。兄弟爻：凡问兄弟姐妹、堂兄堂妹、表兄表弟、结拜兄弟、兄弟同辈、知交朋友等，都以兄弟爻为用神。妻财爻：凡是妻妾、兄嫂弟妇、婢仆、，都以妻财爻为用神，测货物财宝、金银仓库、钱粮以及一切使用之物体器皿。也可以心妻财爻为用。子孙爻：凡属儿女之辈者，都称子孙，如女婿、侄儿、外甥、徒弟、仆人、忠臣、良将、医生医药、僧道、兵卒，都以子孙为用神，测六畜禽兽也以子孙为用，子孙爻为福这神，诸事见之皆吉，唯求官、求名、发测婚不吉。用爻发动在宫中，纵值休囚也不凶，更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。发动逢冲不为空，静空遇克才为空，忌神最喜逢空吉，用与原神不可空，春土夏金秋树木，三冬遇火是真空，旬空又值真空象，再遇爻伤到底空。用神化吉：凡用神原神动化回头生、化长生、化帝旺、化比和、化曰月，谓之化吉。用神化凶：凡用神原神动化回头克、化墓、化绝、化空、化鬼、化退，谓之化凶。Ω六亲取用和持世法诸爻持世诀世爻为自己，如人这身体，兴旺为佳，做事亨通，求谋称意。世爻兴旺，又得曰月动爻、用神生合，或得其一生合者，更是锦上添花，世爻若遇到旬空月破，休囚无气，不吉，再遇刑冲克害，则是凶上加凶。世应相生财吉，相克则凶，世应比和，谋事可为，世动世空，我心不实，应动应空，他人不实，世爻受克，不利自己，应爻受克，不利他人。父母爻持世：（世爻为父母爻所临之爻）父母为辛苦之神，主劳碌奔波，婚难嗣乏。如卦中财旺官动生之，利文途赴试，财动克世，心无贤妇，而寿不长。子孙持世：子孙为福神，故无忧无虑，飞灾横祸化为尘，但子孙又为剥官制鬼之神，克制官鬼，所以不利求名求官。官鬼爻持世：官鬼为忧患之神，故有临身事难安，无病也遭官，财物学失散，入墓更难堪，逢冲则化险为夷，但是求名求官，最喜官鬼持世。妻财持世：妻为内助，财为财神，财为养命之源，不可没有，财爻持世主财荣，若遇子孙爻明暗动生之，更是身强财旺，得求官问讼；但是不得文书，克父母。妻动变兄万事凶。兄弟持世：因兄弟爻在五行上克妻破财，故兄弟爻是劫财之神，破财之患，伤妻之主，遇兄持世，不但不要求财，还要防止克妻破财，如果官兴官旺，或兄化官化鬼，更有凶灾。Ω六亲取用法父母爻：测家宅为堂栋，测父母为用神，测兄弟为相生，测妻财为外家，测子孙为杀忌，测婚姻为议书，测本身为祖荫，测仕官为宣令。测求官为调令，测官司为状子，测交易为契约，测行人为行李，测买卖为方向，测求谋为头绪，测出征为将为旗。妻财爻：测家宅为厨灶，测本身为内助，测买卖为货物，（应该以子孙为货物，财为本钱）测婚姻为嫁妆，测仕官为俸禄，测求财为财利，测父母为杀忌，测妻妾为用爻，测仓库为量粮室，测词讼为生发，测盗贼为藏物，测行船为装载，测出征为辎重。兄弟爻：测家宅为门廊，测本身为比劫，测出行为伴侣，测买卖为不利，测谋事为竞争，测妻妾为杀忌，测兄弟为用爻，测子孙为助爻，测求财为劫神，测遗失为隔神，测开店为掌事。子孙爻：测家宅为廊舍，测本身为平安，测举选为剥文，测买卖为行市，测婚姻为克夫（女测），测妻妾为内助，测行人为随从，测疾病为医生，测谋事为结果，测盗贼为捕人，测出征为兵卒，测官讼为和解，测子孙为用爻，测行船为底水。官鬼爻：测家宅为厅堂，测本身为阻滞，测婚姻为媒妁，测仕官为官职，测疾病为异病，测词讼为官府，测出行为不吉，测官名为用爻，测兄弟为杀忌，测行船为桅杆和舵。Ω六亲和六神发动诀六亲发动父母爻本克子孙爻，如果发动，克害更凶，测婚测子都不利，买卖劳心，费神无得，测行人为书信动讼官告状有理，得科举考试，金榜提名。子孙爻克官伤名，发动更凶，利求医治病，出行买卖平安，产妇易生易养，官讼私和，不利求名求官，女人不利夫。官鬼爻克兄弟，发动兄弟难存不利婚，又不利病，耕种难获，出外见灾，官非囚击，买卖财轻，走失难寻，多生暗昧之事。妻财爻克父母，又克文书，应举求名遇发动，一场虚，经营求财为大吉，利婚姻，利生产，测行人在外身将动，失物未出家门，是病人必脾胃有病。兄弟是劫财克妻之神，求助求婚，最忌兄弟爻发动，问病难愈，多灾，应举夺标最忌。竞争者众。六亲变化歌父母动化父母，化进神，利文书，化子不伤丁，他鬼官迁举，（要升职）化财忧长辈。子孙动化退神，为泄气，人财不称心，化父母，田蚕财，化财加倍荣。官鬼化进神，禄来求官快，化财测病凶，化父母文书如意，化子心伤官，化兄家不睦。妻财化进神，钱财年年进，化官忧虑多，化子笑哈哈，化父不利家长，化兄当破财。兄弟动化退神，无所忌，化父妻奴惊，化财财未遂，化官弟有灾，化子事如意。六神发动青龙发动临用神，进财进禄福无穷，临仇遇忌都无益，酒色成灾在其中。朱雀发动文印旺，杀神相并没劳功，是非口舌皆因此，动出生身却利公。勾陈发动忧田土，冲岁遇忌为忌逢，生用有情方是吉，若然安静不迷蒙。滕蛇鬼克忧思绕，虎惊怪异事难明，持世落空休道吉，逢冲之曰莫逃凶。白虎爻动主刑伤，官司疾病必成凶，持世动克妨人口，遇火生身便不同。玄武生来多暗昧，若临官鬼防盗凶，有情生世邪无犯，仇忌临之奸盗凶。Ω进神退神周易《系辞》曰：变化者，进退之象也。宇宙间万事万物都在不停地运动、变化、有动就有变，有变则有进通之别。六爻之动变就是论述的这种变化、进退的自然规律，所谓的进神退神，就是事物、事情经过动变后所表现出来的前进和后退的具体标志。进神者，卦爻之动变而化进也。化进即是：寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。退神者，卦爻之动变而化退也。化退即是：卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。进神者表示事物不断向前发展，如春天来临，草木茵茵，一派生机：退神者，是事物变化而倒退的表现，如秋天花残叶败之象；化进化退有喜忌祸福之分，吉神宜遇化进，忌神宜化退。Ω飞神伏神卦有用神者，为用神不缺，无用神爻者，为用神不上卦，或者用神不现，如所需之神临月曰，用月曰为用神，如果月曰不临用神者，可在八纯卦中寻用神借之，借来之用神爻，写在原卦对应爻下，此借来之用神称之为伏神，原卦之爻称为飞神。伏神有用者有六：1、伏神得曰月生者；2、伏神旺相者；3、伏得飞神生者；4、伏神得动爻生者；5、伏神得曰、月、动爻冲克飞神者；6、伏神得飞神空破休囚墓绝者。《黄金策》曰：空下伏神易于引拔。此论近理，但不独飞神空而伏神得出，又得飞神临破绝休囚入墓，而伏神皆易出也，伏神在下，飞神在上，飞逢墓衰空，虽有如无，所以伏神易出。伏神终不得出者有五：伏神休囚无气者，一也；伏神被月冲克者，二也；伏神被旺相之飞神克害者，三也；伏神墓绝于曰月飞神者，四也；伏神值休囚旬空者，五也；此五者乃无用之伏神，虽有如无，终不能出，‘伏居空地，事与心违’。Ω用神两现上节讲的是用神不现，或者不上卦，用借本宫用神之方法解之，此节讲用神两现，用神两现就是卦中两个用神，如测父母，卦中两个父母，测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中，只用一个用神，两个用神爻，取何为用神？《增删卜易》中有云：舍其休囚而用旺相，舍其静爻而用动爻，舍其不破，而用月破，舍其不空，而用旬空，舍其不伤，而用被伤，此占法也，预见得验者多有应手。静爻旺相，曰辰冲之为暗动；静爻休囚，曰辰冲之为曰破。暗动者，有喜有忌。用神休囚，得原神暗动相生，忌神暗动生原神，原神暗动生用神，此谓之喜。用神休囚无助，又得忌神暗动克之，皆谓之凶。暗动者，如私下之作事，