25《伯牙绝弦》优秀课件

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资源描述

艺术的魅力艺术理我们并不遥远,艺术就在我们身边。他可以是一首歌、一幅画。也可以是一件不起眼的小饰品。有艺术的地方就有美。本组课文将带你们走进艺术的百花园。感受艺术的魅力,受到美的熏陶。钟子期和俞伯牙的故事俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官。俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”•俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?”•听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。”•打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说:“这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”•俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?”两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!朗读课文,注意停顿伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。解题伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴了。“伯牙绝弦”是什么意思?理解课文读通课文,结合课文下的注释、插图并联系上下文说说每句话的意思。1)伯牙善鼓琴,钟子期善听。“善”:善于,擅长。“鼓”:弹。伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。2)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉”:太好了。哉:语气助词表示感叹。“峨峨”:高。“兮”:语气词,相当于“啊”。“若”:好像。“志在高山”:心里想到高山伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我眼前)!”3)志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”“洋洋”,广大。伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”4)伯牙所念,钟子期必得之。“所念”:所想到的。“得”:懂得。“之”:他,指伯牙。不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。5)子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。“谓”,觉得。“知音”,理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”,把琴摔碎。“复”,再,重新。钟子期死后,伯牙(悲痛欲绝)觉得世界上再也找不到(比钟子期更能了解自己的)知音了,于是,他把心爱琴摔碎,终身不再弹琴了。伯牙善于弹琴,钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期(听了)说:“太好了!简直就像巍峨的泰山(屹立在我眼前)啊!”伯牙心里想到流水,钟子期说:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后,伯牙(悲痛欲绝),觉得世界上再也找不到(比钟子期更能了解自己的)知音了,于是,他把琴摔碎,终身不再弹琴了。反复朗读,思考问题1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音?伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。2、伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中应该不缺少别人的赞美,但他因为钟子期的死而“绝弦”了,你怎样看待他的举动?结合课文内容说说你的理解。伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天下,虽然听者众多,但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无人真正听懂他的琴声。他在心中无数次的呼唤,呼唤能真正听懂他琴声的人呀!终于有一年中秋,伯牙来到江边用琴声排遣心中的苦闷,他万万没想到,此时,此地,此人,钟子期,一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。善哉!善哉!于是,他们相约来年再来此相聚,然而世事难料,在第二年的这个时候子期没有来,迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此刻,他多想在坟前再为钟子期鼓一段啊!于是,他内心的痛楚全化为了琴声。钟子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正欣赏自己的音乐,理解自己的感受,所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。“世再无知音”古今交友的名言名句:1、有朋自远方来,不亦说乎2、四海之内,皆兄弟也3、君子之交淡如水4、士为知己者死5、海内存知己,天涯若比邻6、人身得一知己足矣,斯世当以同怀视之7、酒逢知己千杯少······关于俞伯牙、钟子期的诗句:1、借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。2、高山流水琴三弄,明月清风酒一樽3、钟期久已没,世上无知音。欣赏:《高山流水》

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