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中国近现代史纲要思政部：江艳手机：13866703189《中国近现代史纲要》课程简介课程内容：它是研究中国从第一次鸦片战争到现在社会发展的主要历程与规律。《中国近现代史纲要》共分上、中、下三编十个专题。课程性质：它既是一门历史课，又是一门思想政治理论课，而且是一门公共必修课下编：社会主义建设50年：从新中国成立到改革开放新时期。下设三个专题：（一）社会主义制度的全面确立；（二）社会主义建设在探索中曲折前进；（三）改革开放与现代化建设新局面。中编：新民主主义革命30年：从五四运动到解放战争的胜利。下设三个专题：（一）开天辟地的大事变；（二）中国革命的新道路；（三）中华民族的抗日战争；（四）新中国的诞生。上编：旧民主主义革命80年：从鸦片战争到新文化运动。下设三个专题：（一）反对外国侵略的斗争；（二）对国家出路的早期探索；（三）辛亥革命与封建帝制的终结。近代中国始于何时？•第一个学派：1839—1842年的鸦片战争•支持者：西方历史学家和政治学家、马克思主义学者和许多接受过西方教育的中国学者•依据：标志着外国帝国主义侵入中国的起点，此后中国历史便是一部帝国主义侵华的历史，它把“半封建”的中国拖入了“半殖民地”的深渊1840191919491956至今新民主主义革命中国近代史（半殖民地半封建社会）中国现代史（社会主义社会）旧民主主义革命•第二个学派：以明（1368-1643年）清（1644-1911年）两代交替时期欧洲探险家和传教士来华时期•支持者：较为传统的中国史学家组成•依据：就内部满族的兴起和清王朝的建立，外部西学开始传入中国。他们认为西方影响虽然在19世纪发挥了巨大的作用，但只不过是两个半世纪前的延伸和强化•意义：使近代中国与近代欧洲的开端趋于一致一鸦片战争前的中国与世界人类社会发展分为二个世界：一个是东方的亚洲（以中国为中心，他国连日本在内都承认中国的优越地位）一个是西方的欧美（文化互异）。中国历史与西方历史的会合为什么到16世纪才开始，而西方的影响为什么到19世纪才得以加强？鸦片战争前的中国•一、中华民族本质上可以与世界上最优秀的民族相比，中国人的聪明不在任何别的民族之下。•二、中国的物产虽不及俄美两国丰盛，但也在一般国家水平线上的。•三、秦始皇废封建为郡县及汉唐两朝的伟大帝国建立，证明了中国人也是有政治天分的。法门寺地宫出土的秘色瓷“在唐初诸帝时代，中国的温文有礼、文化腾达和威力远被，同西方世界的腐败、混乱和分裂成为鲜明对照”。——韦尔斯《世界史纲》《天工开物》《天工开物》冬天，纺织完的妇女在家享受衣食温暖。“中国一向是世界上最富的国家，就是说，土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家”。——《国民财富的性质和原因的研究》英国古典政治经济学奠基人亚当•斯密中国科学技术在古代世界长期居于领先地位。火药、指南针、印刷术“是预告资产阶级社会到来的三大发明”，“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说，变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”。——马克思《明史▪郑和传》记载：“造大船，修四十四丈，广十八丈者六十二”，长136米，宽56米。《天妃经》卷首插图1982年出土，重1900斤。云南发现的明代郑和铜像明成祖朱棣：“敕谕四方海外诸番王及头目人等——祗顺天意，恪守朕言，循礼安分，勿得违越，不可欺寡，不可凌弱，庶几共享太平之福”。郑和七下西洋的航线孙中山说：五百年前，中国是世界上顶强的国家。国家的地位，好像现在的英国、美国一样。英国、美国的强盛还是列强。中国从前的强盛是独强。对各弱小民族，中国完全是用王道感化他们。他们是怀中国之德，甘心情愿，自己来朝贡的。郑和哥伦布航海次数7次，1405——1433年，历时28年4次，1492——1504年，历时13年船只数目一般多达260余艘大型宝船60余艘最少3艘，最多17艘船只吨位、人数宝船估计1500吨，约27000人100——200吨，最多约1500人，最少约90人航行里程中国至东非海岸约15000海里西欧至加勒比海岸约4500海里“中国古代的发明和发现往往是超过同时代的欧洲，特别是15世纪以前更是如此，这可以毫不费力地加以证明。”“在3—13世纪，中国保持一个让西方人望尘莫及的科学知识水平。”——李约瑟思考为什么十九世纪，中华民族何以遇到空前的难关呢？乾隆与华盛顿的骑马图二：中国封建社会由昌盛到衰败•中国在19世纪以前是一个屹立于东亚的辉煌无比的庞大帝国，从19世纪中叶开始，清朝统治危机四伏，逐渐走向衰落。行政无能康熙在1711年亲自给以为巡抚下达的一段旨意可以证明这一点“今天下太平无事，以不生事为贵，兴一利则生一弊。古人云，多一事不如少一事，职此事也”腐败普遍•乾隆后20年腐败普遍，御前侍卫和珅，25年间积聚8亿两巨额财富（约15亿美元）比国家二十年收入的一半还多。民间有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之谚。满人和旗人堕落•满族人无论其门第或社会地位如何，都是不准经商和务农的，雇佣汉人耕种田地，从佃户那里获取地租收入，尚武气质退化，不能再上阵打仗，成为社会的寄生虫•军队腐败财政窘迫•清初康熙留下800万两，雍正2400万，乾隆7000万•但是乾隆在位铺张浪费已经开始，乾隆“十全武功”耗费了国家1.2亿，嘉庆对白莲教和其他秘密会社长达九年的征讨花费了2亿两，军事开支加上官场贿赂腐败，耗干了国库，银价持续上涨•乾隆时期初年1两=700文（铜钱）•嘉庆时期1两=1400文人口压力•清代人口增长远远大于耕地的增长，引起了生活水平下降•1660年中国人口可能在1亿到1.5亿之间，到1800年升到3亿，但是耕地并没有增长。1661年耕地5.49亿亩，1812年时7.91亿亩，耕地增长不到50%，人口增长超过了100%。士人失责•受频繁文字狱之威胁，学者们避开了政治而试图在古书堆中寻求庇护，造成学问与现实的脱节，不再追求经世致用。•1799年翰林院二品编修洪亮吉上奏皇帝，直陈士大夫道德沦丧，他列举了一些尚书侍郎等高官向军机大臣和大学士磕头邀宠，一些士子为同样的目的结交显贵的仆役，还有一些官员为获得皇帝的关注恬不知耻的贿赂宫中的随从和侍卫，国际关系体系•国际家庭成员之间关系不是由国家法来制约的，而是由所谓的封贡体系来支配。•即皇帝赦封中国国内与国外“藩属”,并接受他们为了报答而呈现来的“贡”品，也就是变相的赋税。思考：在这样的背景下，中国能现代化吗？能赶上西方建设一个近代化的国家吗？西欧人的来临•明末清初，西欧人开始到达中国，地理大发现时期，欧洲洋溢一种冒险精神，帝国的贪欲，基督教扩展到异教（即非西方）世界的传教热情，寻求香料贸易的商业探索，助长了这种冒险精神。•1487年迪亚士绕过好望角•1492年哥伦布发现美洲•1498年达伽马经好望角抵达了印度，开辟了通向东方的航线•葡萄牙人，西班牙人，荷兰人，英国人相继来到了亚洲探险家和商人•1516年，佩雷斯特雷洛，乘一艘欧式帆船来到了中国，也许是第一位出现在中国的葡萄牙人，被称为“佛郎机”，源自十字军中法兰克人（Franks）的称谓•1517年，比勒斯受葡萄牙国王之遣作为使臣来到中国，到了广州以后，从船上施放了一阵雷鸣般的礼炮，这是他们来到中国后的第一个举动，让中国人很震惊，因为中国人不懂这阵响炮的意思，但是中国总督还是很友好的接待了他们，允许他们把船停在上川岛葡萄牙人•1535年，葡萄牙人用行贿的手段，获取中国人正是同意他们在澳门晾晒货物，从而获得了在那里居住贸易的法定认可，葡萄牙人每年为其船货交2万两关税，并支付1000两的租金，但是到了1852年，在他们的一再请求下，租金降到500两。西班牙人•1564年，西班牙占领菲律宾群岛，以马尼拉为首府。中国人在菲律宾从事利润丰厚的贸易，但是海盗问题越来越严重。•1574年，中国海盗林凤率62艘战船和2000人攻打马尼拉，西班牙人击退了他们，进而烧毁了他们的船，这样就让受命围剿这批海盗的中国水师提督很感激，西班牙人借助这个机会跟中国发展关系，邀请中国提督去马尼拉。西班牙人•1575年，西班牙使团随中国水师一起返回福建，中国当局友好的接待了西方代表，并允许西班牙人在福建浙江沿海通商，但是不能像葡萄牙人一样在澳门拥有定点。•西班牙人来自吕宋（菲律宾群岛）中国人称他们为吕宋人，有时也称佛朗机人。因为分辨不出西班牙人和葡萄牙人。•1626年西班牙人袭取台湾基隆，并在淡水建立了个贸易和传教的基地，在1642年被荷兰人赶走。荷兰人•荷兰人在1604年到达中国，比西班牙晚三十年，比葡萄牙晚90年•1602年，荷兰东印度公司成立，1619年，昆恩在爪哇建立了巴达威亚政府，称为荷兰在东方事业的中心，荷兰的事业涵盖了从印度到日本的一个庞大地区。•荷兰人在明朝时被葡萄牙人排斥在广州之外，清政府建立，荷兰人对贸易的期望又恢复，荷兰人•1656年，荷兰从爪哇派出了两名使者前往北京，两人向顺治行了叩拜大礼，并将礼物当做贡品献给皇帝，清政府，允许荷兰人每八年经广州来朝贡一次，贡使规模限定为四艘船和100人，其中的20人可以去北京。•1642年荷兰人统治台湾，1662年大明遗臣国姓爷郑成功突袭台湾，赶走了荷兰人，在1683年平定台湾以后，清朝恩准荷兰人到广州和福建行商并五年朝贡一次•英国人•伊丽莎白时代的英国人冲满扩张的野心，1600年，英国女王颁发了一份为期十五年的特许证给从事东印度的伦敦郡长及商人。（东印度公司的发起者）•平定台湾以后，康熙解除了海禁，1685年，在广州，漳州，宁波，云台山（江苏）设了海关，广州地理位置优越，1699年建立了一间英国商馆。•法国人•法国在东方的利益受到内部倾轧的困扰。1728年，在广东设立了一家商馆，但整个18世纪，法国的贸易始终是无足轻重的•总的来说，在华的外国人，大多是些追求盈利的冒险家和一些没什么文化的粗人，表现很不体面，尤其是粗暴而放肆的举动，加强了中国人把外国人看做是化外蛮夷的观念，中国人虽然不欢迎他们，但是容忍了下来，主要是利用他们来作为皇帝以德怀远的标志。传教活动•随着东方新航道的发现，天主教会自宗教改革以来一直萎靡不振开始寻求到海外去传播信仰。•沙勿略先到日本引进天主教后，也怀着让中国人皈依天主教的梦想来到中国，但是1522年死在令他充满希望的国度大门口他认为基督教应该循序渐进的进入中国，并从内部来改造中国。让自己“汉化”而非让皈依者“葡萄牙”化。范礼安（AlessandroValignano）意大利籍耶稣会士，拥有民法博士头衔，1577年带着41名耶稣会士抵达了澳门利玛窦1583到肇庆，改穿中国服装，学习汉语，采用中国式的行为举止，研究儒家道德教条。•他们首要目的不是争取信徒，而是为基督教争取一个在中国社会中被接受的地位。•凭借对汉语和中国文化的学识，以及在天文，算术，地理和其他科学领域的造诣，他们结交了一些较为开明的士大夫。内阁大学士，吏部尚书和礼部尚书，比如翰林院学士徐光启。清朝并没有因为耶稣会士效命明朝而惩罚他们，事实上对宗教有强烈倾向的顺治皇帝与传教士关系密切，青睐汤若望，1657年赐予“钦天监监正”1656-1657年顺治拜访了汤若望24次，甚至在1657年在汤若望的馆舍庆祝自己的生日。•康熙热衷于西洋科学和数学，西学和基督教在中国昌盛了一段时间，全国各地都建立了教堂，信徒人数持续增长。•雍正时期，传教士因礼俗问题地位恶化，雍正不喜欢传教士，“中国自有中国之道，西洋亦有西洋之教法，西洋教法无需在中国传播，恰如中国教法无由流传于西洋一样。”天主教禁令的执行要严格的多。西方科学技术的引进•从明朝晚期到清朝中期，约500名耶稣传教士来华，其中有80人对文化交流做了很大的贡献。学到了大炮铸造法，历法，绘图，算术，天文，代数，几何，地理，艺术，建筑和音乐。•同时他们也将中华文明介绍到了欧洲，这是近代中国与西方的第一次接触，为中国提供了使其自身现代化的机会1铸造大炮•中国人从荷兰人那里第一次知道了大炮，马上给他起名“红夷炮”中国人过于傲慢，不愿采用这种洋武器，结果在1592年——15