《三国志演义》

《三国志演义》参考书目朱一玄、刘毓忱：《三国演义资料汇编》，天津：百花文艺出版社，1983。沈伯俊、谭良啸：《三国演义辞典》，成都：巴蜀书社，1989。丘振声：《三国演义纵横谈》，桂林：漓江出版社，1983。陈其欣选编：《名家解读三国演义》，济南：山东人民出版社，1998。一、《三国志演义》概说故事源流陈寿（233-297）《三国志》裴松之（372-451）《三国志注》颜师古（581-645）《大业拾遗记》“死诸葛亮怖生仲达”李商隐（812-858）《骄儿》诗一、《三国志演义》概说故事源流孟元老《东京梦华录》“说三分”苏轼（1037-1101《东坡志林》元至治年间（1321-1323）《全相三国志平话》元代三国戏一、《三国志演义》概说版本明嘉靖壬午（元年，1522）刊刻《三国志通俗演义》《三国志传》毛纶、毛宗岗《三国演义》二、叙事结构及其象征意蕴西江月：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。二、叙事结构及其象征意蕴结构框架：分合循环的历史宿命始于汉灵帝建宁元年（168）黄巾起义终于晋武帝太康元年（280）三国归晋二、叙事结构及其象征意蕴情节主线：悲愤感伤的历史道德曹魏一生事迹（第2回至第78回）刘备一生事迹（第1回至第85回）诸葛亮一生事迹（第37回至第103回）二、叙事结构及其象征意蕴结构布局：梦幻泡影的历史虚无前四十回：国家亡，英雄聚中四十回：三国之争后四十回：英雄散，国家兴前后两截，各约六十回郭英德《明清文人传奇研究》：中国文人的历史意识具有二重性：他们既深信历史进程没有不可知的动因和规律，又把这种动因和规律归结为神秘的、异己的超精神力量，堕入宿命论；既对历史兴亡的思考充满强烈的兴趣，又对人类历史活动的意义持怀疑态度，堕入虚无主义；既对历史事件和人物的道德评判秋毫不爽，又对这种道德的维系及其价值在现实政治中的软弱无力深有感触，堕入无是非论。（第124页）三、关于曹操形象古今奸雄中第一奇人冥飞《古今小说评林》：“刘先主奸而不雄，孙伯符雄而不奸，兼之者独一曹操耳。”“好飞鹰走犬，喜歌舞吹弹。少机警，有权数。游荡无度。”（毛本作：“好游猎，喜歌舞；有权谋，多机变。”）古今奸雄中第一奇人汝南许劭：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”“宁教我负天下人，休教天下人负我。”（史载：“宁我负人，毋人负我！”）“挟天子以令诸侯”古今奸雄中第一奇人毛宗岗：“观董卓行事，是愚蠢强盗，不是权诈奸雄。奸雄心要结民心，奸雄心假行仁义。今焚宫室，发陵寝，杀百姓，掳赀财，不过如张角等所为。后人并称卓、操，孰知卓之不及操也远甚。”曹操：“民为邦本，本固邦宁。”古今奸雄中第一奇人曹操：“专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：‘汉故征西将军曹侯之墓’，平生愿足矣。念自讨董卓、剿黄巾以来，除袁术，破吕布，灭袁绍，定刘表，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大谬也。孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众，归就所封武平侯之国，实不可耳。诚恐一解兵柄，为人所害，孤败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意旨者。”（出于《让县自明本志令》）古今奸雄中第一奇人“衣带诏”：“近日操贼弄权，欺压君父；连结党伍，败坏朝纲；敕赏封罚，不由朕主。”李贽《强臣论》：“英君多能臣，而庸君多强臣也，故言强臣必先之以庸君也。”“夫天下强国之臣，能强人之国而终身不谋自强，而甘岌岌以死者，固少也。”古今奸雄中第一奇人曹操：“吾事汉朝多年，虽有功德及民，然位至于王，名爵已极，何敢更有他望？苟天命在孤，孤为周文王矣。”毛宗岗：“窃国家之柄而姑存其号，异于王莽之显然弑君；留改革之事以俟其儿，胜于刘裕之急欲篡晋。”（《读三国法》）三、关于曹操形象知人善任的王者气质深谋远虑的政治智慧刚猛果敢的枭雄性格三、关于曹操形象《邺中歌》：“邺则邺城水漳水，定有异人从此起。雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子。英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂。安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平。请祷明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意。书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！”四、关于刘备形象《三国志·先主传》：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭；然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量，必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”四、关于刘备形象忍耐与机智弘毅仁厚刘备：“若济大事，必以人为本。今人归吾，何以弃之？”鲁迅：“欲显刘备之长厚而似伪”。知人善任四、关于刘备形象刘备入川时，曾对庞统说：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操相反，事乃可成耳。”（卷12《庞统献策取西川》，第60回。按此语见于《三国志·庞统传》）五、关于诸葛亮形象古今来贤相中第一奇人“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”司马徽：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”诸葛亮：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”古今来贤相中第一奇人陈寿《三国志》：“治世之良才，管、萧之亚匹”。杜甫：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清髙。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”（《咏怀古迹》）“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）陆游《书愤》：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”五、关于诸葛亮形象多智而近妖《三国志·诸葛亮传》：“亮才于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”苏轼《诸葛亮论》：“仁义诈力之杂用以取天下者，此孔明之所以失也”六、叙事艺术虚实结合章学诚《丙辰札记》：“七分事实，三分虚构”。战争描写语言特色蒋大器《三国志通俗演义序》：“文不甚深，言不甚俗”。