2016陕西省建筑职工大学单招语文模拟试题及答案

考单招——上高职单招网2016陕西省建筑职工大学单招语文模拟试题及答案一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分)(1)骐骥一跃，不能十步；，功在不舍。(《劝学》)，唯见江心秋月白。(《琵琶行》)(2)长太息以掩涕兮，。(《离骚》)，望帝春心托杜鹃。(《锦瑟》)人生如梦，。(《念奴娇》)一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)(4)吾师道也，。(《师说》)抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。(《氓》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2—4题。(15分)考城隍蒲松龄予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考?”吏不言，但敦促之。公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞?但考单招——上高职单招网老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，曰：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣，后九年：母果卒，营葬既华，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。(选自蒲松龄《聊斋志异》)注：瓜代：春秋时齐襄公叫连称和管至父两个人去戍守葵丘地方，那时正当瓜熟的季节，就对他们说，明年吃瓜的时候叫人来接替(见于《左传》庄公八年)。后来把任期已满换人接替叫做“瓜代”。2．下列句子中加点词的解释，不正确．．．的一项是()(3分)A、俄．题纸飞下俄：片刻B、即命稽．母寿籍稽：考证C、秀才握手，送诸．郊野诸：众人D、不妨令张生摄．篆九年摄：代理3．下列各组分别表现宋公的才干和孝顺的一项是()(3分)A、①吏不言但敦促之。②母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。B、①诸神传赞不已。②但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。C、①登其堂，一拜而行。②今推仁孝之心，给假九年。D、①公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”②文宗未临，何遽得考?4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)公方悟，顿首泣曰：“辱腐宠命，何敢多辞?(4分)考单招——上高职单招网译：(2)后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。(5分)译：(三)古代诗歌阅读(6分)5．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(6分)别离陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。仗剑对尊酒，耻为游子颜。蝮蛇一螫手，壮士即解腕。所志在功名，离别何足叹。(1)本诗刻画了一个怎样的大丈夫形象。(2分)答：(2)本诗颈联以譬喻言志，试加以赏析。(4分)答：二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(16分)6．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误．．的两项是(5分)A、宝玉从贾母得了一件雀金裘，却不防后襟子烧了一块指顶大的烧眼，宝玉急得直唉声跺脚，麝月让人连夜拿到府外请织补匠人织上，但匠人们都因为不认得裘子的料子而不敢揽活。病中的晴雯会这种针线活，为了让宝玉能在第二天舅舅的生日上穿上这件裘子，晴雯不顾头重身轻、满眼金星乱迸，恨命咬牙捱着补裘子，直到夜很深了才做完。(《红楼梦》)考单招——上高职单招网B、当欧也妮看到查理写巴黎朋友的诀别信后，决定把自己近6000法郎和积蓄送给查理。查理在接受这笔财产时感激涕零，他也把装有母亲肖像的梳妆匣交托给欧也妮保管。此后查理决定到海外经商，临行前，欧也妮和查理依依不舍，流泪，海誓山盟。查理走后，欧也妮对他苦苦思念，每天早晚她都要打开那个梳妆匣把叔母的肖像端详一番。(《欧也妮·葛朗台》)C、唐吉诃德被白月骑士打败后决定履行隐退一年的诺言，当牧人，过田园生活。路上，唐吉诃德和桑丘遇上有人赶着六百多头猪到集上去卖，大群的猪浩浩荡荡地呼叫着开过来，把桑丘和唐吉诃德都掀翻在地，一片狼藉。唐吉诃德挣扎着站起来，准备用剑复仇，但由于赶猪人跪地求饶，且桑丘也在一旁阻止，唐吉诃德才作罢。(《唐吉诃德》)D、因为看不惯儿子“离经叛道”的生活，吴老太爷不愿意到上海生活，但由于局势动荡，吴老太爷只好出了他的“堡寨”。初到上海，刚坐上汽车时，他虽然心里仍有不甘，但想到毕竟有《太上感应篇》在手，且蕙芳、阿萱一对金童玉女也在身旁，似乎虽入“魔窟”，亦未必堕“德行”，所以吴老太爷闭目养神一会后，渐渐泰然怡然睁开眼睛。(《子夜》)E、百合花看到山羊脖子上的一个绣花小荷包很好奇，就问爱斯美拉达那是什么，爱斯美拉达只是郑重其事地说那是她的的秘密；百合花趁爱斯美拉达不注意，把山羊引到房角，解下荷包，把其中的东西倒在地板上，才发现里面装的是关系到爱斯美拉达身世的一只小鞋子。(《巴黎圣母院》)7．简答题。(任选一题，100字左右。)(5分)(1)“大哥，我不能够在家里再住下去了。我要走!”(《家》)当觉新得知觉慧要离家去外面寻找新世界时，觉新的态度前后有什么不同?答：(2)“这是我在巴诺伏找到的，一张很旧的照片，说不定您会喜欢的。拿去吧!”(《复活》)考单招——上高职单招网玛丝洛娃从监狱里调到医院担任助理护士后，聂赫留朵夫去探望她，并且交给她一张老照片。请简述看到这张老照片后，玛丝洛娃的情感变化。答：8．阅读下面《孟子》选段，回答问题。(6分)孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文①斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之手之舞之”(《孟子·离娄上》)[注]①节文：礼节，礼仪，在这里用作动词。(1)下列各项中，对上面选段的理解，不正确．．．的一项是：()(3分)A、孟子认为智的实质在于明白仁和义的道理且在行动上不背离。B、孟子认为能恭敬地遵循礼仪侍奉父母，是礼的实质之一。C、孟子认为，乐的实质是乐于依礼侍奉父母、顺从兄长。D、孟子认为人之所以手舞足蹈，是因为由礼、智产生了快乐并消除了厌恶的情绪。(2)孔子曾说过“人而不仁，如礼何”，结合上面选段简要分析孔盂对于“礼”的看法有什么相同点。(3分)答：三、现代文阅读(12分)阅读下面的文字，完成9—11题。①感谢还有像陈子善、吴福辉这样的学者，在现代文学史料的钩沉中打捞出了蝃蝀(李君维)先生的作品。其意义不仅在于丰富了人们对二十世纪四十年代上海市民生活的了解，而且在一定程度上修正了我们的文学史记忆。当我们的记忆被各种意识形态考单招——上高职单招网或删繁就简的历史叙述控制时，最能打破控制、祛除记忆虚假性的，不啻是史料工作所发掘、所擦亮的被遗忘的事实。尤其当几位健在的作为李君维同代人、好朋友的老先生，以各种鲜活的细节带我们进入这位张爱玲传人的生活世界时，一种久违了的上世纪四十年代海派文学的历史现场就恍惚再现了。不管沉默或开口，老人本身就是历史，一如尘封的纸页和文字，总能让我们呼吸到业已消逝的时光的气息。②“半新不旧”这个词，是我读东方蝃蝀小说的整体感受。他使用的汉语是半新不旧的，描写的生活和人物是半新不旧的，流露出的生活哲学也是半新不旧的。这些印象自然隐含着后设者的感知距离。但在叙事话语层面，这“半新不旧”却意味着传统文化和摩登时尚所构成的一个矛盾的张力空间，其中当包含着许多耐人寻味的相互拮抗的文化信息。有趣的是，动于外、静于里，东方先生的文学感知方式乃典型的东方思维，并不追随动荡不安的时间步履来为故事赋形。所以，这“半新不旧”又不表现为由“旧”到“新”的过渡，反而是亦古亦今、亦中亦洋，呈一派混和、淡定甚至有点儿怡然的文化随意状态。谁说穿长袍就不能抽雪茄呢?③这里，不妨把现代海派文学和上世纪九十年代的上海城市书写做一个简略比较。例如上世纪四十五十年代出生的程乃珊、陈丹燕等女作家，她们所追忆、所想象的老上海生活，和东方蝃蝀那一代人所亲历的生活之间的距离到底在什么地方?我想，主观投射之强弱大概是一道美学的分水岭，一个就站在自己的生活经验里写，决无什么“现代性”、“都市文化”之类的观念预设；另一个却要打听着前人的生活写，且不得不在重构和想象的过程中添加若许意愿成分——两相对照，至少文学真实性的成色就有了分殊。不难感到，无论生活还是笔调，东方蝃蝀都延续着传统文化的风神，而先经“文化革命”再经“西风洗礼”的后一代人下笔，传统文化的底蕴就少多了，韵味也不对了，甚至还会自觉不自觉地带上点追慕昔日中产阶级神话的俗气。东方先生也写上层公馆生活，但你感觉不到有任何炫耀的地方，不会产生那种甜腻腻的感觉，读着读着，反而有一股苍凉的东西漫洇开来。这东西才是真正的文学的东西。这种对人生的苍凉感受一旦抹去，文字格调便高下立见。王安忆的《长恨歌》之所以打动我们，在我看来，多半也是得力于弄准了王琦瑶故事的基调。(节选自王鸿生《动外静里说东方》)9．根据文意，下列理解和分析不正确．．．的两项是()()(5分)A、东方蝃蝀(李君维)先生是张爱玲文学风格的继承者，是上世纪四十年代海派文学的代表人物。B、如果东方蝃蝀的作品没有被发掘整理，那么我们对现代文学史记忆将是考单招——上高职单招网残缺的，甚至是虚假的。C、作者用“半新不旧”这个词，委婉地批评了东方蝃蝀小说亦古亦今、亦中亦洋的矛盾状态。D、程乃珊、陈丹燕等女作家继承了现代海派文学的风格，表现老上海的社会生活，但经过“文化革命”和“西风洗礼”，传统文化的底蕴在她们的文字中缺失了。E、东方蝃蝀写上海上层公馆生活，漫泅着人生的苍凉感受，这一感受在王安忆的《长恨歌》中也得到了体现，作者认为这能体现较高的文字格调。10．根据文本，说说东方蝃蝀小说“半新不旧”的特点表现在哪些方面。(3分)答：11．根据第③段的论述，概括说明东方蝃蝀那一代海派文学的作家在创作上有哪些特点。(4分)答：四、文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)本大题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类文本的小题。(甲)文学类文本阅读(15分)阅读下面文章，完成12—14题。羊殇刘国星秀秀和花花上吊身亡，主人拍手跺脚深责是自己粗心大意造成的意外。而大青羊心底却掠过一丝无奈的苦笑，其实秀秀和花花早就有了死的念头。前几日，秀秀和花花先后做了母亲，做母亲本是欢天喜地的事。而它们的宝宝却像是出了毛病——身子没筋没骨，站不起来，吃不上奶。秀秀急得伸长舌头，舔着宝宝考单招——上高职单招网早已干爽的羊毛，目光里满是鼓励。宝宝挣几挣，却还是在那尿窝里兜圈圈。秀秀急得跪下身，侧躺着，抬起后腿，将自己的乳房递上前。宝宝吮了两口，又蔫蔫地垂下头，大青羊看看秀秀筋骨裸露的脊背，心底又漫过一丝沉沉的痛。花花的宝宝像是好一点，挣一挣，四腿一挺，站了起来，可是刚走几步，便似断线的风筝，重重地栽倒在地，抢得满嘴都是羊粪和沙子。“咩咩”花花心疼地扑上前，也跪下身，将自己干瘪的紧贴肌肤的乳房递上去，宝宝吮几口，便“咩咩”地叫起来，像受了骗。花花愧疚地垂下头。不久，宝宝们便先后死去……秀秀和花花疯了似的“咩咩咩”不住声地唤，撕肝裂肺，还竖起前蹄，撞围栏，犄角根渗出鲜血，点点红，极刺目。大青草看得惊心动魄，便预感到有事发生，便好想以前的日子。那时的草原天蓝地绿，草场大，谁也甭想吃到边。羊们个个膘肥体壮，走进草场便淹没身躯。主人常常对着大地深情地吟唱：“天苍苍、野茫茫，风吹草地见牛羊。”而如今大青羊的兄弟姐妹还有姑亲姨表亲数不胜数，似星星。走在草场，肩碰肩，膀