易经简述课件

2/22/2020SITE,SCNU1试讲：刁展强易经简述[e-mail]2/22/2020SITE,SCNU2＊《易》乃大道渊源、生命智慧•《易经》为群经之首、中国文化的核心、中国哲学思想的总源头•不读易，不可为将相－－唐·虞世南•医者,易也,善于用意,即为良医－－孙思邈•“加我数载，五十以学易，已无大过矣！”—孔子2/22/2020SITE,SCNU3人更三圣历经三古（伏羲（上古），周文王（中古），孔子(下古，近古)），世立三古广大精微，无所不包，其大无外，其小无内2/22/2020SITE,SCNU4《易》的起源结绳记事龟裂预卜燧氏作图伏羲制卦2/22/2020SITE,SCNU5《易》的起源与发展《连山》《归藏》《周易》《易传》2/22/2020SITE,SCNU6＊《易》的影响豫卦六二爻：介于石，贞吉卦爻时位：得中得正中正自守，其介如石青年时的蒋介石2/22/2020SITE,SCNU7清华大学校训：自强不息，厚德载物•乾卦卦辞：天行健，君子以自强不息；•坤卦卦辞：地势坤，君子以厚德载物。梁启超先生来校演讲，讲题为「君子」2/22/2020SITE,SCNU8＊《易》的影响张瑞敏：1949年生，海尔集团CEO，中国式管理专家。深谙《易经》、《论语》、《老子》并运用于企业管理中。（张瑞敏在工作）2/22/2020SITE,SCNU9＊《易》对日常生活的影响•风水（心理、九五）•符号（韩国国旗）•命理：定数、坎、象•语言：自强、厚德2/22/2020SITE,SCNU10＊读易之难：•读不懂的原因：•三身混一•理象数，符号、筮术与儒门。符号易、筮术易、儒门易，混为一体故难读。天道思想→神道思想→人道思想。人初之生存才有天地风雷水火山泽八象；神学思想时期，圣人神教设教，才有天神地祗人鬼为重心，听命于鬼神。到了东周才有人智大兴，有义理之论。2/22/2020SITE,SCNU11易经的体系：•太极含阴阳2/22/2020SITE,SCNU12李小龙：用阴阳哲学思想来阐述chinaKungfu•截拳道（鼻祖）防守的同时要攻击（阴）攻击的同时要防守（阳）阐述武术的自然规律以无法为有法以无限为有限武术最高境界2/22/2020SITE,SCNU13阴阳•向日为阳，背日为阴•山阳水阴谓之南，上南下北，左东右西•天地、男女、君臣、夫妻、胜负、昼夜•阳为，阴为――•阴阳一体2/22/2020SITE,SCNU14八卦－－数目属性代表图2/22/2020SITE,SCNU15八卦－－歌诀(1)八卦歌诀乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。(2)八卦代数乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。(3)八卦方位乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。(4)八卦所属乾、兑(金)；震、巽(木)；坤、艮(土)；离(火)；坎(水)。(5)八卦旺衰乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；坤、艮旺于四季，衰于秋；震、巽旺于夏，衰于四季；坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）2/22/2020SITE,SCNU16八卦符号歌：•乾三连（）坤三断（）•震仰盂（）艮覆碗（）•离中虚（）坎中满（）•兑上缺（）巽下断（）每卦三爻，每爻分阴阳：阴阳爻为相对的。奇数卦为阳卦，偶数卦为阴卦。2/22/2020SITE,SCNU17八卦－－象意自然方位季节特性家人肢体动物乾天西北秋冬间健父首马坤地西南夏秋间顺母腹牛震雷东春动长男足龙巽风、木东南春夏间入长女股鸡坎水、雨北冬陷次男耳猪离火、日南夏附次女目雉艮山东北冬春间止少男手犬兑泽西秋悦少女口羊2/22/2020SITE,SCNU18（二）八卦－－方位伏羲先天八卦图:北京“天地日月”坛文王后天八卦图：连山、归藏2/22/2020SITE,SCNU192/22/2020SITE,SCNU20中国掌纹诊病专家：王晨霞教授•黄帝内经：“视其外，以知其内脏，则知所疾矣。”2/22/2020SITE,SCNU21易经的体系：•易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。2/22/2020SITE,SCNU22五行木：生长、升发、条达、舒畅火：炎热、发散、向上、扩散土：长养、化育、厚实、吸收金：沉降、收敛、萧条、肃杀水：寒冷、滋润、向下、流动五行生克2/22/2020SITE,SCNU23（五）六十四卦2/22/2020SITE,SCNU24六十四卦－－卦序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。－－注：易经将六十四卦分为上经三十卦和下经三十四卦，见【宋】朱熹《周易本义》2/22/2020SITE,SCNU25六十四卦：•八卦符号两两相重，构成了《易经》六十四卦卦画。为了区分八卦之卦和六十四卦之卦，古人称八卦为“经卦”。称六十四卦为“别卦”。因此，任意两个经卦相重叠可以得一别卦。从卦画看，一别卦由两经卦组成：居下部分称内卦（又称下卦），另一部称外卦（又称上卦）。2/22/2020SITE,SCNU26＊爻位、爻象•爻象，就是有阳爻与阴爻之别，阳爻象征，阴爻象征阴柔。爻位，•每个别卦，从下数，各爻所居的位置，就是爻位。•①每卦六爻，分别象天地人三才，五上爻为天，三四爻为人，初二爻为地。由人为三四爻，故以五为君位。以二为臣位，各卦中，都以二五爻最重要。•②上卦中五，下卦中二为中位，最重要。•③爻位分阴阳，爻象爻位相应才为吉。•④上下卦各有上中下三爻，相同者为同位。•综上，才有刚柔相应，刚柔得中，当位不当位的问题。阴阳之位、尊卑之位、三才之位。天人地2/22/2020SITE,SCNU27＊再以乾卦为例：•乾，元亨利贞•（卦画）（卦名）（卦辞）•初九，潜龙勿用。•九二，见龙在田，利见大人。•九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。•九四，或跃在渊，无咎。•九五，飞龙在天，利见大人。•上九，亢龙有悔。•以上这六条文辞即是爻辞，初九，九二，九三，九四，九五，上九分别表示乾卦自下而上的六爻。2/22/2020SITE,SCNU28（七）正、中、中正中：所谓“中位”，就是二、五之位。二居下卦之中，五居上卦之中。居于二五之位的爻象又称中爻。正：六爻位次有奇偶。一（初）、三、五为奇，属阳位；二、四、六（上）为偶，属阴位。凡阳爻处阳位，阴位居阴位，谓之为正；反之则陷入迷局。中正：凡阴爻处二位，阳爻处五位，则既中又正2/22/2020SITE,SCNU29（八）应、比应：每卦六爻，初与四、二与五、三与上互相感应，感应的二爻中，如一阴一阳则表示阴阳和合，称为“有应”，否则为“无应”比：两爻相邻谓之比，又分三类：亲比、承、乘。＊亲比：指阴爻比阴爻，阳爻比阳爻的关系。＊承：相邻两爻中，下爻对上爻称为承。以阴承阳为顺。一般而言阴阳当位相承为吉，不当位相承多凶。＊乘：相邻时，上爻对下爻称为乘。阴爻乘阳爻为乘刚，多不吉善。2/22/2020SITE,SCNU302/22/2020SITE,SCNU31•革卦（）是泽火卦，下离上兑，兑为泽，离为火，泽上有火，终将有变。从趋势上看，火烧泽上干枯的草木，泽中积水必将蒸发、干枯，因此泽中会发生重大变革。而这样的变革是必须合乎四时之序、社会规律与情理之需的，同时又具备与常规、惯例不同的创新元素。并且，管理者在变革、创新的过程中，又不能只采用阳刚、强硬的手段，还需要阴柔的方法来加以配合。《革卦•彖辞》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。”2/22/2020SITE,SCNU32•鼎卦（）为火风卦，下巽上离，火在木上，有“鼎”的形象，所以象征烹饪。经过烹饪的食物，由生变成熟之后，已经发生了质变，由旧质变成了新质了。因此，“鼎”也蕴涵了取新、创新的意思。同时鼎也代表权力、稳重与稳定。鼎卦要求管理者及其所处的组织，必须在权威、制度的保障下，持续创新。而权威、制度的确立，则在很大程度上取决于管理者能否端正自身，以及是否善于识别、选择、使用、激励具有才干的下属。2/22/2020SITE,SCNU33屯卦（）为水雷卦，上坎下震。水的性质为柔，雷的性质为刚，二者的结合反映了在创业初期，存在着刚柔两种力量的集合，应当使其达成良好配合，克服各种困难。[1]屯卦的尊位是九五，刚居阳位，得中得正，实施刚性管理，有利于调动资源，与六二相应，也能获得下属的支持。另一方面，创业者也须采用柔和或柔顺方式获得多方的支持。[1]《屯·彖辞》：“屯，刚柔始交而难生。”2/22/2020SITE,SCNU34未济卦（）为火水卦，上火下水，象征了背离。与既济（）卦相反，未济卦的六爻都不当位。但是，未济卦的初六、六三、六五又都是“柔居刚位”，与九二、九四、上九的“刚居柔位”恰好形成了刚柔相济的相应关系，因而对事物的发展反而是十分有利的。未济卦给领导者的启示是，组织面临混乱、风险甚至事业受阻都不可怕，只要能够及时调整，确立“阴阳相济”的组织格局，找到面向未来的新起点与新方向，就必然能够把握成功，以积极进取的姿态步入事业发展的下一个阶段。2/22/2020SITE,SCNU35余论：占筮初步蓍草占筮法制钱占筮法2/22/2020SITE,SCNU36试讲结束•谢谢听讲祝君工作顺利