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曹刿论战《左传》关于《左传》《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。《史记》和《汉书》都认为它是孔子的同代人鲁国史官左丘明而作。记事起于鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年。书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动表现人物的性格特点，对后代散文的发展有很大影响。《左传》分年记事，没有篇名。毛泽东评价春秋时期，鲁与齐战。当时的情况是弱国抵抗强国，鲁庄公起初不待齐军疲惫就要出战，后来被曹刿制止了，采取了“敌疲我打”的方针，战胜了齐军，创造了中国战史上弱军战胜强军的有名的战例。一、对照注释，查工具书：曹刿()又何间焉()肉食者鄙()牺牲玉帛()小信未孚()登轼而望之()吾视其辙乱()夫战，勇气也()望其旗靡()guìjiànbǐbófúfúzhéshìmǐ十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”军队准备入见同乡居高位的统治者考虑参与目光短浅凭什么作战衣食这类养生的东西独自享用把普遍听从牛羊等祭祀品以少报多把为人所信服赐福案件即使详察根据实情可以凭借公与之乘，战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。乘坐战车在击鼓进兵三次击鼓大败驱车追赶车印车前横木追赶齐国部队既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”已经战胜缘故发语词振作第二次衰落枯竭对方旺盛因此预测埋伏车印杂乱倒下所以课文翻译:鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求(鲁庄公)接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢”？曹刿说：“大官们目光短浅，不能够深谋远虑。”于是进入宫廷拜见鲁庄公。（曹刿）问（鲁庄公）（您）凭借什么作战。鲁庄公说：“衣服粮食这些养生的东西，我不敢独自享受。必定把它拿来分给别人”。（曹刿）回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪、牛、羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信。”（曹刿）回答说：“小的课文翻译信用不能被老百姓所信服，神是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能一一明察，一定按照实情来处理。”（曹刿）回答说：“这是做了尽本职一类的事，可以凭借这一点去打仗，作战的话请求跟从您去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。鲁庄公将要击鼓进攻。曹刿说：“不可以”。齐军击了三次鼓后，曹刿说：“可以了。”齐国的军队大败。鲁庄公将要下令驾车追击，曹刿说：“不可以。”（说完）就下车察看齐军的车印，（又）登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以了。”于是就追击齐军。课文翻译已经战胜了，鲁庄公询问其中的缘故。（曹刿）答道：“打仗，靠的是勇气，第一次击鼓能振作士兵的勇气，第二次击鼓士兵的勇气就减弱，第三次击鼓士兵的勇气就消失了；他们的勇气消失，但我方的勇气正旺盛，所以打败了他们。（齐国）是大国很难推测他的情况，担心有埋伏；我发现他们的车印混乱，望见他们的军旗也倒下了，所以才下令追击。”齐读第一段，讨论下列问题：（1）“十年春”指的是哪一年？“伐”解释为“讨伐”可以吗？（2）此时的曹刿是一个什么身份的人？他为什么要去拜见鲁庄公？（3）曹刿认为“可以一战”的条件是什么？(用原文句子回答)（4）从这一段中，可以看出曹刿是一个什么样的人？在鲁庄公迎战齐军的三条理由中，曹刿最重视哪一条？为什么重视？最重视“小大之狱，虽不能察，必以情”。因为他认为这是“忠之属也”——取信于民。返回上页下页齐读第二段，讨论下列问题：（1）在战斗中，鲁军反攻的时机选在什么时候？（2）鲁军追击的时机选在什么时候？“齐人三鼓”之后“辙乱旗靡”之时曹刿为什么选择“齐人三鼓”时进攻？他的解释是：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。返回上页下页（1）这一段写的主要内容是什么？齐读第三段，思考下列问题：（2）曹刿认为取胜的原因有哪些？曹刿论述取胜的原因明确：A.选择了有利于反攻的好时机——“彼竭我盈”之时B.选择了开始追击敌军的正确时机——“辙乱旗靡”之时明确：“齐师败绩”时，曹刿为什么不让鲁军马上追击？因为他认为鲁国是“大国，难测也，惧有伏焉”。返回上页下页曹刿“下视其辙，登轼而望之”？他“视”到什么？“望”到什么？视其辙乱，望其旗靡。返回上页下页归纳：曹刿论战“论”了哪些问题？其中最重要的是哪一个？论战前的政治准备——取信于民；论开始进攻的时机——“彼竭我盈”之时；论开始追击的时机——“辙乱旗靡”之时。最重要的是“取信于民”。返回上页下页曹刿论战战前准备请见原因1齐师伐我2肉食者鄙，未能远谋政治准备：小大之狱，虽不能察，必以情战争经过战后总结齐人三鼓，鲁军一鼓，齐师败绩下视其辙，登轼望之，遂逐齐师进攻时机：齐人三鼓之后，彼竭我盈之时追击时机：辙乱旗靡之时战略思想（取信于民）战场指挥（正确英明）战术思想（抓住时机）一．曹刿关于战争的论述及策略思想：讨论曹刿的形象特征：一论：战前准备民弗从神弗福可以一战二论：战争经过未可—齐人三鼓善于未可—敌军辙乱旗靡把握时机三论：战后总结取胜原因取信于民是作战胜利的前提条件讨论曹刿的形象特征：曹刿：政治上深谋远虑军事上有卓越的指挥才能（1）课文的三个段落是按什么顺序来组织材料的？（2）文章详写了什么内容？略写了什么内容？课文是按照战前准备、战争进行、战后总结的顺序组织材料的。课文详细地记叙了战前准备，以及战后的总结，而对长勺之战的经过写得非常简略。学生再次默读全文，思考：三、思考问题(1)这篇文章有几条线索?明确：(2)本文可以分为几个部分?明确：(1)有两条线索，一条是事件发展的线索(迎战——备战——胜战——评战)；一条是人物活动的线索(请见——请问——参战——释疑)。第一部分写曹刿拜见鲁庄公。，第二部分写曹刿指挥战斗的经过。第三部分写曹刿阐明取胜的原因。四、中心内容这篇文章的关键词语是什么?明确：中心内容是什么?请简要概括。明确：这篇文章的关键词语是“论战”。这一点可以由标题判断。扣住曹刿这一中心人物，围绕“论战”记叙了长勺之战的基本经过，阐明了必须取信于民并运用正确的战略战术，掌握战机才能取得战争胜利的道理。文言词语1——通假字小惠未徧（通“遍”，遍及，普遍。）文言词语2——古今异义牺牲玉帛，弗敢加也（古：指猪、牛、羊等祭祀用品；今：常指“为正义事业而舍弃个人利益或生命”）小大之狱（古：案件；今：常指“监狱”）可以一战。（古：可以凭借；今：常用作副词）再而衰（古：第二次；今：常指“再次、又”等）文言词语3——词类活用神弗福也（福：赐福，保佑。名词用作动词）公将鼓之（击鼓进军。名词用作动词）文言词语4——一词多义十年春，齐师伐我（攻打）伐竹取道，下见小潭（砍伐）牺牲玉帛，弗敢加也（虚报）既加冠，益慕圣贤之道（戴。加冠，束发戴帽的仪式，表示成年。）衣食所安，弗敢专也（养）安能辨我是雄雌（怎么、哪）文言词语5——其他1肉食者谋之（指居高位、享厚禄的人）又何间焉（间：参与）肉食者鄙（鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。）必以信。（信：实情。）文言词语5——其他2小信未孚（孚，为人所信服。）忠之属也（忠，尽力做好本分的事。）齐师败绩（大败）公将驰之（驱车追赶）文言词语5——其他3遂逐齐师（追赶、追击）既克，公问其故。（既，已经。克：战胜。故，原因，缘故）夫大国，难测也，惧有伏焉。（测：估计。伏：埋伏。）望其旗靡（倒下）句子翻译25、公与之乘鲁庄公和他共坐一辆战车。6、夫战，勇气也。作战，靠的是勇气。7、一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。精要练习11.本文选自《》，这是一部_________史书。左传记载春秋时期各诸侯国政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体2.加点词的意义相同的一项是（）A.①又何间焉②傅说举于版筑之间B.①肉食着鄙②不以臣卑鄙C.①衣食所安②安能求其千里也D.①彼竭我盈，故克之②即克，公问其故2.B精要练习23.解释下列三个句子中加点的词语。①民弗从也②弗敢加也③忠之属也。可以一战。战则请从。从：听从。加：虚夸。属：类。从：跟随精要练习34、把下列句子译文成现代汉语：①小大之狱，虽不能察，必以情。答：大大小小的案件即使不能一一明察，也一定要按实情处理②一鼓作气，再而衰，三而竭。答：第一次击鼓能振作起（士兵们）的勇气，第二次击鼓（士气）就衰退了，第三次击鼓（士气）就没有了精要练习45、阅读课文回答“曹刿请见”的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？小大之狱，虽不能察，必以情。文中的“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？“将鼓”“将弛”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不迫。曹刿分析取胜的原因有两条：一条是选择有利于进攻的时机，即文中的哪一句？一条是把握有利于追击的时机，又是哪一句？彼竭我盈。辙乱旗靡。曹刿认为弱国怎样才能战胜强国？政治上取信于民，军事上抓准战机，后发制人精要练习56、列举一个出自本文的成语和另外一场以少胜多的战争：一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气。淝水之战、赤壁之战，中国近代的抗日战争。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。古义：今义：忠之属也。可以一战。古义：今义：肉食者谋之，又何间焉？古义：今义：小大之狱，虽不能察，必以情。古义：今义：祭祀用的猪、牛、羊等祭品为正义事业舍生，引申为丢弃某种利益可以凭借表示可能，许可参与隔开，不连接案件，官司监牢古今异义吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之故既克，公问其故民弗从也从战则请从既克，公问其故其吾视其辙乱其乡人曰（所以）（缘故，原因）（听从）（跟随）（这样，如此）（他们的，指齐军的）（他的，指曹刿的）一词多义之肉食者谋之忠之属也公将驰之以何以战必以情必以分人代词，指这件事。助词，的。助词，无实意。凭借按照把