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2013届海淀高三期中讲评2012-11-6高三备考五阶段开学期中期末开学一模二模高考适应积累提高固化基础知识题号题型正答率注意问题1音形97.9%妥贴戛(ɡá)然而止慰籍呼天抢(qiǎnɡ)地集思广议歉疚（jiū）2成语85.1%舐犊情深得鱼忘筌三人成虎巧舌如簧反哺之恩寸草春晖得意忘言过河拆桥众喣山动众心成城能言善道口若悬河3病句85.1%增强和激发原因……造成的维护……热情允许……行为4文常100%《国语》《战国策》《春秋》《左传》《史记》5衔接100%《僮乙传》明代黄淳耀这是明代“畸零人”传记之一。明中后期，文人们追求个性，把目光投向社会底层林林总总行为怪异、性格分明的小人物，为之作传。僮奴张乙，是个不识数、不知乡里、不知父母，被别人贩卖为仆的“小呆子”，他心地善良淳厚而乐于助人。作者以赞赏的笔调，琐琐屑屑地写了他的一些小事，却揭示了一种磅礴于世的“人性美”，让这个小人物永久活在人们心中。“呆”，正是人的天真本性的一种美的展示。作者从心灵深处呼唤这种“呆”，颂扬这种美。选材意图：关注平凡生活中那些平凡的人与事，发现平凡生活中撼动人心的朴素美、本真美。6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（C）A.吾家以千钱鬻之鬻：买B.使乙司阍司：看守C.若主人令谢他客谢：道歉D.窃疑其言不经经：合乎常规答案：C谢：拒绝7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（B）A自五六以上，则能知还，连词，表并列于其身也，则耻师焉却，连词，表转折B曷不置吾舟而徒手行连词，顺承关系或五十步而后止C得金者以数十钱劳之用，介词阙秦以利晋，唯君图之来，连词D乙皆为尽力替，介词固知一死生为虚诞是，动词8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（C）C.亟从邻人索价酬所贳主，越明日死矣（张乙）急忙从邻居那儿借钱归还赊给他东西的主人，过了第二天就死去了。A.挽舟者始遣乙去，辞谢良久，乃行拉船的人才打发张乙离开，张乙向他告别并且拜谢了他很长时间，才上路。B.乙尝拾遗金若干，执而号于市张乙曾经捡到了路人遗失的一些钱币，他拿着这些钱币在集市上大声喊叫。D.特以其气严而愚，其遇物也格而不入，故物莫能戕焉只因他天性执着呆愚，行事不合乎世俗的标准，所以外物伤害不了他。9.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（B）B.作者备考时不愿被人打扰，让张乙对客人假称自己外出，可张乙却禁不住客人的百般请求，进去通报了主人。A．文章通过生活中的几件小事，刻画了一个资质愚钝、行事简单，但热心善良、诚实守信的人物形象。（形象特点）C．虽然张乙不是真正的得道之人，但他的所作所为让作者相信了道家所谓“至人入水不濡，入火不爇”的道理。（语句的理解）D．文章写与作者同游之人在张乙死后数年仍想念他，要作者为其立传，体现了当时一些文人对人性中本真美的呼唤。（内容理解）D．文章写与作者同游之人在张乙死后数年仍想念他，要作者为其立传，体现了当时一些文人对人性中本真美的呼唤。（内容理解）引导思考：一个“呆傻”的家僮？“呆傻”中的人性光辉为何为一个家“僮”立传？“与吾同游者”“每”责余为传可笑——可爱——可敬•10.（5分）•是故索物于夜室者/莫良于火/索道于当世者/莫良于典/典者/经也/先圣之所制/先圣得道之精者以行其身/欲贤人自勉以入于道/故圣人之制经以遗后贤也/譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。•（“/”处为断句处。答错2处扣1分，扣完5分为止，铅笔答题0分）•[参考译文]•因此在昏暗的屋子里找东西，没有比火更好的（工具）了；在当世寻找道，没有比典籍更好的（书）了。典籍，是合乎道的准则，是前代的圣人制定出来的。前代的圣人获得道的精髓并亲身实践，想要贤能之人自己努力来合乎道。所以圣人制定出合乎道的准则来送给后世的贤能之人，好比巧匠做出规、矩、准、绳等工具送给后代的工匠啊。阅读下面这首诗，完成12、13题。清明日独酌王禹偁一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。脱衣换得商山酒，笑把《离骚》独自倾。[注]王禹偁，北宋政治家、诗人。本诗为作者被贬商州、任团练副使时所作。商山：今陕西省境内。相传秦末汉初的唐秉等四位著名学者，因不愿做官，长期隐居商山。（内容、情感的理解，文本依据）12.（7分）①下列对诗句的理解和赏析不正确的一项是(3分)B．颔联写了诗人看到“春来春去”的时序更替而触发的愁情，“闲恨闲愁”指的是诗人浓浓的伤春之情。（诗歌内容、理解词语的内涵）伤春之情身世之感“春来春去何时尽”注解1+“一郡官闲为副使”12.（7分）①下列对诗句的理解和赏析不正确的一项是(3分)A．首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈，“冷”写出了清明的时令特点，都表现了诗人的谪居之感。（从炼字角度分析诗人情感）C．这首诗紧扣题目中的“清明”“独酌”叙事写景，首联和尾联分别与题目相呼应，构思颇具匠心。（从构思角度分析诗歌手法）D．这首诗用语浅近，平易自然，又善用修辞，融情于景，读来平淡中自有深意，耐人寻味。（从语言、手法角度鉴赏诗歌的艺术特色）②颈联中，“夸”和“斗”两字生动传神，请任选一字进行赏析。（4分）评分要点：①解释词义，1分；②修辞手法与表达效果，1分③诗句串释，展示画面，1分④作者的情感，1分。解题思路：炼字鉴赏，第一，需要解释这个字的意思，要求准确。第二，答出使用的手法解释手法，强调表达效果。第三，串释所在诗句的意义（展开画面），第四，表达了作者什么样的思想感情。漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。夸：例1：“夸”是夸耀、炫耀的意思，运用了拟人的手法，生动地展现了漆燕和黄鹂在美好春光里争相夸耀自己鸣叫的情形，表现了诗人受到鸟儿欢快鸣唱的感染而暂时忘掉“闲愁闲恨”，心情变得轻松愉悦。4分例2：“夸”是夸耀、炫耀的意思，作者将漆燕和黄鹂人格化，生动地展现了它们在春光里彼此炫耀歌喉的情景，形象地喻指官场小人邀功请赏、自我夸耀的嘴脸，表达了诗人对这类人的鄙视与嘲讽。4分•例3：”夸“字生动传神，运用拟人手法，描绘了漆燕与黄鹂自我夸耀争相鸣叫的热闹场面。这里作者是以乐景衬哀情，反衬了作者被贬官之后内心的悲苦与孤独之情。4分漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。例4：颈联中的“夸”有自夸、炫耀之意，写出漆燕和黄鹂在枝头鸣啼不止，仿佛在炫耀自己的叫声。作者运用拟人的修辞手法，通过一个“夸”字，体现出鸟儿鸣啼声的悦耳动听，表达作者对春日鸟鸣的喜爱之情。（4分）例5：颈联中的“夸”运用拟人的手法，写漆燕和黄鹂婉转鸣叫，仿佛在夸耀自己的口齿伶俐，生动形象地表现出漆燕和黄鹂叫声的婉转动听，表现出作者被贬官后由郁闷转变为豁达的心情。（4分）漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。斗：4分例一：“斗”是竞争、比赛的意思，运用了拟人的手法，写出了柳花和榆荚在春风中竞相高飞的情形，表现出诗人受到美好春光的感染心情变得轻快愉悦。例二：“斗”是竞争、比赛的意思，作者将柳花和榆荚人格化，生动地展现了它们在春风中竞相高飞的情形，形象地喻指官场小人追逐名利、互相争斗的行径，表达了诗人对这类人的鄙视与嘲讽。漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。例3：颈联中的“斗”字用得好，此句写柳花和榆荚似乎在比试争斗谁更加轻盈，用了拟人的修辞手法，生动地写出了春日里柳树、榆树生机盎然，柳花和榆荚随风飞扬的景象，将清明时分一片生机的图景传神地展现出来，巧妙地呼应了时令，并承接了作者从谪居愁苦到豁达愉悦的心情转变。（4分）漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。存在的问题：•1不解释“夸”或者“斗”字的意思，解释错误的也不得分。如把“夸”字解读为“夸夸其谈”“夸奖”，把“斗”字解为通假字“抖”，抖落，不得分。•2不串释诗句意思，（或没有展开画面描写）•3不答拟人手法，或者写成似人、比喻、夸张，•不答表达效果（生动形象）•4不答作者的思想感情，或者对思想感情的分析不恰当，或者思想感情与之前的鉴赏不一致。选例：1：选斗，斗原指抖落，这里写柳花榆荚落地，用比喻手法生动传神写出了植物重壳脱落的情景，不仅写出了自然万物的脱胎换骨，更是表达了作者被贬商州，省去官职的一身轻快，寓情于景，借自然之景抒发自己乐观阔达的感情。（对“斗”的分析错误，手法错误，诗句理解错误，感情的分析有误。0分）2：漆燕黄鹂以巧舌夸夸其谈，一个夸字，不仅讽刺了奸邪小人夸夸其谈，巧言奉承，巧言乱政，也表现了作者对“顺耳”却不忠之言的鄙视和痛恨，同时也表达了作者不愿溜须拍马却遭到贬谪的无奈与叹息。0分存在的问题：（对“夸”的分析错误，没答手法错误，没有串释诗句，感情的分析就没有了依托。0分）13.“脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾”巧用典故，请你结合这两句诗并另举一例，分析古诗词中用典的作用。（不少于150字，8分）•审清题意:问题指向—用典的作用；•审清要求：结合本诗，另举一例，古诗词中。评分要点及细则：•①能指出两句诗中的典故（一个即可），另举出一例，2分；•1分本诗中典故要求解说准确具体，比如用了商山四学者隐居商山的典故或屈原被放逐著离骚的典故，不能笼统地说用了商山或离骚的典故；•1分另举一例要求能指出典故所出诗句或所用具体典故，比如“可堪岁晚，独听桓筝”用谢安晚年不被重用之典或者）•②能结合两句诗和所举的诗句，分析出用典的作用，4分；用典作用：含蓄蕴藉地传达情感或佐证观点。2分：含蓄蕴藉（委婉等）；耐人寻味，意味深长，或典雅有文采得1分。2分：结合典故对两诗句表达情感分析准确各1分。•③语言表达，2分。顺畅1分；顺畅有条理2分。•给分说明：第一个2分：举例各1分第二个2分：含蕴蕴藉第三个2分：分析情感第四个2分：语言表达存在问题：1、用典作用：只串释诗句，不说用典作用或用典作用解说不准确；2、举例问题：诗句内所指典故不具体，课外所举不是用典，咏史诗中所举古事并非用典，比如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二桥3、分析问题：情感分析不对，或所析情感并非典故所表现。比如用屈原放逐而著离骚不能表达出诗人旷达之情，其故作旷达之姿是由“笑把”传达出来的优秀答案示例（8分）：•1、本联写作者“脱下官服，换来隐士们所居商山处的酒，独自笑吟《离骚》中的诗句”，用了秦末唐秉等四学者隐居商山、屈原被放逐写出《离骚》的典故，表达被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，含蓄深沉，耐人寻味。东坡《江城子》中亦有“持节云中，何日遣冯唐？”，用冯唐持符节到云中郡对魏尚赦罪复职之典，表达自己希望被重用之意。这同样反映了用典在古诗词中传达诗人情感，使诗意深厚含蓄、深远隽永的作用。•2、“脱衣换得商山酒，笑把《离骚》独自倾”一句，作者化用商山隐士唐秉等人的典故，抒发了自己仕途失意想要归隐的思想情感，含蓄委婉。同样的，辛弃疾词中“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”一句，借廉颇之典，抒发了自己想报效国家的豪情无处实现的无奈伤感。古诗词中化用典故，往往能含蓄委婉地抒发作者相关、相近的思想感情，使表意更为深沉，千回百转，读之亦更具意蕴与情味。•3、这两句诗运用了唐秉等学者隐居商山的典故，表达了作者被贬的无奈不满和向往隐居、与诗词为伴的渴望。古诗词中用典有含蓄表达感情的作用。纳兰性德在词中写“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为君热”，运用了苟奉倩不顾自身，在冰雪中用体温帮发热的妻子治病，最终两人双双病死的典故。词中逆用典故，不责怪其溺于情爱，而是颂扬他真挚的情感，含蓄表达了自己对真诚爱情的渴望。实用类文本阅读社科类题材，凸显文化价值，取材于冯骥才《中国的敦煌，人类的敦煌》筛选、整合文本的信息143√√√归纳、概括文本内容154√√√考查内容题号分值题型能力层级难度选择填空简答作文识记理解分析综合鉴赏评价表达应用探究易中难预计难度14.下列说法符合文意的一项是（）（3分）A.敦煌莫高窟的壁画展现的是外来文化，尤其是佛教文化和佛教艺术在中国逐渐被同化的过程。B.中原文化一进入敦煌，就统治并改造了莫高窟的佛陀世界，促成了敦煌样式的最终形成。C.历史上不同民族轮番统治敦煌，为敦煌带来各自不同的风俗文化，从而形成了敦煌样式深在的文化主体。D.莫高窟的四壁和穹顶灿烂华美、充满动感，这离不开西北民族不竭的激情、浪漫的想象和